“元兢体”典型诗例较少的原因（特邀刚，针，羊）

如观

三、相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。三平向上承者，如谢康乐诗云：“溪壑敛暝色，云霞收夕霏。”
　　上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。三平向下承者，如王中书诗曰：“待君竟不至，秋雁双双飞。”
　　上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故云三平向下承也。
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石壁精舍还湖中作诗

南北朝·谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。

平仄仄仄仄，平仄平平平。
平平平平平，平仄仄通平。
仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
平仄仄通仄，平平通仄平。
仄通仄仄仄，平仄通平平。
平仄平平仄，平仄仄平平。
仄通仄仄通，仄仄仄平平。
仄平仄平仄，仄仄仄仄平。

古意诗二首（《诗纪》作和王友德元古意二首。） 其一

王融

游禽暮知反，行人独未归。

坐销芳草气，空度明月辉。

嚬容入朝镜，思泪点春衣。

巫山彩云没，淇上绿条稀。

待君竟不至，秋雁双双飞。

平平仄平通，通平仄仄平。
仄平平仄仄，通仄平仄平。
平平仄平仄，通仄仄平通。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄平仄通仄，平?平平平。

调声术中作者在介绍相承诗例时引用了两位南北朝时期作者的诗例。而其诗并未遵守换头（粘连）术。说明这“调声三术”不是同时产生的。按此推论先有三平的相承，后有护腰，最后才是换头，它是逐步形成的，或是当时诗人只遵守其中的一两项，并不全部遵守。特别是受永明体的影响与干扰改变了它的发展轨迹。到初唐元兢总结之时已经基本成熟。当时及至沈宋体前后，元兢体的诗例应是在增加之中。

一、换头者，若兢于《蓬州野望》诗云：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈。水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
　　此篇第一句头两字平，次句头两字去上入①；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平。如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，即如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平。如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！②此换头，或名拈二。拈二者，谓平声为一字，上去入为一字。第一句第二字若安上去入声，第二、第三句第二字皆须平声。第四、第五句第二字还须上去入声，第六、第七句第二字安平声，以次避之。如庾信诗云：“今日小园中，桃花数树红。欣君一壶酒，细酌对春风。”③“日”与“酌”同入声。只如此体，词合宫商，又复流美，此为佳妙。
①

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《蓬州野望》
元兢
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈。水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。

平平仄平仄，仄通仄平平。仄通通平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平通。仄仄平平仄，平平通仄平。

此为元兢自己的作品。虽没有三平相承，但是换头却被严格遵守。换头，特别是双换头的确立，使诗体向二四六分明与两两交替正格的方向发展,从而使护腰与相承开始没落乃至被淘汰。

以上分析就应是元兢体典型诗例较少的原因。但是从他的发展轨迹可推断出来。先论相承（上三平，下三平）。再论护腰（第三字除两平须异声）。最后论换头。论了换头之后，相承（上三平，下三平），护腰（上下句第三字除两平须异声）又开始论的人减少。因为诗体已经向二四六分明与两两交替正格方向发展，因此相承、护腰便逐渐淘汰，只有换头被广泛继承、保留了下来。

从南北朝到初唐，调声三术是一个上述此起比伏的过程。但是它的换头（粘连）对近体的形成起到了关键性的贡献。

如观

此文也是如观重要的一篇文献，它有助于确立元兢体的命名及诗体史上的地位。

特邀刚刚，针叶林，三羊等诸位方家参与讨论。

针叶林

一换头者，若兢于《蓬州野望》诗云：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈。水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。
　　此篇第一句头两字平，次句头两字去上入①；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平。如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，即如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平。如此轮转终篇，

------文镜秘府论这一段据研究是来自元兢著作诗髓脑。但诗髓脑原书已无传。这是根据元兢这首诗解释双换头的。因为元兢这诗是符合近体五律格式的，所以这里解释的双换头完全符合律诗格律。但只是规定了每句开头2字。每句中其余各字的声律并无说明，这是不足之处。更加遗憾地是元兢仅仅留下这一首诗。所以“元兢体”实际没有形成。
元兢与许敬宗是同时代人，早于沈宋二三十年。其时有合格的律诗作品出现，但并不普遍。只有到沈宋作为修文馆学士期间（公元708-712）近体才普遍通行。

如观

针叶林 发表于 2020-12-12 23:29
一换头者，若兢于《蓬州野望》诗云：
飘飖宕渠域，旷望蜀门隈。水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势 ...

