精华0
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相承者,若上句五字之内,去上入字则(即“仄”)多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。《元兢语录》
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中华文化一直以来崇尚内修黄老,外显儒术。儒家是“显学”,而道家则是相当于密宗,不喜外传与外漏。
但是元兢在调声术中这段话说漏了嘴。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。
何为“道一”?孔子曰:吾道一以贯之。
所谓“一阴一阳谓之道。”“孤阳不生,孤阴不长。”我们举重比赛,要求至少举三秒钟。否则算无效。还有我们唱歌,那高声你不可能一直持续下去,总会要用低声来缓解。所以无论怎样调声,要符合阴阳调和的思想,这是总原则。
所以,如观认为,拗救理论便源于此,并不是从赵执信才开始有的。调和平仄的同时还体现着阴阳调和的思想内涵。
当然,如往下细研这内容还会很多。比如从一言诗到九言诗,为什么只有五言、七言被立为了正脉?因为五、七是奇数代表着阳。近体双数句平声收尾的目的也是为了体现阳亢。是为了激发活力。
当然,如观以前发此类帖时受到了嘲笑,其实我是很认真地在说的。近体的平仄分布同“易数”是有关联的,这个懂的人很少。
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