《对偶，对仗，与对联》转载

孤鹤

《对偶，对仗，与对联》
对于很多初学者来说，可能很难区分对偶句与对仗句及对联的差异在哪里，甚至还可能以为是所指同一种形式的句子，现在我简单的给大家说一下，对偶，对仗，与对联三者间的相似处和不同处 ,我给大家看两组不同的句式大家就会明白了：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——只对偶，不对仗。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
——既对偶，又对仗。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——既对偶，又对仗还关联
大家明白没有，对偶与对仗差别最大的一点就是，对偶无须替，对仗则要求替。而对联，则需要替，对，还要关联 。
对仗从某种意义上来说，就是对联的早期定式模式的出现而对偶句，则是对联的初期模式的萌芽 ，可以说，对仗是律诗的表现形式的一个提升,律诗中间那两个对仗句，是诗的凝炼所在，是诗体的核心价值所在不能想象，一首律诗中间缺少那两句对仗之后的诗体会是多么的难以有凝聚力 。
有人会问，对偶能不能归为对联之列？我告诉大家，偶句就是偶句，虽然象，但不能归为对联之列，一如词，很多词牌跟诗体近似，但是不能称诗，各有各的招式，外行看热闹，内行看的就是门道了。
春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。
这就是偶句，而不是对仗，更不是对联了。
对仗也可以重字，包括现在的对联也可以重字，但是这个重字只能在各自的半片中出现，不能在上下句中同时出现同一个重字。
当然，现在的对联，也允许特定的情况下出现上下联中的虚字同时出现，比如，之，兮等对仗句，更多的是为全诗起到一个整体的窜联作用 。
对仗的主轴，象一根线，从头窜到尾，达到让诗有骨，意有凝的作用。诗中的对仗句，也起到一个起承转合的作用，让诗意流畅而不离主题，内容紧凑而不凌乱，增加了可欣赏性，品评性对联必须是对仗的，对联是比对仗更精炼的一种句式结构 。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
很多人说这句是对联，实则不然，千夫不应该以官衔来解读，就应该是用很多人来解读，所以，从这个意义上来说，这个就不是纯意义上的对联，只能算对仗。
也有的人会问，律诗中的两联，应该是对偶还是对仗？我很明确的告诉大家，是对仗。
当然，现在的人写七律，更对的是从对联的角度来立意的。
那么，对联的定意又是什么呢？我简单的说下 ：对联，源自诗中对偶句及对仗句的表现形式，但是，又与对仗不同，对仗句更多地是服务于诗中承上启下的作用，而对联，则自成一体，可以独立成文成意。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
象这样的对仗句，更多的是服务于律诗的表达，独立成文成意就显得单薄了许多。 因为，律诗中的第二联，是承的关键点，他的意，肯定要承起句之意，第三联，也必须要转，这个转，也关系到全诗的意景，所以，如果你单独把律诗中的任何一联拿出来的话，就会觉得表达得有点突兀的感觉。
今天简说了一下对偶，对仗，与对联的三者间的同于不同的关系，大家以后在说文解字的时候，别把这三个概念搞混淆了。

金筑子

这只是这个人的个人观点，不足为凭！

孤鹤

金筑子 发表于 2020-11-13 10:40
这只是这个人的个人观点，不足为凭！

我也一样，而且40年前就是这种看法，这应该是权威的，不是他个人的，他也只是转述而已。横眉句，我与他看法有些不同，其他的我与他看法一样，所以我原想写一篇，见有现成的，就不写了

孤鹤

百度
对偶:一种修辞手法，根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。
对联:又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”
是字数要相等。
上联字数等于下联字数。
词性相当。
结构相称。
节奏相应。
平仄相谐。
内容相关。



宽式对偶值得就是一般的对偶，严式对偶就是指对仗。对联的前四条就是对偶，加第五条就是对仗，加第六条就是对联。
大家清楚了么
记住六相原则

三羊

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。


不是对联是瞎掰！

金筑子

孤鹤 发表于 2020-11-13 11:03
百度
对偶:一种修辞手法，根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求两句字数相等 ...

这是当年中国楹联学会的所谓六要素，公布后被批判，不足为凭。

三羊

对联是比对仗更精炼的一种句式结构。


无名氏的《对偶，对仗，与对联》本身，就分不清什么【对偶，对仗，与对联】！

孤鹤

金筑子 发表于 2020-11-13 11:13
这是当年中国楹联学会的所谓六要素，公布后被批判，不足为凭。

被批判，就能说明它不正确？谁说的才正确？不能怀疑一切反对一切呀。你说说它怎么不合理？我认为它最正确，批判它的人都有精神分裂症

金筑子

孤鹤 发表于 2020-11-13 13:40
被批判，就能说明它不正确？谁说的才正确？不能怀疑一切反对一切呀。你说说它怎么不合理？我认为它最正确 ...

