词谱刚刚

刚刚 · 发表于 2020-11-20 19:56:09

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词谱

古代诗词之初，并无词谱，人们按照传诵的词律作词吟唱。晚唐时期温庭筠，为历史上第一位词作大家。其在开创词之填作时，就开始规范了词的长短句格律形式，他所传承至今的词作中，涉及到十九个调名。温飞卿之后，文人雅士开始大量填写词作，所创词牌词律也越来越多。及至两宋时期，词成为当时最为显著的文学表现形式之一，将词的发展推到一个全盛的时代。但是，唐宋时期人们竞相传诵的词作，皆沿自前人词调，并无“词谱”然词之流传久矣，词牌、调名愈来愈多。《词律校勘记》说：“词学始于唐，盛于宋，更唱迭和，有一定不移之律，亦有通行共习之书。南宋时，修内司所刊《乐府混成集》，巨帙百余；周草窗（即周密）《齐东野语》称其‘古今歌词之谱，靡不备具’；而有谱无词者，实居其半。故当日填词家，虽自制之腔，亦能协律，由于宫谱之备也。元明以来，宫谱失传，作者腔每自度，音不求谐，于是词之体渐卑，词之学渐废，而词之律则更鲜有言之者；黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，七百年古调元音，直欲与高筑嵇琴，同成绝响。”

一、据南宋周密《齐东野语》记载，南宋时已有《乐府混成集》，“古今歌词之谱，靡不具备”。这书早已失传，具体面目不得而知。

二、最早的是明代张綖的《诗余图谱》。它分列词调，各调举出代表作品。有三大首创之功：其一是填词格律的创制；其二是二体学说的论定；其三是三分法的创立。格律创制：词调各有定格，词家以律填词，格律者何？声音之道谱是也，张綖在调谱未济填词无依之时，取唐宋数百家名人名篇为宗，并尊一法，创为声调谱系，对每调字数、句数、平仄、押韵、对仗、节律、结构等一一注明，井然有序，使用者索骏有象，射鹄有的。成为倚声之圭臬，填词之指南。

二体学说论定：张綖在《诗馀图谱·凡例》中首提词分婉约豪放二体，云：“按词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放，大抵词体以婉约为正……。”此理论学说被词学界频繁引征，至目前仍在运用，可证二体说之取精用弘，惜之少有人知其学说出自张綖。

三分法创立：所谓三分法，即依据词调之字数多少，将其诸调分为小令、中调、长调，打破了明以前一直按题材分类之体例，这一开创性的分类法，为后来词书的编纂体例提供了重要范式，且小令、中调、长调三分这概念沿用至今未变。在词人创作实践中也颇有禆益，因此，这个分法有其一定的稳定性和延续性。而且对同调异名和一调多体等问题皆有开拓之功,为后人的进一步研究打下了坚实的基础。

评价：是词由音律向格律转变的定型之作,其中一个重要标志便是其对于词调的探讨。这部书虽有疏漏，但后世词谱却大体没有超出它的体例。

三、明季万惟擅《诗余图谱》，乃爰张綖《诗余图谱》，加以厘订，各填己作一首，以为示范者也。贼兵至，保康陷，知县万惟擅与妻李氏阖门殉节。

四、明天启年间程明善辑撰《啸余谱》万历二十二年(1595)原刻本,即明万历流云馆刻本,有十册十卷本和十六册十一卷插图本两种;清康熙间线装刻本,有三册二十五卷和十册十一卷本两种;后者近人赵尊岳据以辑入《明词汇刊》,析为二十五卷。《啸余谱》出现在《诗余图谱》之后，影响却远远超过《诗余图谱》。全书凡十卷,卷首《啸旨》,次《声音数》,《律吕》,《乐府》,《诗馀》,《致语》,《北曲谱》,《南曲谱》,《中原音韵》,《务头》,《南曲谱》,《中州音韵》,终之以《切韵》,内中词谱占了三卷。《啸余谱》收词三百三十调，四百五十体，在词调分类、载调别体以及格律标示各方面都进行了改造，此举既在无形中濡染了明末清初词手的词学观念，也受到清代词学家的严厉批驳。《啸余谱》的内容及特点：一、关于词调分类为了在编排上有别于其他同类之书，‘啸余谱》采用分题类从的做法，共分为二十五题。依次为：歌行题、令宇题、慢字题、近字题、犯字题、遍宇题、儿宇题、子字题、天文题、地理题、时令题、人物题、人事题、宫室题、器用题、花木题、珍宝题、声色题、数目题、通用题、二宇题、三字题、四字题、五宇题、七宇题。《啸余谱》的分类方式尽管引起后人的反感，然而却也有它存在的价值。《啸余谱》更加方便查阅，（四库全书总臣提要）也认为，此谱。徒以通俗使用至今”，通俗便利了它的传播，所以《啸余谱》自问世以来直至清初广为流传，如田同之《西圃词说》所描述的：。自国初至康熙十年前．填词家多沿明人，遵守《啸余谱》一书。”万树也不得不承认“于是《啸余谱》一书通行天壤，靡不骇称博核。奉作章程矣。百年以来，蒸尝弗辍。” 二、关于载调别体《啸余谱》所载调体远远超过了《诗余图谱》。一调数体在《啸余谱》中成为著者重点强调的新问题。三、关于格律标示《啸余谱》只列调体，不注图谱，对于格律的标示。只于字下注明可平可仄。调名下注有双调、长调及别名等，句后注明为几字句。押韵处注明韵、叶。平声字左侧加竖线以明之，仄声宇无符号，平声不拘者于字旁注“可平”或“可仄”。下片间有未注平仄者，盖其体与上片同。同体而选录数词者则仅于第一首加注。此谱标示的平仄宇数，句读韵脚，讹误甚多。邹祗谟说它“错乱句读。增减宇数、而强缀标目、妄分韵脚”。

