转一篇文章 解诗难 王同书

傲岸泉石

解诗实在比作诗更难，正确解诗更难乎其难，古人常叹知音之稀，今日欢呼“理解万岁!”即同此心，造成解诗难的原因颇多，试为缕述：

1、奥句，僻典，语言障碍。诗本来就是高度精炼概括的，很少象“床前明月光，疑是地上霜”，一泓清水直见底，古奥的语言，冷僻典故，常常将诗的真正含义包裹得严严实实，如“诗经”中的“鱼网之设，鸿则离之”，是讽刺卫宣公娶儿媳时，见她漂亮，竟据为己有。这位女子想嫁白马王子，却得到个丑老头。可这诗句如解为：“张了鱼网，却网了个鸿雁”，那反而象赞美，问题就出在“鸿”字上，这个“鸿”不是鸿雁，乃“癞蛤蟆”也(闻一多先生考证)，诗句应是：本想张网打好鱼，却捞到个癞蛤蟆，主题就豁然而出了，再如王安石的：“明月当空叫，黄犬卧花心”两句诗，许多人认为“叫”、“心”错了，应改为“照”和“荫”，理由是月亮只能当空照，黄狗只能睡花荫。殊不知“明月”、“黄犬”是两种类似蟋蟀、蚊子的小虫的别名。这就是僻典使人误入歧途。

2、时过境迁，索解为难，如唐张祜诗：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门，却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”，粗看是赞美“虢国夫人”美丽潇洒的，但细想想唐朝制度：平明为大臣上朝议政之时，而却来了皇帝的小姨子，本来妇女朝君，要“按品大装”，而虢却如此放肆，暧昧关系，不言而喻，纲纪腐败，也可想见。原来这是一首揭露、讽刺诗也!

3、诗人有许多难言隐私、不平之气，郁在心中，亟思倾吐，又怕遭祸，写出来的文字也就曲曲折折，让人摸不着头脑，如李义山的许多无题诗，有的竟形成了几百年来的“一篇《锦瑟》解人难”了。

4、有些诗象一无阻碍的滑冰场，一不小心，就滑入误区，如李白的：“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜”。其中的“明镜”，谁都会理解为桌上的“镜子”，作此解也完全可通。可却是“专指安徽贵池县秋浦的玉镜潭”。再如黄仲则的名句：“一星如月看多时”中的“一星”，人们也都作为普普通通的星星，殊不知这是当时传说预示天下大乱时才会出现的“张星”，诗人如此注目，是深为国忧。

5解者牵强附会，有意求深，庸人自扰。如杜甫的“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，明明是写家庭乐趣的，金圣叹却认为是叹人心险恶的，因为最亲爱的妻子要和丈夫分庭抗礼，此疆彼界，各施阴谋，拼个你死我活，而孩子是最天真纯洁的，现在也在挖空心思搞欺骗了。这哪里是正确解杜诗呢?更有甚者说杜甫屋上“三重茅”就是极考究的地主生活。这就不知解到那里去了!

6、有的则是解者的误会，《两般秋雨庵随笔》中举了许多趣例，如贯休诗”尽日觅不得，有时还自来”，是咏自己作诗得句之难，有人却认为是写丢失猫儿的；陈师孟咏新砌的房屋诗：“每日更忙须一到，夜深还自点灯来”，有人却认为是写上厕所的；有咏梅花：“三尺短墙微有月，一湾流水寂无人”，有人见而笑曰：“此一幅偷儿行乐图也!”

7、写诗生拼硬凑，故弄玄虚，如《绿野仙踪》里有首即事诗中说：“媳钗俏矣儿书废，哥罐开焉嫂捧伤”，简直让人不知所云，请教了作者，原来是用的“家典”，上句说的是：儿媳打扮得花枝招展，儿子看呆了，书也不读了。下句则是哥哥打破了瓦罐子，嫂嫂气得用棒子打伤了哥哥。这种“家典”，如不知道，哪里能理解他的妙作呢!

8、纯属文字游戏，如苏若兰的璇玑图，和若干谜语诗，回文诗，藏头、露尾诗，以及今日的图画诗等等，等等，真是密电码一样，要请专家来解!

凡此种种，还可以举出一些造成难解的原因来，当然，最主要的还是解者才疏学浅，不能知人论世。因此，正确的解诗道路仍是知人论世，积学寻索，不过，总会遇到特殊情况的(例如“密电码”者)，那也不要紧，有兴趣就查查资料，没兴趣就学学杜甫：“读书难字过，对酒满壶倾”!

