说说“对子”与“楹联的区别 刘宗意撰文

孤鹤

说说“对子”与“楹联的区别 刘宗意撰文
曾在旅游讨论版上发过小帖子，里面掺进了几副楹联，因为用的是网名，版友不知我真相，有在“对子版”玩的人就邀我一同去，我开玩笑曰：“不去学前班”。他们其实不知道，“对子”跟“楹联”是不一样的。简单打个比方，对子相当于“造句”，而楹联则是“作文”。

过去私塾有“对课”，就是小孩子学写诗的入门课。为了提高学习兴趣，有人编了“对联故事”，其趣味性、语文性强，但文学性较弱。对联故事也有反面作用，就是过分渲染语言技巧，陷进去深了，就以为会玩“文字游戏”才是高水平。

对联是汉语言的一种表达形式，只有达到一定的文学性才能算作艺术，否则也只能是文字匠，如同美术字写得再好，也不能算书法家一样。对子和楹联作品都有优劣，这不在今天讨论的范围。

“楹联”一词的产生，显然是为了区别于“对子”。“楹”是柱子，“楹联”是可以挂出来欣赏的对联，与“对子”有雅俗之分。

写楹联跟玩对子全然不同。玩对子是在别人出了上联，已经定下某个格调、格式后，你去附和，叫你打一把锅铲，你不能打一把汤勺，其游戏成分是为主导，失去了自由创作的意义。楹联则是在特定的情境下，作者依靠自己的学识，抒发独特的情感而创作的作品，其过程跟古体诗词的创作相仿。玩对子是找乐，也会有较强的生活实用性，写楹联则更注重其美学意义。

对子强调严格的“对仗工整”，如同小学生用米字格练习写毛笔字；而楹联则经常跳出框子，不受“工整”的限制，只把思想情感放在第一位，仿佛草书不再受楷体约束一样。楹联主要品味的不再是词的对仗，而是其文学内涵。

当然，学楹联是从学对子开始的，这跟学作文是从造句开始一样。在懂得了对联的规则和技法之后，就要写“作文”了，不能老沉湎于字词的奇巧对仗上，否则也只能把对子当作娱乐工具，进入不到楹联阶段。话又说回来，学会造句并不表示就会写出好作文来，不是所有会对对子的人都会写好楹联，毕竟优秀楹联属于艺术范畴，它与作者的学养直接相关。

海为龙世界；

云是鹤家乡。

这是对子。没什么内涵，通用性很强，可以随便挂，权当是装饰品。

海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；

浮云长，长长长，长长长消。

这是北戴河孟姜女祠楹联，其实还是玩文字技巧的对子，文学性不强，跟孟姜女主题没有联系，就是好玩而已。

四面湖山归眼底；

万家忧乐到心头。

这是岳阳楼楹联。将其景与《岳阳楼记》的主题相结合，解读了岳阳楼出名的原由，给人以联想和精神境界的升华。不能挂到别处去，有其独特性。

松声、竹声、钟磬声，声声自应；

山色、水色、烟霞色，色色皆空。

这是武夷山石湖涧楹联。最后一句“色色皆空”，把本来只是玩技巧的对子，一下子提升了档次，出现哲学思考，表现出楹联的特点。

这些对联的区别，一眼就能看出来。若论对仗工整，自然是对子；若论文学意境，两者就有天壤之别了。

林金建

对子与楹联，应该是同一回事，只是楹联讲求切情切景罢了。

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-13 20:29
对子与楹联，应该是同一回事，只是楹联讲求切情切景罢了。

你也只能入门，难登堂入室。都停留在粗浅的认知上

林金建

孤鹤 发表于 2020-11-13 20:31
你也只能入门，难登堂入室。都停留在粗浅的认知上

还别说，我可是撰写楹联的高手，只可惜没人赏识，也没人请我写。

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-13 20:41
还别说，我可是撰写楹联的高手，只可惜没人赏识，也没人请我写。

写点出来吧，我是点评高手，好的一定点赞，写得不好，你送钱给我，我也不会说你一个好字（与平时交流敷衍赞声好是两回事）

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-13 20:41
还别说，我可是撰写楹联的高手，只可惜没人赏识，也没人请我写。

会写是好事，但会写，有的人却知其然不知其所以然，这就是实践与理论不同的地方

针叶林

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-----------对子就是楹联、对联的俗称。该文有点繁琐哲学。

孤鹤

针叶林 发表于 2020-11-13 20:58
说说“对子”与“楹联的区别 刘宗意撰文 [复制

-----------对子就是楹联、对联的俗称。该文有点繁琐哲学。 ...

你们这些人也就只能在论坛玩玩，争个不休，离做学问好远呢。学问要求的是一丝不苟，不是把科学概念与俗称混为一谈的。这一点我很佩服那些奇诗派人，他们严格遵守科学概念，每种文体分得清清楚楚。

安铜川

知道 区别，受益匪浅。