就象主帖说的，调声三术不是同时形成的。先论相承，后论护腰。

最后论换头。论了换头，反而相承，护腰又开始不论了。

因此三术同时论的典型诗例就少。

但是只要论了换头，就是近体的重要特征。

那些大拗不救的诗怎么解释？他们只守粘对，其余不守。

只拈二。如观认为这类诗就是元兢体。

元兢以前研究相承（上三平，下三平），元兢以后研究大拗不救。

特别是大拗不救又相承的更应认定是元兢体。

针叶林

大拗，是指出律的诗句，而元兢相承的并非专指大拗，比如平平仄仄仄，三仄尾也是小拗句。

三羊

针叶林 发表于 2020-12-14 20:04
大拗，是指出律的诗句，而元兢相承的并非专指大拗，比如平平仄仄仄，三仄尾也是小拗句。 ...

针叶林：你比拗救邪说鼻祖和拗救邪说粉丝团长王力有过之而无不及！

如观

针叶林 发表于 2020-12-14 20:04
大拗，是指出律的诗句，而元兢相承的并非专指大拗，比如平平仄仄仄，三仄尾也是小拗句。 ...

赵执信口中所说的古律就应是指元兢体。

但是元兢的诗脑髄在当时早就失传了。

所以他的拗救理论有自己想象和发挥的成份。

针叶林

如观 发表于 2020-12-14 23:22
赵执信口中所说的古律就应是指元兢体。

但是元兢的诗脑髄在当时早就失传了。

元兢的诗只有一首，怎么成体？至于有连三仄、连三平者古今都有，怎么能归入“元兢体”？不解~

如观

针叶林 发表于 2020-12-15 11:33
元兢的诗只有一首，怎么成体？至于有连三仄、连三平者古今都有，怎么能归入“元兢体”？不解~ ...

元兢自己的诗是只流传了一首，但是他有著作，有理论，这可以弥补他的短板。

元兢的调声三术是总结。南北朝至唐以前主要论相承，护腰。唐初开始论换头。

元兢把这三术编辑在了一起。特别是换头（拈二），是近体的基石。

在唐代，只要守了拈二就被认为是律诗。李白被认为“出律”的诗比例最高，但是他基本上守拈二。包括其他一些诗人，虽然也时常出律，但也基本守拈二。

在守拈二的基础上再守沈宋的四，六分明。

诗脑髓在空海来大唐的时候就只剩下残本，所以估计唐以后就失传了。

只剩下诗书世家的口口相传。拗救也是根据相承原则后来发展的。只有孤平本句拗救是属于沈宋体。小拗，大拗，三平尾，三仄尾，无论救不救都是属于元兢体下的调声。

但是元兢被沈宋的风头盖过，诗体被认为没有成过型，书也失传了，但是其实后世只守拈二的体都可认为是元兢体。

如观

在唐代，只守拈二的诗就可以被认为是律诗，比如那首《黄鹤楼》。但是到了清代，在编唐代诗集时据说专门上朝讨论过，最后还是把《黄鹤楼》编入了七律之首。

这说明古人认为守了拈二就可以算是律诗，口口相传便是这样。

如观

如观 发表于 2020-12-15 12:32
元兢自己的诗是只流传了一首，但是他有著作，有理论，这可以弥补他的短板。

元兢的调声三术是总结。南北 ...

