本帖最后由 孤鹤 于 2020-11-25 09:24 编辑
白话诗回文 当代的回文体诗与古体回文诗有本质的不同。古体回文诗是以字为基础的倒读，属于字序循环，当代的回文体诗是以句为基础的倒读，属于句序循环。与古代回文诗相同的是它属于本篇回文式。 利用换序的方法，形成现代的回文诗。古代换序诗是改换别人的，现代回文诗也是把上首诗换序变成下面一首诗，但是是作者给自己的诗换序。 一、释源 为什么会出现现代以句序变化的回文诗呢，它与古代有什么关系，会绝然没有关系吗？古今回文诗之间的关系这个问题似乎没有人去研究。 首先，古代已有调序诗，但因为受压韵、平仄相粘等限制，一般只是是末句与首句相换。 唐朝王昌龄有名篇《芙蓉楼送辛渐》。诗云： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人便把王昌龄的诗换了个序，为他“送行”，嘲讽其狼狈相： 一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入吴。 原诗四句，一字未改，只互换了第一句和第四句的位置，然而，诗意大变。“寒雨连江夜入吴”，王昌龄用作首句，说的是出发；针对吴佩孚的行经，调作末句，便针对了逃跑。“一片冰心在玉壶”，用在诗末，表达情操未改，冰心依然；用在诗首，联系末句“夜入吴”的“逃跑”，成了讽刺与幽默。 宋代诗人莫子山有一次游寺庙，他在与寺庙主持僧的交谈中发现其庸俗浅薄，混天度日。临别时主持僧让他作诗留念，莫子山此时想起一首唐人李涉的绝句：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”于是他便将这首诗的句子颠倒了一下次序： 又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。 这样，由原诗是抒发作者忙中偷闲的雅趣，现在变成了讽刺庸僧的诗句，堪称妙绝。 《宋人佚事汇编》、苏轼元丰八年五月曾作《归宜兴留题竹西寺》诗： 此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。 山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。 侍御使贾易、赵君锡等人陷害苏轼，把他这首诗次序变换为： 山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。 此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。 按元丰八年三月宋神宗病逝。两月之后〔元丰八年十月〕，苏轼始作此诗。原诗中“好语”系指“岁逢大有年”。然而贾、赵等人将两联诗句位置一换，首联的“好语”就没有了下文，于是将苏轼诗中的“好语”曲解为“神宗逝世”之事，以之构陷苏轼。 以上例子都只能调动部分句子，与现代回文诗差距太大，只能说它具有现代回文诗的影子。 其次，古代回文诗读法中有跳读法，就是句序的调整，像回文反复体、四变回文、百变回文、回文联诗等常用这种方法，它在每首诗中一般只调整部分句子，但当碰到单双句为两组押韵时，其中有部分诗就会碰上正好是全体依次调序了。尤其是字字反复体，必然会遇到一首这样的诗。如 幽红雨淡霞，薄月迷香雾。 流风舞艳花，落雪飞芳树。 这是回文反复体诗中选出的一首，这首又可跳读变成下面几首： 流风舞艳花，落雪飞芳树。 幽红雨淡霞，薄月迷香雾。 流风舞艳花，薄月迷香雾。 幽红雨淡霞，落雪飞芳树。 幽红雨淡霞，落雪飞芳树。 流风舞艳花，薄月迷香雾。 幽红雨淡霞，薄月迷香雾。 流风舞艳花，落雪飞芳树。 薄月迷香雾，幽红雨淡霞。 落雪飞芳树，流风舞艳花。 薄月迷香雾，流风舞艳花。 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。 落雪飞芳树，流风舞艳花。 薄月迷香雾，幽红雨淡霞。 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。 薄月迷香雾，流风舞艳花。 其中第七首“落雪飞芳树，流风舞艳花。薄月迷香雾，幽红雨淡霞。”