读王老《解诗难》

刘 玉 霖

王老列举"解诗难"的例子广搜博引，妙趣横生，读之学到知识，增加见闻。

毛泽东说：“诗不能像散文那样直说，因此赋比兴是不能不用的。”，不直说，用比兴，是诗的特点。因此诗的解读便成了与做诗并驾齐驱的学问。解析诗，不但要把字词典故、诗的含义、言外之意都要弄通弄透，还要与诗人的人品、个性和即时心理联系起来，全方位地还原产生这首诗的全部背景，这确实是很难的。

诗易解，如白居易的“老妪能解”，是指语言上的，语言易解，并不代表诗旨易解。李商隐的《无题》，语言并不难解，但他究竟想说什么，只能猜，猜得对不对，没有标准答案。

一个傻瓜编的谜语，一百个聪明人也猜不出，并不说明傻瓜学问高深，只因他不按常理出牌，常人无法理解他的"脑筋急转弯"，所以谜底只有傻瓜自己清楚，或侍候傻瓜的保姆能解一二。这当然算不得高明。

王老说的“奥句，僻典，语言障碍”，是解诗难的正义之一。所举《诗经》“鱼网之设，鸿则离之”，王老不讲，我就不懂。但王安石的“明月当空叫，黄犬卧花心”，"明月""黄犬"连引号都不用,是诗人依恃“学问”故设陷阱，现在叫“钓鱼执法”，应受批评，不足为法。

王老说的“时过境迁，索解为难”，也是解诗难点之一。所举唐张祜“虢国夫人承主恩……”的言外之意，须熟悉大唐典章制度人物背景才能理解。浅尝辄止，不求甚解，如儿童背古诗，一知半解，就不会领会这首诗的真正含义。

难言之隐，被压抑的心声，要看是谁是诗。诗写得好，又是名人或公众人物，就有人破工夫索解。否则，除个别当事人，就被读者忽略了。

解诗“滑入误区”，情有可原。李白“不知明镜里，何处得秋霜”，与作者写诗地址有“玉镜潭”可以若即若离，“明镜”不必非指“玉镜潭”不可。“床前明月光”，作者是坐在微后倾的“胡床”（即“马夹”，一种活动小靠背椅。）上，而不是在睡觉的床上侧卧支颐的姿势。这主要是对“床”的解释，对领会诗的含义影响不大。但黄仲则的“一星如月看多时”包含的微言大义，普通读者是难以了解的，需要专家引导。

关于“牵强附会”，是解诗通病，与诗和诗人无关，本不在解诗难的范畴。

关于解诗人误会，发生率最高。但诗话中“猫儿诗”“偷儿行乐图”之类，则是有意曲解，故意误会，以取幽默趣味。

关于生拼硬凑，是写诗人水平不高，可一笑置之，如无必要，则不必下功夫求解。

游戏诗情况复杂，卢俊义就因为没有解出吴用的藏头诗惹了大祸。窦滔就因为解了苏若兰的璇玑图夫妻团圆。《红楼梦》中的诗谜并不仅是谜语。所以解“密电码”需要智慧。

彭中文

好东东  红起

洛溪游子

讲了那么多，解诗难最重要的原因都没有提及。解他人的诗最大的困难是不知其人其事。

另外，闻一多解诗经，可信的东西不多。那个年代是个疯狂的蹂躏诗经的年代，胡适，郭沫若，都对诗经大放厥词过。当然鸿到底指什么，历史上说法太多了。闻解只是一种备说而已。

格那丁

白居易诗老妪能解？什么老妪？大学中文系退休老妪。

格那丁

举个例子。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
一千多年来谁解得？信手拈来，脱口道出，好似儿歌，但是这里面大有深意。此诗不是写景好，而是率真。试想薄暮时最多的是什么？黑影幢幢，但白居易只看到一片晶莹剔透，就像孩童以纯洁天真的眼光看世界。此诗就好在这里：一个老天真，胸无城府。老白个性没有深度，但特真，这是个禀赋问题，学不来。再看二首：
晚歸府
晚從履道來歸府，街路雖長尹不嫌。馬上涼於牀上坐，綠槐風透紫蕉衫。
看採蓮
小桃閑上小蓮船，半採紅蓮半白蓮。不似江南惡風浪，芙蓉池在臥牀前。

十指含香

洛溪游子 发表于 2015-3-7 09:10
讲了那么多，解诗难最重要的原因都没有提及。解他人的诗最大的困难是不知其人其事。

另外，闻一多解诗经， ...

“解他人的诗最大的困难是不知其人其事。”

深以为然。从某种角度而言，人生而孤独，言行皆不可奢求他人强解。

十指含香

格那丁 发表于 2015-3-7 09:19
举个例子。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
一千多 ...

怎么听起来好像你觉得自己城府特深沉似的呀。

我可是很笨的。你教我时只能有话直说，反话我是听不懂的……

格那丁

十指含香 发表于 2015-3-7 11:11
怎么听起来好像你觉得自己城府特深沉似的呀。

我可是很笨的。你教我时只能有话直说，反话我是听不懂的… ...

我城府特深？
如果那样，我早就像这里的斑竹们“欣赏好诗，学习”“好咏”般说个不停了，哪会老是指责你，让你不痛快呢？

彭中文

格那丁 发表于 2015-3-7 11:26
我城府特深？
如果那样，我早就像这里的斑竹们“欣赏好诗，学习”“好咏”般说个不停了，哪会老是指责你 ...

格亦率真之人，方为多人景仰。

十指含香

格那丁 发表于 2015-3-7 11:26
我城府特深？
如果那样，我早就像这里的斑竹们“欣赏好诗，学习”“好咏”般说个不停了，哪会老是指责你 ...