本句孤平拗救只有在沈宋体的严律下论才论才有意义。

小拗，大拗，三平尾，三仄尾全部归入元兢体。

这就是区别元兢体与沈宋体的意义。

不区分，我认为拗救理论有矛盾。

这边连孤平都不允许。那边大拗，小拗，三平尾随意。自相矛盾。

这就是三羊质疑他的原因。所以，必须区别元兢体与沈宋体，拗救理论才不自相矛盾。

三羊

针叶林 发表于 2020-12-15 11:33
元兢的诗只有一首，怎么成体？至于有连三仄、连三平者古今都有，怎么能归入“元兢体”？不解~ ...

同为声律大家，元兢幸好还有一首，真空一首也没有，
针叶林你这个副首斑竹单口喘，你再怎么强词夺理乱叫唤呢？

三羊

如观 发表于 2020-12-15 12:32
元兢自己的诗是只流传了一首，但是他有著作，有理论，这可以弥补他的短板。

元兢的调声三术是总结。南北 ...

说话要考证，由不得乱来！

三羊

如观 发表于 2020-12-15 12:41
在唐代，只守拈二的诗就可以被认为是律诗，比如那首《黄鹤楼》。但是到了清代，在编唐代诗集时据说专门上朝 ...

崔颢七律《黄鹤楼》：
昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】，
此地【去】空馀【平】黄鹤楼【平】。
黄鹤【入】一去【平】不复返【上】，
白云【平】千载【上】空悠悠【平】。
晴川【平】历历【入】汉阳树【去】，
春草【上】萋萋【平】鹦鹉洲【平】。
日暮【去】乡关【平】何处是【去】，
烟波【平】江上【去】使人愁【平】。

三羊

如观 发表于 2020-12-15 12:57
本句孤平拗救只有在沈宋体的严律下论才论才有意义。

小拗，大拗，三平尾，三仄尾全部归入元兢体。

沈宋李杜作品，完全依据元兢理论！

如观

三羊 发表于 2020-12-15 14:04
沈宋李杜作品，完全依据元兢理论！

唐代元兢体很流行。

元兢体的影响力是潜在的，只是风头迅速被沈宋压过，又加之诗脑髓失传，所以才被大家忘记。

针叶林

三羊 发表于 2020-12-15 14:01
崔颢七律《黄鹤楼》：
昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】，
此地【去】空馀【平】黄鹤楼【平】。

崔颢七律《黄鹤楼》：
昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】，
黄鹤【入】一去【平】不复返【上】，
------随心所欲的羊式注音法又拿出来，还要脸不？

针叶林

如观 发表于 2020-12-15 18:23
唐代元兢体很流行。

元兢体的影响力是潜在的，只是风头迅速被沈宋压过，又加之诗脑髓失传，所以才被大家 ...

“元兢体”是不存在的。若是按作品论，他的这首诗完全是近体。若依理论论，则他的调声三术只适用于永明体（其中“粘二”只是沈约的平头，沈约八病说对近体诗最大的理论贡献就是平头和上尾，奠定了近体诗格律），护腰和相承与近体毫无关系。所以无论从作品还是从理论，都不存在一个“元兢体”。

三羊

针叶林 发表于 2020-12-16 14:55
崔颢七律《黄鹤楼》：
昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】，
黄鹤【入】一去【平】不复返【上】，

不要脸的，你可以随心所欲地去考证！

针叶林

三羊 发表于 2020-12-16 15:02
不要脸的，你可以随心所欲地去考证！

问傻羊：【去】字的【上声】【平声】是根据羊叫标出来的声调吧？

针叶林

三羊 发表于 2020-12-15 14:04
沈宋李杜作品，完全依据元兢理论！

说疯话呢？！

如观

针叶林 发表于 2020-12-16 15:01
“元兢体”是不存在的。若是按作品论，他的这首诗完全是近体。若依理论论，则他的调声三术只适用于永明体 ...

