“内容相关”谈——张东继

三羊

“内容相关”谈——张东继

    笔者在对联讲座讲到“内容相关”之后，有学员举出一些上下联一写人、一写物或一写事、一写理，似乎不“相关”的联例进行质疑。为此，我写点文字，发点议论。

    上下联“内容相关”是对联的特点之一，也是构成对联的一个要素。所谓“相关”，是说上下联的内容必须彼此关联，不能风马牛不相及。上下联的关系，有的相向，有的相反，有的相继或相补，有的相交或相同，总之，是相辅相成或相反相成，共同构成一个整体。

（一）“内容相关”，并非内容都相同
    上下联内容相同，但并不要求都相同，且多数对联上下联内容是不同的，但必须相关。内容相同的上下联是围绕同一事物或同一现象，但从不同角度、用不同表达方式去阐述，而不是上下联的重合。如：

花甲重开，外加一七岁月；
古稀双庆，内多一个春秋。（一四一岁生日联）

南宋状元宰相；
西京孝子忠臣。（广东文丞相祠联）

这些对联，上下联不仅“内容相关”，而且“内容相同”，所表达的是同一件事或同一个人的两个（几个）方面。第一联祝颂同一个人一百四十一岁高寿，但上下联的数学算式不同而已。第二联以“状元宰相”赞扬其官位之高，以“孝子忠臣”赞扬其道德之美，所颂扬的则是同一个人（文丞相）。

    上下联内容相同的对联，如果思路狭窄，又大量运用同义词，表达不得法的话，就很可能要犯“合掌”的错误。请看：

布谷声声催懒汉；
子规句句警闲人。

上下联不仅内容相同，其实是内容相重，而且大量运用同义词相对，“布谷”与“子规”属同一事物的两种名称相对，是典型的“合掌”病联。当然，内容合掌，主要看语意，并非一律排斥个别同义词或近义词相对。
    上下联内容不同，但必须“相关”。如：

五亩自栽池上竹；
三人同作月中游。（黎泉集句联）

一写“池上竹”，一写“月中游”。上下联所述事件各异，但反映了苏轼的生活经历（均集苏轼诗句），内容不能说不关联。

    总之，上下联“内容相关”并非内容相同；内容不同，但必须相关。

（二）“内容相关”看主题
    对联同文学作品一样，不仅有内容，而且有主题。总是内容表现主题，以主题统帅内容。上下联常常是在一个主题统帅下的两个方面。

七十二健儿，酣战春云湛碧血；
四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。（黄兴撰题）

从内容看，上联颂“七十二健儿”，下联述“四百兆国子”，但共同表达一个主题：沉痛悼念广州起义的死难烈士，热情歌颂辛亥革命战士的英雄壮举，反映全国人民反对清王朝的共同愿望。

良工造物维其巧；
大匠诲人必以规。（竹木业联）

表面看，上联说“造物”，下联写“诲人”，内容各异。其实，下联是上联的类比和引申。对联不仅宣传了按规矩制出竹木产品的精巧，而且进一步说明教育人也必须按一定的道德标准、一定的法规和一定的文化水准进行，这便是此联的主题。“大匠诲人”语出《孟子·告子上》：“大匠诲人，必以规矩。”所谓“大匠”是指在学艺上有重大成就而为众所敬仰的人。缺乏主题（中心）的对联，上下联内容也必然难以关联。

（三）“内容相关”看“正”“反”
    正对、反对、串对的类别就是根据对联内容来划分的。不管哪一种“对”，都必须上下联“内容相关”。

    正对的内容相关，而“反对”是否“内容相关”呢？请看：

生经白刃头方贵；
死葬黄花骨亦香。（广州四烈士墓联）

有好儿孙当是福；
无多田地不为贫。（佚名）

但以诗书教子弟；
莫将成败论英雄。（江苏项羽庙联）

第一联说生与死的意义，是人生的两极关系，旨在颂扬烈士死的意义。第二联从“有好儿孙”和“无多田地”对“福”与“贫”的看法，上下联是辩证关系。第三联“教子弟”与“论英雄”旨在下联，上下联是衬托关系。此三联的上下联内容均一正一反，但彼此的内涵及逻辑关系都是很紧密的。

    反对的上下联是从相反或对立面的角度写的，使之互相映衬，鲜明对照，相反相成，共同表达一个中心。但相反的事物（道理）必须互为关联。或有必然的逻辑关系。下面一联，上下联意思虽相反，但无逻辑关系，彼此内容也不关联，故不成对联：

坚持重教尊师方向；
反对贪污受贿作风。

“重教尊师”与“贪污受贿”虽是一正一反，但两者不存在对立关系，没有内在逻辑关系。如果将“重教尊师”改成“勤政爱民”则可成联。

    串对，是把一件完整的事或一个完整的意思分作两步表达，即把一句话分作两句来说，组成上下联，共同表达一个中心。因此，上下联的内容是密不可分的。上下联的关系有递进、转折、选择、假设、条件、因果、顺承等等。例子就不必赘述。