怎么听起来“好像你觉得自己城府特深”似的呀。

^_^

春风舞蝶

欣赏，学习了。待细细研读

影沉寒水

周末好。。

沧海一笑

好文章，学习了。

洛溪游子

格那丁 发表于 2015-3-7 09:14
白居易诗老妪能解？什么老妪？大学中文系退休老妪。

所以这篇文章侈言解诗，连什么叫解诗都没有定义清楚。解诗也分境界的，字词的意思弄懂了，是几层，文章结构和文面意思弄通了，是几层，文字后面的东西弄明白了，又是几层。

我在美国教书，常有学生说，我啥都懂。我暗地里说，你小子会背公式，算懂个屁！

樵山居士

怎样做一名合格的评诗人 ，转载▼

    怎样做人？怎样做一名合格的评诗人？诸如此类的问题本无定论，又涉及得太广、太深，真难回答！但对一位教师来说，不能因为学生的问题难回答而不回答，因为那样的话，就有愧于“教师”这个称号了。下面结合自己在诗歌教学和创作中的一些体会，谈谈“怎样做一名合格的评诗人”这个问题，供大家参考。
    一、以高超的艺术感染人
    文学是以语言文字为工具、形象化地反映客观现实的艺术，而诗歌是浓缩了的文学，是文学中的文学，这就决定了对诗歌作品在艺术性方面的要求远远比其他文学作品高，也就决定了对诗人在艺术素养方面的要求非常高。因此，要做一名合格的诗人，首先必须做到：以高超的艺术感染人。
如何以高超的艺术感染人，诗圣杜甫、诗仙李白、伟人毛泽东等历代优秀诗人在他们的诗歌作品中给我们树立了光辉的榜样，我在这方面也做了一些尝试和探讨。下面以今年我在第三届“环宇作家（诗人）网杯”全球汉诗大赛中荣获一等奖的十二首诗中的几首为例，谈谈这个问题：
    其一《绝句》：“金鸡鸣旭日，紫燕舞东风。春洒千身汗，秋成百世功。”金鸡在旭日中鸣叫，紫燕在东风中飞舞，春天是播种的季节，人生的春天是奋斗的年华。如果我们在播种的季节能勤于耕种，那么到了收获的时候就会硕果累累，如果我们在奋斗的年华能洒下千身汗水，那么就可能建成百世的功业。短短的二十个字，多么美丽的画面，多么丰富的内涵，她曾打动了不少读者，已在青少年学生中广为传诵。   
    其二《下乡崇山龙井村有感（嵌字）》：“崇山峻岭接云霞，龙井清泉润百花。翠竹青松颔首笑，春风送暖入农家。”
    崇山峻岭，高耸入云，与美丽的云霞融为一体，龙井清泉，甘润甜美，滋润百花盛开，鲜艳夺目。翠竹青松，感受到了春天的温暖，颔首而笑，党的“三农”政策就是那和煦的春风，吹入了千家万户，使社会主义新农村正在发生着翻天覆地的变化，这也就是翠竹青松颔首而笑的真正原因。这是一幅多么幸福而美丽的图画啊！
    其三《春日偶成》：“几只白鸭戏流水，一群黄犬吠行人。村姑忙遏乱啼狗，稚子蓬头卧路滨。”几只白色的鸭子在流水中游戏，一群黄犬对着行人乱叫；村姑急忙制止乱叫的黄狗，生怕伤着了过路的行人；天真活泼的儿童蓬头垢面地卧在路旁的水边玩耍。寥寥数语。白鸭的悠闲自在，黄犬的野性不羁，村姑的纯朴善良，儿童的天真活泼，跃然纸上，是一幅十分优美的农村山水人物画，给人以心灵的净化和美的享受。
    二、以高尚的情操感动人
     俗话说：人非草木，孰能无情？无论是友情、亲情、爱情，还是故乡情、爱国情，只要是真情、激情，自然就能感动人。
    友情如李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”激情如杜甫的《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”亲情如孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”爱情如李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。又如我《爱妻生日偶成》：“梁能撑国厦，峰可做云梯。登上九霄去，摘星献爱妻。” 又如我《给恋人》：“每至花前月下行，自然就会想思君，吾将此意融天地，但愿君心似我心。地北天南四海游，魂牵梦挂几春秋。若能彼此心相印，世界万般无所求。杨柳青青景色新，白云紫燕舞东风。人生道上得知己，前进途中力倍增。”
    上面这些诗因为抒发了作者的友情、亲情、爱情、爱国热情等高尚的情操，读起来而每能撼人心弦。
    三、以坚定的信念鼓舞人
    人的一生，往往会经历各种各样的变故，有的事件甚至能改变人生的命运。当人在遭受各种严重的意外打击与伤害之后，一般说来都容易产生心灰意冷甚至轻生的情绪，这种情绪对我们的身心无疑是非常有害的。那么做为时代的歌手——诗人来说，理应承担起鼓舞人信心，帮助人重新树立生存勇气的责任。
    李白的《行路难》中的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”与高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等堪为绝唱。在这方面，我自己也有着非常深刻的体会：因举世闻名的“9·11事件，我损失百万而破产，且负债五十多万，这对月薪只有一千多元的我来说，可谓是一个巨大的打击。有的人受到这样的打击，可能会逃跑、跳楼、吃安眠药……”