平头与换头的区别是什么？上次不是问过你？

平头仅是指同联第二字与第七字不可同声，要异声。

换头不仅指这些，还包括上联第七字与次联第二字必须同声。

三羊

针叶林 发表于 2020-12-16 15:06
问傻羊：【去】字的【上声】【平声】是根据羊叫标出来的声调吧？

不看不知道，一看吓一跳！
康熙字典雄文在，副首版住爱耍赖！

三羊

针叶林 发表于 2020-12-16 15:07
说疯话呢？！

在下三羊说N遍，睁着大眼看不见！

三羊

针叶林 发表于 2020-12-16 15:06
问傻羊：【去】字的【上声】【平声】是根据羊叫标出来的声调吧？

【去】字的古音：平·上·去三读！
《唐韵》《集韵》《韵会》丘据切，墟去声。(御韵)
《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去，离去，去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来，麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者，天所与。人所畔者，天所去也。
又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切，墟上声。(语韵)
《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠，去草实而食之。《注》去，收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·陈遵传》遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。《注》弆，亦藏也。
又《韵会》《正韵》丘于切，音墟。(鱼韵)
疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之馀，获其雄狐。

针叶林

三羊 发表于 2020-12-16 16:08
【去】字的古音：平·上·去三读！
《唐韵》《集韵》《韵会》丘据切，墟去声。(御韵)
《说文》人相违也。 ...

三羊随心所欲注音法：
     标注二五字声调时选择声调的根据只是“二五异声”，若五是【去】，则二标【上】或者【平】，决不可选【去】-----自打嘴巴！-----这就是羊的“随心所欲注音法”，据此证明了“二五律”存在。【广韵】【集韵】乃至【康熙字典】一字多音现象普遍，总有一款适合你！

针叶林

如观 发表于 2020-12-16 15:57
平头与换头的区别是什么？上次不是问过你？

平头仅是指同联第二字与第七字不可同声，要异声。

平头（病）：五言诗上下两句第一第二字同声曰平头。避犯平头病即换头。
换头即避平头没有涉及第三四五字的声律。两联之间的换头粘对是对合格五律的粘对情况的叙述，但元兢时代的诗人普遍没有遵守平仄粘对律。只有到了沈佺期宋之问时代才确定了律诗的平仄粘对律，文镜秘府论是中唐以后写成的，写成”诗格”著作的王昌龄、皎然已经是盛唐诗人。元兢这首诗因为符合五律粘对规则，所以这段对粘对诗律的叙述与王昌龄相同。

如观

针叶林 发表于 2020-12-16 21:52
平头（病）：五言诗上下两句第一第二字同声曰平头。避犯平头病即换头。
换头即避平头没有涉及第三四五字 ...

平头仅指同联上下句第一字第二字不能同声。如同声就是平头。

换头除上述之外还论上下联的关系，就是前联下句第一字第二字必须与次联上句第一字第二字同声。

平头与换头的区别是，平头只在同一联里论。而换头既在同联里论还要和下联粘连。

换头包括避平头与联头。三羊说的联头就是指前联与次联的粘连。

因此，永明体只论了同联避平头，而没有论“联头”。就是前联与次联的粘连。

三羊

针叶林 发表于 2020-12-16 21:52
平头（病）：五言诗上下两句第一第二字同声曰平头。避犯平头病即换头。
换头即避平头没有涉及第三四五字 ...

【五言诗上下两句第一第二字同声曰平头】？
1、
针叶林，这是你对【平头】的新定义吧！！！
2、
【避犯平头病即换头】，如此说法更混账！

三羊

针叶林 发表于 2020-12-16 21:52
平头（病）：五言诗上下两句第一第二字同声曰平头。避犯平头病即换头。
换头即避平头没有涉及第三四五字 ...

