天行健

林长信 · 发表于 2020-11-15 04:07:56

本帖最后由林长信于 2020-11-15 19:57 编辑

天行健

文/林长信

-一有道路,两头就会分立出中心与边陲,就会有定期抢夺后胜者王败者奴之循环.

1）

兼任先知的祭师

观察月光到久旱的芒草尖点火

理会天命的大年要开始

就带上酋长的少壮嫡长子

狠狠地吃饱喝足完毕

进墓群内再彻底呕光至清净

两人才披好狼皮，牵走活祭

2）

登临巌头切肉块血祭之后

终夜向极北长噑(hao2)呜喔

果然山、谷、四围上下都响应

突来狂风暴雨、雷电交作、

山洪暴发、土石流大作

把宿敌的水道水庄无不埋没//

2020-8-12#20E1(隔行押韵)

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复诗友：个人很喜欢诗友能在越过文字以外，直接与我探讨/切磋起诗思- -原本用文字要表达的【意义/思维】之所在。到底，文字是被思维所奴役，文字当用来表达思维；而不是文字被藻饰所奴役，文字给限在炫耀藻饰。而我在习作诗歌中，对：实（具体）与虚（抽象）、叙事与抒情、古与今、时与空、内与外...等等，至今无法掌握、调伏。
　　[君子]在文明的社会有他的自我要求与生存之道，成就了生老病死的循环。[先民]也有他们依循的“天然”在族群征伐中运作，而代代传承、存活。在观赏<探索、国家地理>的史地考古类或探险类的影视片时，特别感受到人类祖先存活在天地间，自古以来就是艰困摸索，求生，与大自然合拍，顺天应人，一路走到今天。现代人活在电脑日益精准有效、深入普及的现代，城市人被电脑、AI 规训（驯化）成新式酱缸的浸渍品。处在把男不男，野性尽失都可视作常态的当下，每次观見到影视片中的那逼人的原始及野气，能不叫人特别地感动。就写下我向外/向远/向远古/向洪荒遥望时的粗野描绘与感情。心思与行笔都有若在初芽方萌的状态中。//