    我想，面对破产和负债，无论是逃跑，还是跳楼、吃安眠药，都是不负责任的行为，是寻求解脱的懦夫的选择。只有振作精神，通过自己的的智慧和汗水，尽快改变现状，承担起自己应该承担的责任和义务，才是真正的男子汉。
    在这段时期，我先后写下了：《“9·11”大劫负债有感二首》：“历经大劫得生还，高筑债台何足烦。留有健康体魄在，人间何处无金山。”“负债若干不失眠，身心康健最关键。生于忧患死淫乐，逆境更能励志坚。”《丈夫》：“丈夫落魄纵无聊，豪气依然冲九霄。待到春风得意日，显身展翅驾云飘。”《咏北塔》：“面朝天子不弯腰，身倚波涛未动摇。心系万家忧乐事，口吟发聩振聋谣。”这四首诗，抒发了我在困境面前的坚定、积极、乐观、开朗的情怀，表现出了坚韧不拔、豪迈雄伟的精神状态。特别值得一提是《咏北塔》这首诗：首句“面朝天子不弯腰”气势雄伟，出语不凡，歌颂了中国文人那种不畏权势的崇高品德；“身倚波涛未动摇”写出了作者面对“9·11”事件破产负债的逆境坚韧不拔，从容不迫的性格特点；“心系万家忧乐事”叙述了作者虽处逆境，但时刻挂念的却不是“小我”，而是千家万户的忧乐，作者是一位悬壶济世的医师，这句与杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流”及范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有异曲同工之妙；“口吟发聩振聋谣”直抒胸臆，抒发了作者立志写出振聋启聩作品的宏伟抱负。
    这首诗综合运用了拟人、排比等多种修辞手法，情景交融，豪迈雄伟，直抒胸臆，气壮山河。
    这首诗一问世，振动了诗坛，83岁的著名诗人，萸江诗社社长晏石成先生在一场萸江诗社的大会上，先后三次提到这首诗，写出了中国文人不畏权势的骨气和忧国忧民的高尚情怀。
    四、以高深的智慧启迪人
    智慧是辨析判断发明创造的能力。诗歌不仅是抒发情感的文学作品，而且是传播智慧的重要媒介。诗圣杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”、唐宗八大家韩愈的“若欲满盘堆马乳，莫辞牵竹引龙须”、亚圣朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”等都能给人以深深的启迪。这方面，我也做过一些尝试。下面就我在中华诗词艺术中心组织的一次“以诗论诗”为题材的诗词竞赛中荣获“中华诗词全能艺术金奖”的十首中的三首诗为例。
    其一是《学诗》：“日日读诗夜夜吟，梦中亦在做骚人。为人执着能如此，欲干哪般都会成。”
    其二是《论诗》：“读书万卷诗文神，习作十年词意深。观剑悟出之字体，抬头望见乡关人。”
    其三是《游岳阳楼有感》：“惜闻今上怀诗圣，后乐先忧缅范公。小我入融新世界，千秋百代令人崇。”
    第一首明白如话，不需作任何解释。
    第二首的前两句，大家也一看就懂，第三四句“观剑悟出之字体，抬头望见乡关人”是说：只要我们在学诗或做事时能达到书圣王羲之跟书法家魏夫人习字时的那种境界——看到击剑能领悟到“之”字的写法，那么我们的人生就能找到自己应有的归宿。
    第三首诗是作者游览岳阳楼时的感悟。
    杜甫在岳阳楼留下了《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”的千古名篇。
    范仲淹在《岳阳楼记》中留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的举世绝唱。作者从杜甫与范仲淹这两位古代前贤的人生和作品中悟出了一个重要的道理：杜甫与范仲淹等前贤之所以千秋百代令人崇敬，是因为他们把“小我”与崭新的大千世界融为一体了，把“小我”与天下苍生融为一体了。
    五、以远大的志向激励人
    目标有多大，舞台就有多大。这句话深刻地阐明了远大的志向对人生有多么重要，伟人毛泽东少年时代写过一首《咏蛙》：“独卧池塘如虎踞，绿杨树下养精神。他年我不先开口，哪个虫儿敢做声。”这位韶山冲里的少年，几十年后终于成了决定中国命运的伟人。我在这方面也写过不少习作，现选几首为例：
    其一是满十五岁时写的《咏怀》“足行大地，头顶青天，胸怀四海，造福人间。”这首诗为我高考填写志愿时选择学医提供了重要参考。俗话说：不为良相即为良医。
    其二是在我儿刘方满十八岁时我写了一首《赠刘方进入弱冠之年》“德信鸣天地，学行照古今。百年不忘本，千世留芳名。”这首诗道出了一个父亲对儿子的殷切期望，阐明了给他取名“刘方（留芳）”的真正含义。
    其三是《与童良康同学共勉》：“童艺能惊老壮少，良心敢对鬼神人。康体堪负山川重，伟绩可同日月春。”这首诗成了激励我与童良康同学前进的动力。
    其四是《与书画大师鄢福初先生共勉》：“鄢能虚度此一生，造福人间利万民。不改初衷桑海变，龙飞凤舞炳时空。”每当想起这首诗，仿佛增添了无穷的力量。