先生读过清人梁章钜的《楹联丛话》吗？它收录了明请两代的名联。那上面的名联多不是什么五要素六要素。

孤鹤

金筑子 发表于 2020-11-13 18:07
先生读过清人梁章钜的《楹联丛话》吗？它收录了明请两代的名联。那上面的名联多不是什么五要素六要素。
...

此书我有。古人概念无今人严，不足为凭。那里面对偶对仗有混，并非都是楹联，也有对子类

金筑子

对子就是对联，民间叫对子。
抗美援朝，保家卫国。
发展体育运动，增强人民体质。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
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这些都是对联。不一定非合什么六要素才是对联。

孤鹤

理论、定义、定理、要素等都是一步步的积累，一步步严格，这是清朝小学家的传统美德，古人的理论在今人面前就是小孩子，这些方面要厚今薄古，抱着古代理论不放的人是干不出什么成就的，说老实话，我对这些人都是看不大起的。

孤鹤

金筑子 发表于 2020-11-13 19:01
对子就是对联，民间叫对子。
抗美援朝，保家卫国。
发展体育运动，增强人民体质。

不是的。部分对子是对联，多数不是，对子俗称对联，注意这个“俗”字，它是以偏概全。科学的概念对子与对联是两个概念。对子只管对仗，不管出句对句的内容，对联则要顾及内容相联。其实古代已有不少人谈到了它们之间的关系，只是今人讲的更清楚。这些知识不是我编造的罗，都有人家著作为证。看来你们这些老网友知识都并不过硬呢

孤鹤

百度
对联和对子的差别异同关系，可用“老人”同“人”来作一比喻。对联必然是对子，老人当然是人；对子不一定就是对联，人也不一定就是老人；对子还须满足“上下联相关”的要求，才能称为对联，人也必须满足上60岁才能称为老人。

孤鹤

百度
民间往往将对联也俗称为对子。但如上所述，对子不一定就是对联。对此联界业内人士一定要十分清醒。“对联文化”中，对对子容易，写对联难，续下联尤难，而配已经登堂入室上联的下联更是难上加难。对对子对上就行，往往只动动口，斗嘴斗趣，搞笑邀宠，乃一段身手；写对联则还须体现相关，通常得动用笔墨，心中得先有主题，统筹全盘，得二段功力；而续下联更得先揣摩上联的用词，立意和主题，被迫迎合他人意志，不能有自己独立主见，又多添一番心血，没三段功夫不行；至于为已经登堂入室的上联配下联，除前述要求都必须全部满足外，还得将其所在的建筑物特色和环境氛围纳入考量，可供自己发挥的空间是越来越小，自然要配好的难度就越来越大，则非四段修练不可。可以这么说，通常对对子的是学生，写对联的是先生，续下联的是才子，而为厅堂楼阁孤独上联配出好下联的则是大师。

孤鹤

百度
社会上常常将对联和对子混为一谈，有些学术著作为了解释某些历史对联现象，炮制出诸如"无情对"和“分咏格诗钟”之类的理论，给“内容不相关”，实属于对子的作品开绿灯，是似而非，再添困扰，让人无所适从。对联和对子的差别异同关系不彻底厘清，对中国楹联事业的健康发展是非常不利的。中国楹联学会早已觉悟到此，认为楹联作为独立的文体，应该有自己的理论体系，运行规则，于是集思广益，颁发了“联律通则（试行）法”。“联律通则”法十分明确地对对联提出了六大要求，并将其作为对联创作、评审、鉴赏的依据，要求自2007年6月1日起试行。显然“联律通则”尚未得到大众甚至专业人士的重视。“联律通则（试行）法”出台以来至今已有两年多时间了，但这种混乱局面并未改善，此次望江楼“绝对”征联活动所表现出的失序，就是明证。如果我们不能从此次征联活动的混乱无序中总结经验，吸取教训，则今后成都的类似征联活动，以及现今全国各地都在不断开展的征联活动，难免还会重蹈复辙，恶性循环，一如既往地混乱失序下去。

孤鹤

百度
“联律通则（试行）法”总则第六条：“ 语意相关。上下联所表达的内容相关联，统一于主题”。这是最大的问题所在。所谓对联，按“联律通则（试行）法”有六大要求，即字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应、平仄相谐和内容相关。如果只达到前五条，只能称其为“对子”；必须还要同时满足第六条，才能称之为“对联”。也就是既要“对”又要“联”。“联”是从“对子”成熟到“对联”的关键条件，也是判断对联是否成立和水准高低的依据。如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应与和谐，则根本不能算作一副对联。六大要求中，前五条容易满足，第六条难。