五、清康熙十八年杭州仁和赖以邠撰著《填词图谱》九卷，收词谱545调。将词之格律及词牌以圈、点图形格式列谱。《填词图谱》是编踵张綖之书而作，亦取古词为谱。而以黑白圈记其平仄为图。赖以邠在《填词图谱.凡例》中指出：词中句读，不可不辨有四字句而上一下三、中两字相连者，有五字句而上一下四者，有六字句而上三下三者，有七字句而上三下四者，有八字句而上一下七、或上五下三、上三下五者，有九字句而上四下五、或上六下三、上三下六者。此等句法，不可枚举。词的这些句法，都是依从乐句的节拍而调整变动的；所以不能用读诗的句读来读词。而词人在填词时，也必须按照词谱来填，句法不能随意变更。

六、清康熙二十六年万树《词律》二十卷，收盛唐以来到元代词谱660调，共一千一百八十个体例。虽名为词律，实际并非词的音律。订正了许多旧词谱的错误，在考订调名，分辨词、曲，核校平仄四声等很多方面，都有自己独到的见解。它的体例大致是：先列调名，再举例词，并在例词的字旁用小字注明平仄、句读、韵脚、换韵情况等等。凡一个词牌有多种词体的，则分别列举，称“又一体”；一调有与它调相关联的，则先列本调，再列与它有关的其他词调（如在列举了《木兰花》谱后，又列举《减字木兰花》、《偷声木兰花》、《木兰花慢》）使用起来，比较方便。评价：为词学发展史上重要的词谱之一。

七、清康熙五十四年陈廷敬、王奕清等《钦定词谱》，陈廷敬等奉康熙命编写，以万树《词律》为基础，纠正错漏，并予以增订，收词谱826调,2306体，因该书为康熙所钦定，故名《钦定词谱》。也非词的音谱，只是词的文字格式。从详备的角度说，超过了《词律》。它的体例大体上同于《诗馀图谱》：先列调名，调名下注明调名的来源、异名情况、各体的异同等。然后举例词，在字旁注明各字的平仄格式，注明韵脚好换韵情况。其他体例，略同于《词律》。评价：《四库全书总目》誉之为"分刌节度，穷极窃眇，倚声家可永守法程"。虽然仍未包括现存全部词调，但在未有更完备的词谱之前，《钦定词谱》算是最善本。词谱标准，然亦有疏漏和错误，唐、宋、金、元人词中不少调体亦遭遗漏。

八、清杜文澜咸豐十一年序刊本《词律校勘记》二十卷为万树补遗正误的、光绪二年（1876）杜文澜为《词律》校勘并有《词律补遗》一卷，因《拾遗》之外，又得五十调。收入了一些《词律》不收的北曲曲牌，他把《庆宣和》、《凭阑人》、《寿阳曲》、《天净沙》、《乾荷叶》、《喜春来》、《金字经》、《后庭花破子》、《平湖乐》、《殿前欢》、《水仙子》这些元人小令中常用的牌调，都拉入《词律》了。校勘记散附杜刻《词律》各阕之后。是书有清刻本，一九八四年上海古籍出版社据光绪刻本影印。

九、同治十二年（1873）徐本立（字诚庵）《词律拾遗》八卷，为万树补遗正误的。其中一至六卷为补调补体，卷七至卷八则为订正原书之补注。他把《庆宣和》、《凭阑人》、《寿阳曲》、《天净沙》、《乾荷叶》、《喜春来》、《金字经》、《后庭花破子》、《平湖乐》、《殿前欢》、《水仙子》这些元人小令中常用的牌调，都拉入《词律》了。