    六、以美妙的歌唱颂扬人
    歌颂真善美是任何一个文学工作者的责任，更是一位合格的诗人责无旁贷的义务。
    伟大的爱国主义诗人屈原的《九歌》《桔颂》等为我们树立了光辉的榜样。我也尝试写了古风《伟人颂》《吟长颂》等，因篇幅太长，这里不细谈，现选几首篇幅较小的做一个介绍：
    其一《邝元亮》：“邝世一奇人，元君多俊雄。亮才盈四海，美德灿明星。”这首诗歌颂了著名企业家慈善家邝元亮先生为富且仁，才（财）盈四海，德灿明星，令人钦佩的光辉形象。
    其二是《湘仁不育症医院》：“湘水清悠千古流，仁心尽力解人忧。不牟暴利求完美，育桂栽蓝芳万秋。”这首诗歌颂了湘仁不育症医院院长，全国十大名医之一的刘美清大夫医术精湛，医德高尚的德技双馨的形象。
    其三是《恭贺晏西征先生连获全国武术冠军》：“晏子奇才天下闻，西游大圣万人钦。征南战北英雄佩，武艺文才神鬼惊。”这首诗高度赞扬了中华武林百杰，东方文武学院院长、萸江诗社副社长晏西征先生的武艺文才和美好德行。
    其四是《罗继民、曾慧桃夫妇乔迁志禧二首》：“罗君慷慨常帮人，继往开来重德行。民众沐恩得实惠，惊天动地感群神。    继嫂曾门贤淑人，精明智慧誉梅城。春风满面醉桃李，诚信经营家业兴。”高度赞扬了金六福新化总代理罗继民先生致富不忘回报社会，致富不忘乡亲，致富不忘朋友，经常慷慨解囊，助人为乐的高尚品德和曾慧桃大嫂贤淑、精明、聪慧、热情和蔼、诚信经营，家业蒸蒸日上的美好情景。
    其五是《步著名作家邹息云先生八十抒怀原韵一首》：“梅峒花飞八十番，神州巨变君开颜。诗歌社会善真美，忧患黎民疾苦难。小草虚怀恋故土，大鹏金翅亮乡山。三千桃李芳天下，百万传奇颂宇间。”这首诗高度概括了息老这位诗人、医生、教师、作家八十年来的主要经历，高风亮节和伟大成就。
    七、以由衷的欢笑对待人
    笑是心情愉快的表现，由衷的欢笑更是朋友间真诚相待、和谐相处、高兴快乐的重要标志。只有能发出由衷欢笑的人才能真正体会到人生的幸福与快乐。杜牧留下了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的名句，民族英雄岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”更是充满了爱国豪情。我在诗歌习作中亦留下了不少欢声笑语，有的至今还回荡耳边，现举几例：
    一是《马年与同事春游天子山》：“马年马行天下，春日春满人间。一路欢声笑语，回荡天子山前。”这首诗记叙了马年春天与卫校的十几名同事游览天子山的欢乐情景。
    二是《星月山庄篝火晚会》：“星月山庄篝火燃，映红王母凌霄殿。欢声笑语惊仙子，疑是蟠桃开盛宴。”
这首诗记述了我与医药三班的同学在大熊山顶上的星月山庄举行篝火晚会的欢乐景象。
    三是《游张家界水绕四门有感》：“金鞭溪水沁清纯，水绕四门独特新。嬉戏鸳鸯笑语坠，溅起浪花无限情。”这首诗记叙了二十年前与爱妻王小克女士在水绕四门游泳时的欢乐景象。
    四是《赠高建美同学》“高山流水得知音，建业立功四海中。美好德行传百世，动人微笑暖千春。”这首诗表达了我与高建美同学之间的同窗之情。
    八、以宁静的心态思索人
    杰出的政治家、军事家、中华民族智慧的化身诸葛亮有一句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。……”由此可见，宁静对我们来说是多么重要。古往今来，有多少名人雅士的千古杰作，都出自于宁静的思索。如伟人毛泽东的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。……”大诗人陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”我有很多诗词习作也都出自于宁静的思索，现举几个例子：如《游泳》二首：“独卧江河里，凝神思与索。九天星月近，银汉波声过。”“暑气汹汹汗液流，江中卧睡任飘游。只闻耳侧波声响，哪管世间烦怀愁。”
    第一首描述作者夜间独卧江河，凝神思索，江河源远流长，水天一色，九天的星月与江水融为一体，江中独卧的作者仿佛也变成了九天上那闪闪发亮的星星，仿佛沐浴在天上的银河，耳侧还听到了银河的波浪声。
    第二首写作者在江中飘游，不仅洗去了汹汹的暑气，而且洗去了尘世的烦恼与忧愁。
    又如《独游天子山有感》：“山腰隙地偶一休，四野无人独自游。举目高瞻辽阔宇，蓝天深处白云悠。”
    这首诗描述了作者独游天子山时在山腰中偶然休息一下，举目远望，辽阔的宇宙中，蓝天的深远处，白云在悠闲自在地飘游。这是一幅多么纯洁、恬静、亮丽而又富有动感的画面啊。深刻地反映了作者纯洁、高雅、恬静、自由自在的性格。
    总之，怎样做一名合格的诗人是一个十分复杂的问题，除了上面谈的几点之外，多读、多背、多想、多写、多练、多改也是非常重要的，因篇幅和时间问题，在此就不作讨论。此外还有很多我没有想到的地方，我们大家在实践中去体会和探讨吧。