（四）“内容相关”看技法
    有些对联，由于用了某种巧妙的技法，便把迥然不同的两种事物组成相互关联的对联。技法很多，这里只谈两种：
衬托技巧：
    为了突出某一事物，便用类似的事物或反面的有差别的事物放在一起作陪衬，这就是衬托法。如：

鸟欲高飞先振翅；
人求上进早读书。

凛列风霜知劲草；
艰难岁月识英雄。

此二联的上联讲的是自然界的“鸟”与“风霜”、“劲草”，下联写的是人。上下联正是用了衬托法才使之关联，即用“鸟欲高飞”衬托“人求上进”，“知劲草”衬托“识英雄”。两联的主旨都在下联，即用上联衬托下联，上联是衬体，下联才是本体（主体）。

答问技巧：
    答问有设问、反问两种方式。其中有本联答问和上下联答问等不同形式。为了阐述上下联的关系，这里只谈上下联答问式。如：

桃花尽日随流水；
江月何年初照人？（只设问，不答）

泪挥湘竹斑多少？
魂断苍梧梦几何？

第一联是唐诗集句联，下联设问，不必回答，也难以回答。与上联虽无答问关系，但有类比关系。第二联上下联各自设问，都无须回答，谁也回答不了。故意分别设问统一于一个主题：湘妃悼念与思念舜的殷切。双重设问是为了强化感情。

    总之，上下联“内容相关”是鉴赏、评析、创作对联的要求之一。除了无情对以外的其它形式对联，都必须遵循这一原则，达到这一要求。（转载自恶人谷珠楼）

林金建

没实质内容就成文字游戏了，这么简单的道理也用得着说。

三羊

林金建 发表于 2020-11-14 11:14
没实质内容就成文字游戏了，这么简单的道理也用得着说。

是否谈谈林版自己对这边文章的看法？

林金建

文化一词，西方人叫文明，中国人叫文化，其意思是文治教化。

林金建

三羊 发表于 2020-11-14 11:17
是否谈谈林版自己对这边文章的看法？

是写给初学的人看得，谈得都是些最基本的东西。

刚刚

此帖好，虽浅显，但解决了什么叫“内容相关”的问题，有人对此望文生义，纠结不清。此文一二点解答了这个疑点。

三羊

刚刚 发表于 2020-11-14 11:32
此帖好，虽浅显，但解决了什么叫“内容相关”的问题，有人对此望文生义，纠结不清。此文一二点解答了这个疑 ...

你对如下说法，是什么看法？

反对的上下联是从相反或对立面的角度写的，使之互相映衬，鲜明对照，相反相成，共同表达一个中心。但相反的事物（道理）必须互为关联。或有必然的逻辑关系。下面一联，上下联意思虽相反，但无逻辑关系，彼此内容也不关联，故不成对联：

坚持重教尊师方向；
反对贪污受贿作风。

“重教尊师”与“贪污受贿”虽是一正一反，但两者不存在对立关系，没有内在逻辑关系。如果将“重教尊师”改成“勤政爱民”则可成联。

刚刚

三羊 发表于 2020-11-14 11:47
你对如下说法，是什么看法？

反对的上下联是从相反或对立面的角度写的，使之互相映衬，鲜明对照，相反相成 ...

作为对子没问题，作为对联确实不行教师与贪污90%挂不上钩

三羊

刚刚 发表于 2020-11-14 12:39
作为对子没问题，作为对联确实不行教师与贪污90%挂不上钩

淄博市教育局大门对联：
坚持重教尊师方向；
反对贪污受贿作风。

刚刚

三羊 发表于 2020-11-14 12:43
淄博市教育局大门对联：
坚持重教尊师方向；
反对贪污受贿作风。

用在这里但是可以。这叫具体情况具体分析

三羊

刚刚 发表于 2020-11-14 12:47
用在这里但是可以。这叫具体情况具体分析

这说明张继东考虑不全面！

三羊

刚刚 发表于 2020-11-14 11:32
此帖好，虽浅显，但解决了什么叫“内容相关”的问题，有人对此望文生义，纠结不清。此文一二点解答了这个疑 ...

输入错误：
花甲重开，外加一七岁月；
古稀双庆，内多一个春秋。

花甲重开，外加三七岁月；
古稀双庆，内多一个春秋。

三羊

刚刚 发表于 2020-11-14 11:32
此帖好，虽浅显，但解决了什么叫“内容相关”的问题，有人对此望文生义，纠结不清。此文一二点解答了这个疑 ...