十、清嘉庆年间靖安人舒梦兰《白香词谱》收词谱100调，所选词大都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术性较高的，好些是历久传诵不衰的名作。它兼收并蓄，不主一家，既收婉约，也收豪放，是一本不可多得的好选本，也是一本较佳的词学入门读物。评价：入门级词谱，是流传较广的填词工具书。是《词律》的简编。

此后有谢朝征《白香词谱笺》。谢朝征，字韦庵，广东南海人，同治、光绪间任湖北典史。谢笺抽去原书中苏轼《蝶恋花》一首，存九十九调，仿朱彝尊《词综》，改以作家时代先后为序，先标姓名，再列词调；并仿厉鹦、查为仁《绝妙好词笺》体例，于每词后详列里居、出处、文献掌故，增入资料颇多。于是，由原书的词谱性质，改为侧重词的内容本事考评了。

1918年，天虚我生陈栩、陈小蝶父子又为《白香词谱》作考正，以新版问世，称《考正白香词谱》。此书鉴于《白香词谱》谬误颇多，而《词律》、《钦定词谱》互有抵触，不便初学，“乃复剖析毫厘，折中而求一是”，“广搜诸家所作，逐细引证，舍短取长，著为定谱”，“为学填词者之津梁”（天虚我生《白序》）。书共三卷，收自唐至清诸家词一百首，于每调之后，附“考正”一项，说明词调渊源及异名；又附“填词法”一项，说明该词调句法、平仄、叶韵等方面应注意事项，对初学者作详细指导。所注声谱，改半白半黑圈为◎记号。舒氏原本谬误之处，也逐一加以辨正。书末附录《词人姓氏录》和《增订晚翠轩词韵》，也为使用此谱者提供了方便。

十一、王力编著《诗词格律》收词牌50调。

十二、龙榆生《唐宋词格律》收词谱153调，是当代收收词谱最多，流传最广的填词工具书。

十三、杨文生1981年编著《词谱简编》，编者参考了词谱和多种近代著作，选录了比较通用的一百三十八个词牌和近四百五十首著名的唐、宋词，编写而成。

十四、谢映先编《中华词律》，2005年出版。集中华词律之大成，上起唐宋，下迄当代，共收词1427调、3663体。较《康熙词谱》（《钦定词谱》）多601调、1357体。其与诗、曲混淆，存有争议者，则严加甄别，附录存目。词调均溯其来历，举其别名，并附调名索引及同调异名图示。调谱则标明声韵、平仄，倚声填词，学者称便。

十五、赵京战2006年《诗词韵律合编》是一本诗词学习、创作的工具书。本书内容包括“简明诗律”、“常用词谱”、“韵书”三部分。“简明诗律”是作者通过自己学习诗词的经验教训，总结提炼而成；“常用词谱”有160个，选择名家名词作为范例；“韵书”包括《平水韵》、《词林正韵》、《宽韵》、《中华新韵》四部。

十六、许传刚2009年《回文词谱》收词谱153调，898式。发明错杂回文和两读字理论，使可遇不可求的回文词称为凡谱都可回文，把词的回文特殊性变成词的回文普遍性，填补了回文词无谱的空白，是中国第一部回文词谱。

十七、2009年潘慎、秋枫编《中华词律辞典》以《钦定词谱》，《词律辞典》为基础，参阅了《词律》、《历代诗余》、《全宋词》、《明词综》、《词则》、《全清词》等大量有关书籍。由潘慎、秋枫合力编撰而成，共收词调2300余个(含别名词)，3000余个词体，5000余首例词。按词调字数由少至多列序调体例：1、词调介绍(本词调来源与出处)；2、调略(单双调说明、字数、句数、韵数、平韵仄韵间韵说明)；3、词谱和例词(尽量选用有代表性的名篇佳篇)；4、要点(说明本词调的句式特点和换韵等应注意之问题)；5、别名词(另列，但均标明本调名如‘金缕曲’就是‘贺新郎’等)。它总结了自唐五代以来词调的发展概况，堪称集词调之大成，做为工具书，是不可或缺的。

十八、蔡国华2015年《唐宋律词词谱》收词谱790调。何谓律词？“‘律词’是近年词学研究中经常使用的一个概念，其主要特征是同调之词定格定律，包括词有定章、章有定句、句有定字、字有定声、韵有定位等。”“严守四声平仄是律词的核心要素。”通俗的说，除了其他要素外，词中的每一句子都是律句，这样的词，称为律词。