樵山居士

怎样做一名合格的评诗人 ，转载▼

    怎样做人？怎样做一名合格的评诗人？诸如此类的问题本无定论，又涉及得太广、太深，真难回答！但对一位教师来说，不能因为学生的问题难回答而不回答，因为那样的话，就有愧于“教师”这个称号了。下面结合自己在诗歌教学和创作中的一些体会，谈谈“怎样做一名合格的评诗人”这个问题，供大家参考。
    一、以高超的艺术感染人
    文学是以语言文字为工具、形象化地反映客观现实的艺术，而诗歌是浓缩了的文学，是文学中的文学，这就决定了对诗歌作品在艺术性方面的要求远远比其他文学作品高，也就决定了对诗人在艺术素养方面的要求非常高。因此，要做一名合格的诗人，首先必须做到：以高超的艺术感染人。
如何以高超的艺术感染人，诗圣杜甫、诗仙李白、伟人毛泽东等历代优秀诗人在他们的诗歌作品中给我们树立了光辉的榜样，我在这方面也做了一些尝试和探讨。下面以今年我在第三届“环宇作家（诗人）网杯”全球汉诗大赛中荣获一等奖的十二首诗中的几首为例，谈谈这个问题：
    其一《绝句》：“金鸡鸣旭日，紫燕舞东风。春洒千身汗，秋成百世功。”金鸡在旭日中鸣叫，紫燕在东风中飞舞，春天是播种的季节，人生的春天是奋斗的年华。如果我们在播种的季节能勤于耕种，那么到了收获的时候就会硕果累累，如果我们在奋斗的年华能洒下千身汗水，那么就可能建成百世的功业。短短的二十个字，多么美丽的画面，多么丰富的内涵，她曾打动了不少读者，已在青少年学生中广为传诵。   
    其二《下乡崇山龙井村有感（嵌字）》：“崇山峻岭接云霞，龙井清泉润百花。翠竹青松颔首笑，春风送暖入农家。”
    崇山峻岭，高耸入云，与美丽的云霞融为一体，龙井清泉，甘润甜美，滋润百花盛开，鲜艳夺目。翠竹青松，感受到了春天的温暖，颔首而笑，党的“三农”政策就是那和煦的春风，吹入了千家万户，使社会主义新农村正在发生着翻天覆地的变化，这也就是翠竹青松颔首而笑的真正原因。这是一幅多么幸福而美丽的图画啊！
    其三《春日偶成》：“几只白鸭戏流水，一群黄犬吠行人。村姑忙遏乱啼狗，稚子蓬头卧路滨。”几只白色的鸭子在流水中游戏，一群黄犬对着行人乱叫；村姑急忙制止乱叫的黄狗，生怕伤着了过路的行人；天真活泼的儿童蓬头垢面地卧在路旁的水边玩耍。寥寥数语。白鸭的悠闲自在，黄犬的野性不羁，村姑的纯朴善良，儿童的天真活泼，跃然纸上，是一幅十分优美的农村山水人物画，给人以心灵的净化和美的享受。
    二、以高尚的情操感动人
     俗话说：人非草木，孰能无情？无论是友情、亲情、爱情，还是故乡情、爱国情，只要是真情、激情，自然就能感动人。
    友情如李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”激情如杜甫的《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”亲情如孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”爱情如李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。又如我《爱妻生日偶成》：“梁能撑国厦，峰可做云梯。登上九霄去，摘星献爱妻。” 又如我《给恋人》：“每至花前月下行，自然就会想思君，吾将此意融天地，但愿君心似我心。地北天南四海游，魂牵梦挂几春秋。若能彼此心相印，世界万般无所求。杨柳青青景色新，白云紫燕舞东风。人生道上得知己，前进途中力倍增。”
    上面这些诗因为抒发了作者的友情、亲情、爱情、爱国热情等高尚的情操，读起来而每能撼人心弦。
    三、以坚定的信念鼓舞人
    人的一生，往往会经历各种各样的变故，有的事件甚至能改变人生的命运。当人在遭受各种严重的意外打击与伤害之后，一般说来都容易产生心灰意冷甚至轻生的情绪，这种情绪对我们的身心无疑是非常有害的。那么做为时代的歌手——诗人来说，理应承担起鼓舞人信心，帮助人重新树立生存勇气的责任。
    李白的《行路难》中的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”与高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等堪为绝唱。在这方面，我自己也有着非常深刻的体会：因举世闻名的“9·11事件，我损失百万而破产，且负债五十多万，这对月薪只有一千多元的我来说，可谓是一个巨大的打击。有的人受到这样的打击，可能会逃跑、跳楼、吃安眠药……”
    我想，面对破产和负债，无论是逃跑，还是跳楼、吃安眠药，都是不负责任的行为，是寻求解脱的懦夫的选择。只有振作精神，通过自己的的智慧和汗水，尽快改变现状，承担起自己应该承担的责任和义务，才是真正的男子汉。