与原诗“幽红雨淡霞，薄月迷香雾。流风舞艳花，落雪飞芳树。”正好与现代回文诗的次序相同。不过它只是跳读中的偶然现象，不是独立的。但现代回文诗看来与它的关系是最紧密的了。 尤其是矩式回文，它“举一句而反复成诵，句句可起，顺逆可读。”若只用第一句为尾句，尾句为首句的依序调整，就是当代的回文诗了。 如明汪廷讷的《幽居吟》 翠烟湖上亭，亭幽在隐意。 意解自鸥汀，汀石绣苔翠。 其中有一首便是： 汀石绣苔翠，意解自鸥汀。 亭幽在隐意，翠烟湖上亭。 第三，清沈雄《古今词话》记载： 七律 ·舞东风 清·张綖 不见玉人留洞府，空教燕子占风流。 少年抚景渐虚过，终日看花坐独愁。 晓日倚罗稠紫陌，东风弦管咽朱楼。 堤边柳色春将半，枝上莺声唤客游。 有人把它改为一首通体回文的《虞美人》词，改成词后面貌一新（有人把它附会到宋·秦观身上）： 堤边柳色春将半，枝上莺声唤。客游晓日倚罗稠，紫陌东风弦管咽朱楼。 少年抚景渐虚过，终日看花坐。独愁不见玉人留，洞府空教燕子占风流。 沈雄《古今词话》点明它是回文，网络转载也都说它是回文，只是没有人注意这种回文的特殊性。这种回文与一般回文不同，一般回文从最后一字逆读，它则只是四联的次序变化，这种句序的变化，正和现代回文诗一样。不过它不光调序，并且把诗变成了词，而且调序是整联的调，与现代回文诗只是光调句序（诗行）有些不同。但它是独立变化的，因此它也是现代回文诗的先河。 作者简介 张綖，明诗文家、词曲家。字世文，自号南湖居士，高邮人。王磐之婿。十五岁人郡庠，与兄经、纮，从弟绘合称“张氏四龙”。后归隐武安湖上，构草堂数楹，藏书数千卷，昼夜诵读导致失明，犹日令人诵而听之。擅诗文，尤工长短句，操笔一挥而就。喜杜诗，并为之作注释。著述甚丰，主要有《杜工部诗通》(一作《杜诗通》)、《杜律本义》、《诗余图谱》、《南湖诗集》、《淮海集》等。首倡词分“婉约”，“豪放”之说，对后代产生深远影响！ 有一首诗词合璧便是仿这种写法： 七律·春游（诗词合璧） 孤帆远影 风劲疾鹰盘远际，斜阳绝壁挂云端。 贴山石级登天险，落涧飞泉剪暮寒。 柳叶展眉还两岸，桃花颔首对群峦。 轻舟一棹烟波细，歌罢游人醉眼看。 这首七律回读时可读成虞美人词，也是从第四联开始读： 轻舟一棹烟波细，歌罢游人醉。眼看柳叶展眉还，两岸桃花颔首对群峦。 贴山石级登天险，落涧飞泉剪。暮寒风劲疾鹰盘，远际斜阳绝壁挂云端。 第四，清·童叶庚的《放鹤亭》可读出许多诗来，其中 五言 仁智体 天高飞健鹤，日落坐孤山。
泉响听幽壑，逸心觉放闲。 回文： 闲放觉心逸，壑幽听响泉。
山孤坐落日，鹤健飞高天。 逸心觉放闲，泉响听幽壑。
日落坐孤山，天高飞健鹤。 回文： 鹤健飞高天，山孤坐落日。
壑幽听响泉，闲放觉心逸。 第三首与第一首也是句子调序。 第五，刚刚在回文诗研究中提出句子反复体的新观点。发现不光反复体会出现这种情况，而且发现柏梁体诗和四变诗、矩式回文都可以当句子反复体看待，句子反复体中必然有一首会符合从最后一句开始的依次句子倒序现象，只是因为读出的首数多而掩盖了这种必然性。比如 七言古二首 华彬《兰湄幻墨》 梦常怀旧坐凄然，织黄流绮夜月怜。 知郎望空断膺连，锦囊琴掩解水弦。 鬂扬熊翠掷梭联，停妆晚怯炷篆烟。 冷光回照镜独圆，夜凉飞叶碧梧传。 秋霜凝露罢书笺，愁偿相思约誓悬。 消香衾枕得未眠，别将含怨寄迁天。 琅然凄坐旧怀常，应怜月夜绮流黄。 字连厉断空望郎，长弦水解掩琴囊。 机联梭掷翠煞扬，青炯篆炷怯晚妆。 永圆独镜照回光，风传梧碧叶飞凉。 闲笺书罢露凝霜，尽悬誓约思相偿。 添眠未得枕衾香，云天遥寄怨含将。 分析 这是两首柏梁体，按现代回文诗的读法（调序），每句为头，各得12首，回文也是各得12首，共48首。其中各有一首是符合现代回文诗的要求。 因此，现代回文诗具有坚实的基础，一是古代回文诗的跳读法，一是张綖《七律 ·舞东风》调序为《虞美人》的联调序法，一是句子反复体排序中的必然性。 | 
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发表于 2020-11-25 09:13:04
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