上下联“内容相关”是对联的特点之一，也是构成对联的一个要素。所谓“相关”，是说上下联的内容必须彼此关联，不能风马牛不相及。上下联的关系，有的相向，有的相反，有的相继或相补，有的相交或相同，总之，是相辅相成或相反相成，共同构成一个整体。——张东继《“内容相关”谈》
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在下三羊领教刚首版：张东继的【相交】和【相同】，各是什么意思？

安铜川

上下联内容相关，对联基本要求。

安铜川

南宋状元宰相；
西京孝子忠臣。

    一个人的两个侧面。

安铜川

鸟欲高飞先振翅；
人求上进早读书。

凛列风霜知劲草；
艰难岁月识英雄。
   即衬托，也起兴。

三羊

安铜川 发表于 2020-11-15 00:46
上下联内容相关，对联基本要求。

黄鹤楼对联，其上下联的内容，是如何相关的呢？
上联：爽气西来，云雾扫开天地恨；
下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。

三羊

安铜川 发表于 2020-11-15 14:38
鸟欲高飞先振翅；
人求上进早读书。

谁衬托谁呢？

安铜川

三羊 发表于 2020-11-15 15:06
谁衬托谁呢？

不是主题帖在讲衬托法吗。

金筑子

三羊 发表于 2020-11-14 15:10
上下联“内容相关”是对联的特点之一，也是构成对联的一个要素。所谓“相关”，是说上下联的内容必须彼此 ...

没必要去信这个人的所谓联律！

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-14 11:14
没实质内容就成文字游戏了，这么简单的道理也用得着说。

说的很对，我们一直这样说。
所以说杂体诗就是文字游戏那是大错特错的。
是不是文字游戏，不是看诗体，而是看内容。
我们在二十年前就强调这一点，可是那些老朽们、食古不化们他们是不会开窍的，只会瞎嚷嚷，人云亦云。所以我们会笑话梦雨们，这里反对杂体诗，那里却无论是研究的、写作的都常常是杂体诗。论坛上这类可笑的人太多了。

孤鹤

金筑子 发表于 2020-11-15 15:13
没必要去信这个人的所谓联律！

你不信联律，所以水平也就如此而已。还是要活到老学到老，接受新生事物，接受科学的推理与科学的结论，才会永远前进。

三羊

金筑子 发表于 2020-11-15 15:13
没必要去信这个人的所谓联律！

不信张东继，信《联律通则》第六条：

形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

金筑子

孤鹤 发表于 2020-11-15 15:34
你不信联律，所以水平也就如此而已。还是要活到老学到老，接受新生事物，接受科学的推理与科学的结论，才 ...

我研究对联的时候，这个姓张的不知还在哪里！

金筑子

金筑子 发表于 2020-11-15 16:06
我研究对联的时候，这个姓张的不知还在哪里！

他的什么六要素一出笼，我就对其进行了无情的批判！事实是他以学会的名义试行后就再无下文！

金筑子

这是十四年前对联六要素出笼时我的批判之章：

今人想搞一部联律为什么办不到？

   近些年来，有人总想搞一部“楹联格律”之类的书，什么“五要素”“六要素”之类，却又漏洞百出，应者寥寥。最近，更由中国楹联学会企图以“法定”的手段，推出一部《楹联通则》，似乎他们如此一“法定”，一“通则”，别人就不敢违抗圣旨，“天网恢恢，疏而不漏”了。

   我认为，这些好事者首先就没有把楹联的“律”到底是什么弄清楚，就想在那里编织套套，想一套套住天下对联，尤如孙吾空头上的紧箍咒。殊不知这是办不到的。

   我们先来说姊妹文学的格律：诗，它的概念是，只要押韵，就可称诗。它有四言、五言、六言、七言，长短句，可一韵到底，可转韵……。只有诗的一种“近体”，才有规定甚严的格律。词，它的格律就是词牌，多种多样。曲有曲牌，跟词一样，更是繁多。而楹联，它的产生年代跟词差不多，可它的普及则较词甚至曲都晚得多，是在明朝时候。它的形式多种多祥，有借骈文句式的，有借古诗句式的，有律句的，有词句的，有文句的，非常自由。只要对仗形式成立，它就是对联。句中平仄可讲可不讲，相对平仄可宽可严。清末甚至有人新创以阴平、阳平、仄声互对成联的。举例：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

（古联）句中不讲平仄。

宾壶酒尽人皆醉；

苍山雪冷我独餐。

（杨慎）这是上下联平仄不相反。

石梯有尘清风扫，

洞门无锁白云封。

（西山清人联）这是阴平阳平、平仄、阴平阳平相对。

   另外，还有一些特殊形式，如故意别字对：民国万税，天下太贫。故意字数不对称对（袁世凯对不起孙中山）。拆字对、谐音对、地名趣味对、人名对、药名对、无情对等巧对。

   联的形式如词如曲，多得无计，又无“联牌”（不须要），你能用一个什么“律、”“通则”管得了么？

三羊

金筑子 发表于 2020-11-15 16:10
他的什么六要素一出笼，我就对其进行了无情的批判！事实是他以学会的名义试行后就再无下文！ ...

金斑竹你说六要素是什么？

三羊

金筑子 发表于 2020-11-15 16:23
这是十四年前对联六要素出笼时我的批判之章：

金斑竹，你鼓捣出老古董与对联的【内容相关】，没有任何瓜葛？！

三羊

安铜川 发表于 2020-11-15 15:11
不是主题帖在讲衬托法吗。

是的！这是张东继说的，你认为他的是对还是错呢？

三羊

金筑子 发表于 2020-11-15 16:23
这是十四年前对联六要素出笼时我的批判之章：

这个不是【六要素】！