但就声律来论，沈宋能超越李乂吗？李乂的声律考证是全部作品！

沈宋五言近体诗136首声律考证，以首为计：
符合【25四声律】的百分比：（136－2）÷136＝134÷136＝99%
暗合【24平仄律】的百分比：（136－52）÷136＝84÷137＝62%
沈宋诗元兢换头百分比：93%

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初唐·李乂全部诗篇39首声律考证（数据来源搜韵网）
五言两韵诗 1首，
五言四韵诗21首，
五言六韵诗 7首，
七言两韵诗 4首，
七言四韵诗 6首，总计39首。（其中：奉和、应诏、应制诗26首）

初唐·李乂全部诗篇39首声律考证，以首为计：
符合元兢【25四声律】的百分比：（39－0）÷39＝39÷39＝100%
暗合真空【24平仄律】的百分比：（39－2）÷39＝37÷39＝ 95%

百分之百符合【元兢四声律】
百分之百符合【元兢换头律】
百分之百符合【沈约鹤膝法】
初唐李乂的声律，可谓从古至今无出其右的第一人。

1
春日侍宴芙蓉园应制（唐·李乂）
水殿临丹籞，山楼绕翠微。昔游人托乘，今幸帝垂衣。
涧筱缘峰合，岩花逗浦飞。朝来江曲地，无处不光辉。
仄去平平上？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？平平平仄去？平仄仄平平？
2
奉和登骊山高顶寓目应制（唐·李乂）
崖巘万寻悬，居高敞御筵。行戈疑驻日，步辇若登天。
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。
平仄仄平平？平平仄仄平？通平平仄入？仄仄仄平平？
平入仄平上？平平平仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
3
奉和七夕两仪殿会宴应制（唐·李乂）
桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
倏来疑有处，旋去已成空。睿作钧天响，魂飞在梦中。
仄平平仄入？平仄仄平平？平去平平上？平平仄仄平？
仄平平仄去？平仄仄平平？仄入平平上？平平仄仄平？
4
奉和春日游苑喜雨应诏（唐·李乂）
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。
叶向朝霁密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。
平仄仄平平？平平仄仄平？仄平平仄上？仄仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
5
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制（唐·李乂）
上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。
睿作风云起，农祥雨雪霏。幸陪人胜节，长愿奉垂衣。
仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
6
奉和九日侍宴应制得浓字（唐·李乂）
望幸纡千乘，登高自九重。台疑临戏马，殿似接疏龙。
捧箧萸香遍，称觞菊气浓。更看仙鹤舞，来此庆时雍。
仄上平平去？平平仄仄平？平平平仄上？仄仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？平平平仄上？平仄仄平平？
7
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（唐·李乂）
初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。
地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。
平入平平上？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？平平仄仄去？仄仄仄平平？
8
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制（唐·李乂）
涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。
庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此颂巍巍。
仄入平平去？平平仄仄平？平平平仄入？平仄仄平平？
通入平平去？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
9
闰九月九日幸总持寺登浮图应制（唐·李乂）
清跸幸禅楼，前驱历御沟。还疑九日豫，更想六年游。
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。
平仄仄平平？平平仄仄平？平平仄仄去？仄仄仄平平？
仄上平平入？平平仄仄平？仄平平仄上？平仄仄平平？
10
侍宴长宁公主东庄应制（唐·李乂）
紫禁乘宵动，青门访水嬉。贵游鳣序集，仙女凤楼期。
合宴簪绅满，承恩雨露滋。北辰还捧日，东馆幸逢时。
平仄仄平平？平平仄仄平？平平仄仄去？仄仄仄平平？
仄上平平入？平平仄仄平？仄平平仄上？平仄仄平平？
11
幸白鹿观应制（唐·李乂）
制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。【神明近兹地，平平仄平去】
仄入平平上？平平仄仄平？平平仄仄入？平仄仄平平？
平入平平上？平平仄仄平？平平仄平去？平仄仄平平？
12
寄胡皓时在南中（唐·李乂）
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。
有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
平入仄平去？平平仄仄平？平平平仄入？平仄仄平平？
仄上平平去？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？