孤鹤说，这段话是刚搜出来的，与我一向的说法完全一致，并不是我拿它当枪使。

孤鹤

百度
上世紀三十年代，四川省什邡縣才子李吉玉在什邡北门（原永正门）外，發現一口清代嘉庆年间古井，井旁有一石碑，刻有「古印月井」字樣，于是来了灵感，拟出一下联“印月井，印月影，印月井中印月影，月影万年，月井万年”。其实他这一条原本也只能算是对子，而非对联。因为他写的那口井同上联无关，联不上。然而正是托那口井太无名气之福，碰巧望江楼公园内又正好有口名气与楼匹配的薛涛井，观此联者首先联想到的必定为薛涛井，没有人会想到百里之外还真有一口什麽古印月井在那里。于是歪打正着地同上联拉上了关系，竟然“联”起来了，而且同上联呼应和谐，遂成一时之选，并且还得到过前国家主席刘少奇的拍手称绝。仅管此联上下态势并不相对，画面和意境略显阴冷消沉和单一，又念似绕口令，‘万年’配‘千古’也有“合掌”之嫌，但多年来一直被当作佳联流传，至今还难有超越者


孤鹤说  能歪打正着，上下联有了关联，便承认它是对联，不必管它来路，只需管有无关联，正如集句，管它是谁的，能连成意就行。

孤鹤

孤鹤举例
1953年，中国科学考察团出国考察。同行的有华罗庚、钱三强、张钮哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。途中，著名数学家华罗庚出了对子：“三强韩赵魏”，大家一时无语，华老便自对了:九章勾股弦。此对巧在明镶暗嵌：上联明镶，三强即战国时期的韩、赵、魏三国;暗嵌，指“钱三强”。下联明镶，九章，指首次记载我国古代数学家发现勾股定理的一部数学著作;暗嵌，指“赵九章”。-----------------此为对子
王湘绮题关帝庙联：“匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀赴鲁肃，江南豪杰尽低头”---------------------------------此为对联

孤鹤

百度
现在，很多人口头上把对子称为楹联或对联，好像是一回事。其实对联与对子，严格来讲是有区别的。对联对联，既对又联，这是对联的必然形式。鉴别对联最关键的一点，就是“联意”是否相关，可以是成正相关也可以是成反相关，总之要“关系密切”一点！

金筑子

诗词曲联四大类，诗，有诗经体、古风体、永明体、近体……。没有哪个傻瓜用六条或七条把诗订成什么六要素七要素。词有词牌，曲有曲牌，各式不同。只有楹联学会那个自作聪明者，想发明一个什么六条把楹联一网打尽，实在笨得不能再笨！就说无情对吧，上下相关什么？

孤鹤

金筑子 发表于 2020-11-13 20:07
诗词曲联四大类，诗，有诗经体、古风体、永明体、近体……。没有哪个傻瓜用六条或七条把诗订成什么六要素七 ...

这就是入门与登堂入室不同的地方。大部分人永远只能坐在台下论戏，有几个人能上台演戏？先生你博虽博矣，但不精也不深，只能与人聊天，还不能与人论道。

林金建

对仗要不要说平仄相对？

孤鹤

无情对是对子，与对联不搭边

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-13 20:24
对仗要不要说平仄相对？

对偶可不讲平仄
对仗一定讲平仄
对联，对仗加关联

孤鹤

科学的东西，有人硬不接受，那有什么办法，但历史的车轮不会因为人们反对而停止，这就是历史。

林金建

孤鹤 发表于 2020-11-13 20:29
科学的东西，有人硬不接受，那有什么办法，但历史的车轮不会因为人们反对而停止，这就是历史。 ...

现在许多景点的楹联都不合仄，倒是寺门的楹联平仄相对相当好，但绝大多数是通用的联句，能够写出本寺特色的甚少。

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-13 20:35
现在许多景点的楹联都不合仄，倒是寺门的楹联平仄相对相当好，但绝大多数是通用的联句，能够写出本寺特色 ...

有的连对偶也称不上。但不能因为有它们在，就任由对联俗化，俗化了的东西就不是文学。
我一向是不入俗的，是对偶的就不说它是对仗，是对子的就不承认它是对联，不管它出现在哪里

孤鹤

在台下论戏的人，不能说他们不懂戏，但他们无法领会戏的精髓

针叶林

三羊 发表于 2020-11-13 11:19
对联是比对仗更精炼的一种句式结构。

对仗是一种修辞方法，对联是一种文体，别混淆概念。