对联定义（网文）

孤鹤

对联定义
对联又称楹联。楹联原指悬挂于楹柱的书面联语；对联是“对”与“联”的合称，包括口头应对（简称“对” ）和书面联语（简称“联”）。
梁章钜《巧对录》序云：余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是“对”也，非“联”也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。
何谓“巧俪骈词”？可能有两种含义。
一是巧而不讲格律。就楹联是格律文学而言，如果以牺牲格律为代价来求巧，只能算巧对，在文体上与讲究格律的楹联迥然不同。
二是短到不成其联。就楹联需要一定长度而言，如果短到一字、二字，性质上就会起变化。按照传统习惯，一字可写“斗方”，不需成对，例如“福”字，“寿”字，“喜”字。二字可作“题额”，例如北京颐和园东宫门前一座牌楼的题额，外侧是“涵虚”二字，内侧是“罨秀”二字，虽然成对，不称对联。三字可作门对，例如 “平为福／居之安”（《楹联三话》卷下）但不多见。楹联每边通常需要四字或四字以上。
楹联和对联的概念，在一般情况下可以通用。我们在定义时用“对联”一词。
对联是由两行对仗成文的汉字符号序列组成的独立文本。
“两行汉字符号序列”分别称为上联和下联。就对联结构而言，上联和下联可以用两行互反的二元序列表示。
“对仗”要求文字在相对位置上虚实相同，在节奏点上平仄相反。由于对仗，上下联字数相等，即两行序列等长，不言而喻。
“成文”是指对联的文字是有意义的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。
“独立文本”表明对联文本的独立性，不是其他文本的一部分。
对偶和对仗是中国文学的一大特色。两个并行、等长的修辞单位，称为对偶。对偶句在诗文中到处可见。讲究节奏和平仄的对偶，称为对仗。对仗句在律诗或骈文中到处可见。关于对偶和对仗的区别，著名语言学家王力用一句话就说清楚了：“诗词中的对偶，叫做对仗”（《诗词格律》，中华版，1994年，第10页）。对联是在对仗句基础上发展起来的。只有当对仗句具有原创性，且作为独立文本存在时，才能称为对联。只有当短联发展为长联，且具有不同于律诗或骈文的结构时，对联才能成为独立的文学体裁。
定义中没有要求上下联意义相关，只是为了承认“无情对”也是对联。（孤鹤说  此人定义为迁就无情对而放弃对联最重要的一条---相关，是非常错误的。无情对是对子不是对联）例如：
树已千寻难纵斧（1100011）
果然一点不相干（0011100）
此联是清代张之洞在北京陶然亭会饮时的文字游戏。出句是当时人的诗句，下联是张之洞的对句。“树”对“果” 部首同为木，“ 已”对“然”副词，“千寻”对“一点”数量词，“难纵斧”对“不相干”，“斧”、“干”，均为古代兵器，绝对工整。上下联分别成文，但是在意义上毫不相干，故称无情对。
定义中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是为了承认“不成句子”的对联也是对联。对联中的“句”是“句读”的“句”，或“句式”的“句”，相当于说话时的间歇或暂时停顿。现代语法中“句子”（sentence）是“能表达完整意思的语言单位”。两者并不等价。有些对联没有主语和谓语，很难说是意义完整的句子。例如：
蒲松龄讽刺联
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
《聊斋志异》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老归林下，享堂落成，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：三朝元老。一联云：“一二三四五六七 ／ 孝悌忠信礼义廉”，不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：首句隐“忘八”，次句隐“无耻”也。
此联上句七个数字顺序自对，下句七个抽象名词自对，都不成其为“句子”，但分别成文。谜面的意义不完整，正是谜底的意义所在。这种对联文字游戏往往引起人们极大的兴趣，也是人们喜爱对联的最初原因。

刚刚

“六相”就是六个要素，是对联出现的两百来年的严密归纳与总结。科学的东西应该接受
1字数要相等。上联字数等于下联字数。
2词性相当。
3结构相称。
4节奏相应。
5平仄相谐。
6内容相关。

刚刚

“联律通则（试行）法”总则第六条：“ 语意相关。上下联所表达的内容相关联，统一于主题”。这是最关键的一条，是对子与对联的分水岭

三羊

刚刚 发表于 2020-11-14 10:30
“六相”就是六个要素，是对联出现的两百来年的严密归纳与总结。科学的东西应该接受
1字数要相等。上联字数 ...

1字数相等。
2词性相当。
3结构相称。
4节奏相应。
5平仄相谐。
6内容相关。
这就是肖大志的对联六要素。

刚刚

近体诗中两副对仗联，多为对子而非对联。原因就是一联语义未尽，不能独立出来。比如写景的对联，各写一景，上下并列，关联不起来。当遇到能独立的，那就可成对联了。
对联中也有上下皆写景的，但上下联都会有提炼的语句或词语把上下联沟通起来，所以称之为对联

刚刚

对联的定义：
语文文学名词------
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
第一句，表现形式
第二句，关键的要素
第三句，评价
这个定义好不够严整，因为迁就了无情对。其实无情对就是对子，与对联无关，却被迁就，被拉郎配，于是把对联的核心“上下关联”忍痛抛了，这样做是不对的。定义是严谨的一丝不苟的，因此，我给它重新下定义：
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对偶工整，平仄协调，是一字一音的上下内容关联的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
在奇诗派的诗体研究中，许多诗体都是我下定义，然后大家通过的，我对下定义还是比较严谨的。今百度有关杂体诗的定义，很多出自我手。

刚刚

三羊 发表于 2020-11-14 10:34
1字数相等。
2词性相当。
3结构相称。

注意：这不是他一个人的，不能归功于他。这是楹联协会共同的结论。见《通则》

安铜川

1字数相等。
2词性相当。
3结构相称。
4节奏相应。
5平仄相谐。
6内容相关。
这就是对联的六要素。

安铜川

词性相当，不是词性相同。

孤鹤

安铜川 发表于 2020-11-15 01:55
词性相当，不是词性相同。

词性相当是因为有个代词可相当所代的词性   

安铜川

对联是中国传统文化瑰宝。

   对联说不上是国宝，好的对联才是瑰宝。对联只是一种文体。

安铜川

自由诗是文体，格律诗也是文体，说不上谁是瑰宝，但好的作品是瑰宝。

孤鹤

安铜川 发表于 2020-11-15 14:30
对联是中国传统文化瑰宝。

   对联说不上是国宝，好的对联才是瑰宝。对联只是一种文体。 ...

哈哈，你对不同的概念还不大清晰。对联是国宝，对联是文体，好的对联是瑰宝。都没说错