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本帖最后由 希望飞扬 于 2020-11-19 16:44 编辑
说话
说话，不是本能，是后天的。一方水土养一方人，同样，一方水土也造就一方乡音。
所以，才有数不清的方言，如同外语；所以，国家才大力推广普通话，免得不同地域的人交流还需要翻译。
说话说得漂亮，也是能耐，也是才干。所以，才有演说家，才有朗诵家，才有歌唱家。
唱歌也是说话，是被夸张了的说话。
山歌唱得好，不认识国旗的牧羊人，也可以登上大雅之堂。
羊儿还在山坡吃草，放羊却不知道那儿去了。
放羊的丢下牧羊鞭，换了麦克， 到城里说话去了。
小品说得好，乡村艺人可以变成骨灰级大腕，红遍南北东西。
于是，换行头，换婆姨；购豪宅，买飞机；开香堂 ，收徒弟；欲与卓别林比高低。
唱得动听，可以报以掌声；
说得动听，有时应该小心。
说话说得最精彩的，应该是两人对骂。俗一点的，如市井泼妇，红口白牙，唾沫横飞，
直骂得一佛升天，二佛出世；祖宗八代，勾栏瓦舍，锅碗瓢盆，鸡鸭猫狗，无不涉及；
语言之锋利，反应之迅速，气势之汹汹，足令旁观者拍案叫绝。
雅一些的，如川普和希拉里，驴象撕咬不可开交。脸带笑容，心藏匕首，专捏软肋，直取咽喉。
杀手锏当然离不开特朗普和克林顿的风流逸事。人们可以看到达官显贵们的另一副嘴脸，他们并不比市井泼妇高尚。
雅骂和俗骂有区别吗？应该没有。
就好比阿Q和王胡比咬虱子，一个声小，一个声响罢了。
说话说得最甜蜜的，应该是情侣对话。打情骂俏，鼻涕眼泪，花言巧语，高烧发昏，都是幸福。
有时一切尽在不言中，不是不说，是说不清楚，不是说不清楚，是你不说，人家也知道你要说啥。
恋爱到最高境界，眼神便是说话，比说话更温馨，更动人心扉。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。嘿嘿，厉害吧。
所以，李后主总结道，眼色暗相勾，秋波横欲流。说得何其精彩！
精彩归精彩，这李后主到底还是被这两句诗所害，丢了美人，丢了江山，丢了性命。
一位杰出的词人，
一个昏庸的君主，
二者于一身，老天爷真会安排。
当然，用眼神说话要有前提，眉来眼去要有条件，即心有灵犀，含情脉脉，等等。
这厢娘子秋波一闪，那厢小生即刻触电，心领神会，一拍即合。
有专家计算过，这前后只用不到0.03秒时间，而且准确率百分百。
列位看官，这是科学耶，科学是第一生产力，诚如是，离生产也就不远了。
表达爱意也有雅俗之别吗？当然有啦。
唐明皇对杨玉环说，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。成为千古名句；
阿Q对吴妈说，我和你困觉！招来赵秀才当头一棒。
二者异曲同工，不过是一个以物喻情，一个直抒胸臆；一个假惺惺，一个坦荡荡，而已。
价值观不同，有时说话收到的效果自然也不同。
一个外国留学生和一个中国学生因小事争吵，几个回合下来，中国学生有些招架不住，
于是，便说了一句国人最忌讳的，也是最常用的，最觉得占便宜的，也是最解恨的话。
外国佬听不懂，便问别人这是啥子意思。有人很文雅地告诉他，那人要和你母亲做爱。
外国佬说，这和我有啥关系？
小品王在中国的舞台，模仿揶揄残疾人，博得看客的掌声欢呼声，认为这是艺术；
小品王在外国的舞台，模仿揶揄残疾人，博得看客的骂声抗议声，认为这是无耻。
说话有时很大，称之曰大话。说大话并非都不好，要看是谁说的。
刘国梁说，我们要包揽奥运会乒乓球项目的所有冠军，人们哈哈大笑，纷纷点赞，因为人们看到了；
高洪波说，我们要冲出亚洲走向世界夺取世界杯冠军，人们哈哈大笑，纷纷嗤鼻，因为人们也看到了。
耶稣鼓吹的理想国，全世界有无数人相信，因为人们没看见；
前苏联鼓吹的社会主义，一夜之间垮台，因为人们看见了。
说话有真话和假话之分。说真话，有时会得罪人，吃大亏；说假话，有时招人喜欢，占便宜。
赵高牵来一头鹿，硬说是马，瞪眼说瞎话。秦二世不信，赵高令群臣表态，到底是鹿还是马。
说是马的，事后升官晋爵；说是鹿的，事后就永远不会说话了。
有的假话很值钱，譬如某些明星作的药品或保健品广告。摇唇鼓舌，天花乱坠，几秒钟，几百万。
那些包治百病，返老还童，起死回生的好东西，明星们自己却从来不用。
真话不一定是真理，
但真理一定是真话。
说真话不需要力气，但需要勇气。
布鲁诺坚持太阳中心说，被斥为异端，为当时社会所不容。宗教裁判所判处他死刑，在看客的欢呼声中，
他被烧死在罗马的鲜花广场。四百年后，罗马教皇宣布为布鲁诺平反，真理是烧不灭的。
五七年号召人们帮助党整风，说真话。于是，就有一些不知天高地厚的家伙，
热情洋溢，尽情放炮。知无不言，言无不尽嘛！谁料，风云突变，言者有罪，闻者惩戒。
可怜当初说话者，被打入另册二十年。
真话有风险，
言者须谨慎。
说话可以正说，也可以反说。
反说有时比正说更有力量，多用于讽刺，更艺术化。
清代全望祖在《梅花岭记》中，有一段精彩描写："吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧,问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？”
孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。"孙兆奎明明认识洪承畴，却装作不认识；明明知道洪已降清，作了贰臣，却故意佯作不知；故意用“殉难”这个只能用于烈士身上的词来嘲讽洪氏，难怪洪承畴大怒。
人生用之不尽的是说话，人生最不好把握的是说话。在于人的交往中，用心思最多的当然还是说话。
人们在大部分时间里，说得都是一些相似的话，雷同的话，说一些违心的话，说一些连自己都不相信的话。
说话是一门学问，是一门艺术。能成为说话的学问家，成为说话的艺术家，决不是一件容易的事。我学习了很多年，依旧不会说话。
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