    在这段时期，我先后写下了：《“9·11”大劫负债有感二首》：“历经大劫得生还，高筑债台何足烦。留有健康体魄在，人间何处无金山。”“负债若干不失眠，身心康健最关键。生于忧患死淫乐，逆境更能励志坚。”《丈夫》：“丈夫落魄纵无聊，豪气依然冲九霄。待到春风得意日，显身展翅驾云飘。”《咏北塔》：“面朝天子不弯腰，身倚波涛未动摇。心系万家忧乐事，口吟发聩振聋谣。”这四首诗，抒发了我在困境面前的坚定、积极、乐观、开朗的情怀，表现出了坚韧不拔、豪迈雄伟的精神状态。特别值得一提是《咏北塔》这首诗：首句“面朝天子不弯腰”气势雄伟，出语不凡，歌颂了中国文人那种不畏权势的崇高品德；“身倚波涛未动摇”写出了作者面对“9·11”事件破产负债的逆境坚韧不拔，从容不迫的性格特点；“心系万家忧乐事”叙述了作者虽处逆境，但时刻挂念的却不是“小我”，而是千家万户的忧乐，作者是一位悬壶济世的医师，这句与杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流”及范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有异曲同工之妙；“口吟发聩振聋谣”直抒胸臆，抒发了作者立志写出振聋启聩作品的宏伟抱负。
    这首诗综合运用了拟人、排比等多种修辞手法，情景交融，豪迈雄伟，直抒胸臆，气壮山河。
    这首诗一问世，振动了诗坛，83岁的著名诗人，萸江诗社社长晏石成先生在一场萸江诗社的大会上，先后三次提到这首诗，写出了中国文人不畏权势的骨气和忧国忧民的高尚情怀。
    四、以高深的智慧启迪人
    智慧是辨析判断发明创造的能力。诗歌不仅是抒发情感的文学作品，而且是传播智慧的重要媒介。诗圣杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”、唐宗八大家韩愈的“若欲满盘堆马乳，莫辞牵竹引龙须”、亚圣朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”等都能给人以深深的启迪。这方面，我也做过一些尝试。下面就我在中华诗词艺术中心组织的一次“以诗论诗”为题材的诗词竞赛中荣获“中华诗词全能艺术金奖”的十首中的三首诗为例。
    其一是《学诗》：“日日读诗夜夜吟，梦中亦在做骚人。为人执着能如此，欲干哪般都会成。”
    其二是《论诗》：“读书万卷诗文神，习作十年词意深。观剑悟出之字体，抬头望见乡关人。”
    其三是《游岳阳楼有感》：“惜闻今上怀诗圣，后乐先忧缅范公。小我入融新世界，千秋百代令人崇。”
    第一首明白如话，不需作任何解释。
    第二首的前两句，大家也一看就懂，第三四句“观剑悟出之字体，抬头望见乡关人”是说：只要我们在学诗或做事时能达到书圣王羲之跟书法家魏夫人习字时的那种境界——看到击剑能领悟到“之”字的写法，那么我们的人生就能找到自己应有的归宿。
    第三首诗是作者游览岳阳楼时的感悟。
    杜甫在岳阳楼留下了《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”的千古名篇。
    范仲淹在《岳阳楼记》中留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的举世绝唱。作者从杜甫与范仲淹这两位古代前贤的人生和作品中悟出了一个重要的道理：杜甫与范仲淹等前贤之所以千秋百代令人崇敬，是因为他们把“小我”与崭新的大千世界融为一体了，把“小我”与天下苍生融为一体了。
    五、以远大的志向激励人
    目标有多大，舞台就有多大。这句话深刻地阐明了远大的志向对人生有多么重要，伟人毛泽东少年时代写过一首《咏蛙》：“独卧池塘如虎踞，绿杨树下养精神。他年我不先开口，哪个虫儿敢做声。”这位韶山冲里的少年，几十年后终于成了决定中国命运的伟人。我在这方面也写过不少习作，现选几首为例：
    其一是满十五岁时写的《咏怀》“足行大地，头顶青天，胸怀四海，造福人间。”这首诗为我高考填写志愿时选择学医提供了重要参考。俗话说：不为良相即为良医。
    其二是在我儿刘方满十八岁时我写了一首《赠刘方进入弱冠之年》“德信鸣天地，学行照古今。百年不忘本，千世留芳名。”这首诗道出了一个父亲对儿子的殷切期望，阐明了给他取名“刘方（留芳）”的真正含义。
    其三是《与童良康同学共勉》：“童艺能惊老壮少，良心敢对鬼神人。康体堪负山川重，伟绩可同日月春。”这首诗成了激励我与童良康同学前进的动力。
    其四是《与书画大师鄢福初先生共勉》：“鄢能虚度此一生，造福人间利万民。不改初衷桑海变，龙飞凤舞炳时空。”每当想起这首诗，仿佛增添了无穷的力量。
    六、以美妙的歌唱颂扬人
    歌颂真善美是任何一个文学工作者的责任，更是一位合格的诗人责无旁贷的义务。
