诗歌漫话-第一讲 诗歌概论

潭州雨梦

诗歌漫话-第一讲 诗歌概论  文／傅雨2000年

第一讲 诗歌概论
诗歌,简称诗.是以高度精炼的语言,形象地表达丰富的思想感情,集中反映社会生活,并具有一定的节奏和韵律.概括性,形象性,抒情性和音乐性是它的本质特征,分现代诗歌和古代诗歌.

一.古人论诗歌之兴起
[尚书.尧典]云:诗言志,歌永言.(诗是表达志愿，歌是延长诗的语言-如同现代给诗词谱以曲)
[诗经.大序]云:情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之,不知手之舞之,足之蹈之也.
宋.欧阳修[定风雅颂解]:诗出于民之情性,情性其能无哉！
明.钟 惺[诗归序]真诗者,精神所为也.
清.金圣叹云:诗非异物,只是人人心头舌尖所万不获已,必欲说出之一句话耳.

二.古人论诗歌之创作:
唐.李 白:清水出芙蓉,天然去雕饰.
唐.白居易:文章合为时而著,歌诗合为事而作. 总而言之,为君,为臣,为民,为物,为事而作,不为文而作也.
宋.黄庭坚:诗词高胜,要从学问中来.
宋.姜 夔:意中有景,景中有意.
宋.严 羽:夫诗有别才,非关书也;诗有别趣,非关理也.
明.方孝孺:能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词.
明.屠 隆:诗非博学不工,而所以工非学;诗非高才不妙,而所以妙非才.
明.李开先:学诗者初则恐其不古，久则恐其不平。
明.谢 榇:作诗贵古淡,而富丽不可无.
清.陈恭尹:只写性情流纸上,莫将唐宋滞心中.
清.张问陶:天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情.
清.王国维:词以境界为上,有境界自成高格,自有名句.
清.贺贻孙:眼前寻常景,家人琐俗事,说得明白,便是惊人之句.
清.赵 翼:诗家好作奇句警语,必千锤百炼而后能成.
清.袁 枚:诗宜朴,不宜巧,然必须大巧之朴;诗宜淡,不宜浓,然必须浓后之淡. 凡作人贵直,而作诗文贵曲.

三.古人论诗歌之影响
[论语]云:诗:可以兴,可以观,可以群,可以怨.(兴:启发，感染。观:认识社会。群:互相感染，互相提高。怨:批评，讽刺。)
[论语]云:不学诗,无以言.(不读诗,连一句得体的话也不会讲.)
南朝梁.钟嵘[诗品序]云:动天地,感鬼神,莫近于诗;使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣.
[礼记.经解]温柔敦厚,诗教也.
清.沈德潜[说诗啐(日卒)语]:诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯,用如此其重也.

四.近代人论诗歌:
达尔文:如果我能够再活一辈子的话,我一定给自己规定读诗歌作品.每周至少听一次音乐,要是这样,我脑中那些现在已经衰弱了的部分,就可以保持它们的生命力.
毛泽东:诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但不宜在青年中提倡.因为这种体裁束缚思想,又不易学.
毛泽东:新诗反正我不读,除非给我一百块大洋.

五四以来,新诗风起.前人(鲁迅,何其芳等)论新诗创作,还是认为应该有一定的节奏,句型较整齐,押大致相同的韵.不能把散文拆成片断,就冠以诗名.主席言:新诗反正问我不读.是指有些新诗毫无节奏和韵律,缺乏概括性,形象性,抒情性和音乐性等诗的基本特征,动辄百行的粗制滥造.

对于格律诗的创作,大多认为是应当坚持遵守,改革,创新的原则.不能任意打破,否则就成了顺口溜。不懂格律，酷似枷锁;谙熟格律,如鱼得水。在不了解格律之前,大可不必硬去写诗填词，并冠以律一首,词一首，那还不如写新诗好。

汇江还是汇江

只把性情流纸上,莫将唐宋滞心中.----诗的宣言.

潭州雨梦

汇江还是汇江 发表于 2020-11-25 23:30
只把性情流纸上,莫将唐宋滞心中.----诗的宣言.

汇江还是汇江

应该继续

潭州雨梦

林金建 发表于 2020-11-26 20:19
毛爷爷的话直截了当，听起来就是爽。新诗相较于旧诗，还有相当长的路要走。 ...