13
饯许州宋司马赴任（唐·李乂）
展骥旌时杰，谈鸡美代贤。暂离仙掖务，追送近郊筵。
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。
仄去平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？平平平仄去？平仄仄平平？
14
饯唐州高使君赴任（唐·李乂）
淮源之水清，可以濯君缨。彼美称才杰，亲人伫政声。
岁寒畴曩意，春晚别离情。终叹临岐远，行看拥传荣。
平平平仄平？仄仄仄平平？仄上平平入？平平仄仄平？
仄平平仄去？平仄仄平平？平去平平上？平平仄仄平？
15
哭仆射鄂公杨再思（唐·李乂）
端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。
平上平平入？平平仄仄平？平平仄仄去？仄仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
16
故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词（唐·李乂）
暮归泉壤隔，朝发城池恋。汉畤结愁阴，秦陵下悲霰。【秦陵下悲霰。平平仄平仄】
骎骎百驷驰，悯悯群龙饯。石马徒自施，玉人终不见。【石马徒自施，仄仄平仄平】
仄平平仄入？平入平平去？仄仄仄平平？平平仄平去？
平平仄仄上？仄上平平去？仄仄平仄平？仄平平仄去？
17
故西台侍郎上官公挽歌（唐·李乂）
宇内文儒重，朝端礼命优。立言多启沃，论道盛谋猷。
顾日琴安在，冲星剑不留。徒怀东武襚，更掩北原丘。
仄去平平上？平平仄仄平？仄平平仄入？仄仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？平平平仄去？仄仄仄平平？
18
高安公主挽歌二首·其一（唐·李乂）
汤沐三千赋，楼台十二重。银炉称贵幸，玉辇盛过逢。
嫔则留中馈，娥辉没下舂。平阳百岁后，歌舞为谁容。
仄入平平去，平平仄仄平？平平平仄上？仄仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？平平平仄上？平仄仄平平？
19
高安公主挽歌二首·其二（唐·李乂）
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤皇飞。
一水秋难渡，三泉夜不归。况临青女节，瑶草更前哀。
平仄仄平平？平平仄仄平？平平平仄入？平仄仄平平？
仄上平平去？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
20
陪幸临渭亭遇雪应制（唐·李乂）
青阳御紫微，白雪下彤闱。浃壤流天霈，绵区洒帝辉。
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。
平平仄仄平？仄仄仄平平？仄上平平去？平平仄仄平？
仄平平仄入？平仄仄平平？平入平平上？平平仄仄平？
21
淮阳公主挽歌（唐·李乂）
玉颜生汉渚，金缕化邙尘。汤沐荣天女，哀荣感路人。
凤凰曾作伴，蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处，秾华不复春。
仄平平仄上，平仄仄平平；平入平平上，平平仄仄平。
仄平平仄去，平仄仄平平；平入平平上，平平仄仄平。
22
奉和初春幸太平公主南庄应制（唐·李乂）
平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。地出东郊回日御，城临南斗度云车。
风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。
平平仄仄仄平平？仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄去？平平平仄仄平平？
平平仄上平平入？仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄上？平平仄仄仄平平？
23
兴庆池侍宴应制（唐·李乂）
神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍溜合，开轩眺赏麦风和。
潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。
平平仄仄仄平平？平仄平平仄仄平？平仄平平平仄入？平平仄仄仄平平？
平平仄上平平去？仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄入？平平平仄仄平平？
24
侍宴安乐公主山庄应制（唐·李乂）
金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。
悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。
平平仄仄仄平平？仄仄平平仄仄平？仄仄平平仄仄上？平平仄仄仄平平？
仄平仄入平平去？平仄平平仄仄平？平仄平平平仄入？平平仄仄仄平平？
25
奉和春日幸望春宫应制（唐·李乂）
东城结宇敞千寻，北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕，轻荑弱草藉衣簪。
秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沈。
平平仄仄仄平平？仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄入？平平仄仄仄平平？
平平平入平平去？平仄平平仄仄平？仄仄平平平仄入？平平平仄仄平平？
26
人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制（唐·李乂）
诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，七日为人庆赏隆。
铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。
仄仄平平仄仄平？平平仄仄仄平平？平平仄上平平去？仄仄平平仄仄平？
仄仄平平平仄入？平平仄仄仄平平？仄平平上平平去？仄仄平平仄仄平？
27
享龙池乐第八章（唐·李乂）
星分邑里四人居，水荐源流万顷馀。魏国君王称象处，晋家蕃邸化龙初。
青蒲暂似游梁马，绿藻还疑宴镐鱼。自有神灵滋液地，年年云物史官书。
平平仄仄仄平平？仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄去？仄平平仄仄平平？
平平仄去平平上，仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄去？平平平仄仄平平？
28
元日恩赐柏叶应制（景龙四年）（唐·李乂）
劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。
仄入平平去？平平仄仄平？平平平仄上？平仄仄平平？
29
奉和三日祓禊渭滨（唐·李乂）
上林花鸟暮春时，上巳陪游乐在兹。此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。
仄平平仄仄平平？仄仄平平仄仄平？仄仄平平平仄仄？仄平平仄仄平平？
30
奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制（唐·李乂）
曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。只应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。
仄仄平平仄仄平？平平仄仄仄平平？仄平仄入平平去？仄仄平平仄仄平？
31
侍宴安乐公主新宅应制（唐·李乂）
牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。平旦鹓鸾歌舞席，方宵鹦鹉献酬杯。
平平平仄仄平平？仄仄平平仄仄平？平仄平平平仄仄？平平平仄仄平平？
32
饯唐永昌（唐·李乂）
田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。愿以深心留善政，当令强项谢高名。
平平平仄仄平平？平仄平平仄仄平？仄仄平平平仄仄？平平平仄仄平平？
33
奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制（唐·李乂）
家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。
曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。
平去平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
34
奉和晦日幸昆明池应制（唐·李乂）
玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
晃朗扶桑出，绵联杞树周。乌疑填海处，人似隔河秋。
劫尽灰犹识，年移石故留。汀洲归棹晚，箫鼓杂汾讴。
仄入平平上？平平平仄平？平平仄仄去？仄仄仄平平？
仄上平平入？平平仄仄平？平平平仄去？平仄仄平平？
仄去平平入？平平仄仄平？平平平仄上？平仄仄平平？
35
奉和幸长安故城未央宫应制（唐·李乂）
凤辇乘春陌，龙山访故台。北宫才尽处，南斗独昭回。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
代挹孙通礼，朝称贾谊才。忝侪文雅地，先后各时来。
仄上平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄上平平入？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
36
奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶（唐·李乂）
边郊草具腓，河塞有兵机。上宰调梅寄，元戎细柳威。
武貔东道出，鹰隼北庭飞。玉匣谋中野，金舆下太微。
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。
平平仄仄平？平仄仄平平？仄上平平去？平平仄仄平？
仄平平仄入？平仄仄平平？仄入平平上？平平仄仄平？
平平平仄入？仄仄仄平平？仄去平平上？平平仄仄平？
37
奉和幸三会寺应制（唐·李乂）
睿德总无边，神皋择胜缘。二仪齐法驾，三会礼香筵。
汉阙中黄近，秦山太白连。台疑观鸟日，池似刻鲸年。
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。
仄仄仄平平？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？平平平仄入？平仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
38
奉和幸大荐福寺（唐·李乂）
象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。
仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？平平平仄入？仄仄仄平平？
仄上平平去？平平平仄平？平平仄仄入？平仄仄平平？
39
夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征（唐·李乂）
日逐滋南寇，天威抚北垂。析圭行仗节，持印且分麾。
羽檄双凫去，兵车驷马驰。虎旗悬气色，龙剑抱雄雌。
候月期戡剪，经时念别离。坐闻关陇外，无复引弓儿。
仄入平平去？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
仄入平平去？平平仄仄平？仄平平仄入？平仄仄平平？
仄入平平上？平平仄仄平？仄平平仄去？平仄仄平平？