    伟大的爱国主义诗人屈原的《九歌》《桔颂》等为我们树立了光辉的榜样。我也尝试写了古风《伟人颂》《吟长颂》等，因篇幅太长，这里不细谈，现选几首篇幅较小的做一个介绍：
    其一《邝元亮》：“邝世一奇人，元君多俊雄。亮才盈四海，美德灿明星。”这首诗歌颂了著名企业家慈善家邝元亮先生为富且仁，才（财）盈四海，德灿明星，令人钦佩的光辉形象。
    其二是《湘仁不育症医院》：“湘水清悠千古流，仁心尽力解人忧。不牟暴利求完美，育桂栽蓝芳万秋。”这首诗歌颂了湘仁不育症医院院长，全国十大名医之一的刘美清大夫医术精湛，医德高尚的德技双馨的形象。
    其三是《恭贺晏西征先生连获全国武术冠军》：“晏子奇才天下闻，西游大圣万人钦。征南战北英雄佩，武艺文才神鬼惊。”这首诗高度赞扬了中华武林百杰，东方文武学院院长、萸江诗社副社长晏西征先生的武艺文才和美好德行。
    其四是《罗继民、曾慧桃夫妇乔迁志禧二首》：“罗君慷慨常帮人，继往开来重德行。民众沐恩得实惠，惊天动地感群神。    继嫂曾门贤淑人，精明智慧誉梅城。春风满面醉桃李，诚信经营家业兴。”高度赞扬了金六福新化总代理罗继民先生致富不忘回报社会，致富不忘乡亲，致富不忘朋友，经常慷慨解囊，助人为乐的高尚品德和曾慧桃大嫂贤淑、精明、聪慧、热情和蔼、诚信经营，家业蒸蒸日上的美好情景。
    其五是《步著名作家邹息云先生八十抒怀原韵一首》：“梅峒花飞八十番，神州巨变君开颜。诗歌社会善真美，忧患黎民疾苦难。小草虚怀恋故土，大鹏金翅亮乡山。三千桃李芳天下，百万传奇颂宇间。”这首诗高度概括了息老这位诗人、医生、教师、作家八十年来的主要经历，高风亮节和伟大成就。
    七、以由衷的欢笑对待人
    笑是心情愉快的表现，由衷的欢笑更是朋友间真诚相待、和谐相处、高兴快乐的重要标志。只有能发出由衷欢笑的人才能真正体会到人生的幸福与快乐。杜牧留下了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的名句，民族英雄岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”更是充满了爱国豪情。我在诗歌习作中亦留下了不少欢声笑语，有的至今还回荡耳边，现举几例：
    一是《马年与同事春游天子山》：“马年马行天下，春日春满人间。一路欢声笑语，回荡天子山前。”这首诗记叙了马年春天与卫校的十几名同事游览天子山的欢乐情景。
    二是《星月山庄篝火晚会》：“星月山庄篝火燃，映红王母凌霄殿。欢声笑语惊仙子，疑是蟠桃开盛宴。”
这首诗记述了我与医药三班的同学在大熊山顶上的星月山庄举行篝火晚会的欢乐景象。
    三是《游张家界水绕四门有感》：“金鞭溪水沁清纯，水绕四门独特新。嬉戏鸳鸯笑语坠，溅起浪花无限情。”这首诗记叙了二十年前与爱妻王小克女士在水绕四门游泳时的欢乐景象。
    四是《赠高建美同学》“高山流水得知音，建业立功四海中。美好德行传百世，动人微笑暖千春。”这首诗表达了我与高建美同学之间的同窗之情。
    八、以宁静的心态思索人
    杰出的政治家、军事家、中华民族智慧的化身诸葛亮有一句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。……”由此可见，宁静对我们来说是多么重要。古往今来，有多少名人雅士的千古杰作，都出自于宁静的思索。如伟人毛泽东的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。……”大诗人陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”我有很多诗词习作也都出自于宁静的思索，现举几个例子：如《游泳》二首：“独卧江河里，凝神思与索。九天星月近，银汉波声过。”“暑气汹汹汗液流，江中卧睡任飘游。只闻耳侧波声响，哪管世间烦怀愁。”
    第一首描述作者夜间独卧江河，凝神思索，江河源远流长，水天一色，九天的星月与江水融为一体，江中独卧的作者仿佛也变成了九天上那闪闪发亮的星星，仿佛沐浴在天上的银河，耳侧还听到了银河的波浪声。
    第二首写作者在江中飘游，不仅洗去了汹汹的暑气，而且洗去了尘世的烦恼与忧愁。
    又如《独游天子山有感》：“山腰隙地偶一休，四野无人独自游。举目高瞻辽阔宇，蓝天深处白云悠。”
    这首诗描述了作者独游天子山时在山腰中偶然休息一下，举目远望，辽阔的宇宙中，蓝天的深远处，白云在悠闲自在地飘游。这是一幅多么纯洁、恬静、亮丽而又富有动感的画面啊。深刻地反映了作者纯洁、高雅、恬静、自由自在的性格。
    总之，怎样做一名合格的评诗人是一个十分复杂的问题，除了上面谈的几点之外，多读、多背、多想、多写、多练、多改也是非常重要的，因篇幅和时间问题，在此就不作讨论。此外还有很多我没有想到的地方，我们大家在实践中去体会和探讨吧。

春风舞蝶

欣赏，问好。