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律与格 孤鹤

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发表于 2020-11-11 07:11:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 孤鹤 于 2020-11-11 07:13 编辑

    三羊同志分不清楚律与格,因此天天在那穷嚎唐朝近体诗不是平仄律而是25律。
    律:
    1.《
说文解字》:“律,均布也。”。均布所书之牍让人遵从是律之范式。注意:两条,一是均布,就是到处都是,二是要遵从的范式。范式就是模式,要做的都得按这个模式进行。
    2.本义:
法则规章。因此必须毫无例外
    3.衍义:引申指“
约束”。因此诗中每句都要受这种模式的约束
    4.衍义:引申指“中国古代审定乐音高低的标准,把声音分为六律(阳律)和六品(阴律)。合称“十二律”。”。
    5.衍义:引申指“旧诗的一种体裁”。如:
律诗。有毫无例外句句如此所形成的诗体。

    格:
    (1) 形声。从木,各声。本义:树木的长枝条。  其实 各亦义,格是形声兼会意字。“各”意为“十字交叉之形”。“木”与“各”联合起来表示“树干与树枝形成十字交叉之形”、“枝杈为十字交错之形”。本义:树木枝干分叉系列 。 因此它只是树木中的一部分而已。
    (2) 法式,标准。也就是我们平时说的条例。有本义知此法式,标准都是专对某一条,具体而言的,并不是对整体而言。它只是“律”中“要遵从的范式”,但不是“均布”。
    (3) 某些语言中的语法范畴。   看到么,是“某些”,不是“全部”“整体”“所有”。
    (4)格式化。  分门别类固定下来,是一个一个的,各格是不同的。

    看出来了么,格与律的关系泾渭分明,格是部分,律是整体。古人对此非常清楚明白,今人则多为糊糊涂涂,尤以三羊同志为甚。
    律诗者,每句都遵守平仄要求,整体处处符合三相原则。有一处出问题的话,不是病句就是变式(对习惯性病句的肯定)。
    永明诗为格诗,不是律诗,就是因为它们有的按照八病说进行,但没有句句执行,八病说的某一条也不是全诗中都用得上。后来永明诗律句出现了,但多数诗也不是句句都为律句,还有拗句在。即使到后来出现了句句都是合平仄的律句,但邻联或对句也是随意的,因此它们是格,而不是律。律诗则除了句句平仄合符,而且每联、邻联都按要求进行,系统性了,所以称之为律。
    格律诗中用韵也如此,全平声韵者律也。孤雁入群、孤雁出群等只出现部分韵中,格也。
    诗钟中各种嵌字格,只在某一个位置上限制,格也。
    三羊的所谓25律,对平声收尾的句子毫无作用,何来的律?如果对仄声收尾的句子全部有用,可称之为格。问题是对仄声收尾的句子是否都有用呢?只有三羊在强调,其他人都不信,那其他人为什么不去驳斥他呢,因为大家认为这就是开玩笑,没必要去认真,就如四声喜传递一样,没人愿意去研究。因此,假如并不能管到所有的仄收句,那么连“格”都够不上,何来的“律”。即使合上“格”,古人无人说,今人不赞成(除三羊,100人中99人反对),“格”从何来??
    孤鹤对三羊同志的25律,态度鲜明,第一,这种“律”根本不存在,是无稽之谈。第二,即使为“格",恐怕也不存在。孤鹤者,孤鹤独飞也,因不感兴趣,不愿去驳斥它。
    希望三羊同志对这种没市场的观点,点到为止,不要天天去吼,太浪费大家的时间太浪费资源了。假如三羊同志真正是正确的,也可以先放一放,相信“今天的废话,可能是明天的亮点”,到明天大家感到三羊同志的观点值得重视、该重提了再让它放光发热吧。
    三羊同志的25律请停摆吧。


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发表于 2020-11-11 08:16:17 | 显示全部楼层
留档查看,偷空批驳

    三羊同志分不清楚律与格,因此天天在那穷嚎唐朝近体诗不是平仄律而是25律。
    律:
    1.《说文解字》:“律,均布也。”。均布所书之牍让人遵从是律之范式。注意:两条,一是均布,就是到处都是,二是要遵从的范式。范式就是模式,要做的都得按这个模式进行。
    2.本义:法则,规章。因此必须毫无例外
    3.衍义:引申指“约束”。因此诗中每句都要受这种模式的约束
    4.衍义:引申指“中国古代审定乐音高低的标准,把声音分为六律(阳律)和六品(阴律)。合称“十二律”。”。
    5.衍义:引申指“旧诗的一种体裁”。如:律诗。有毫无例外句句如此所形成的诗体。

    格:
    (1) 形声。从木,各声。本义:树木的长枝条。  其实 各亦义,格是形声兼会意字。“各”意为“十字交叉之形”。“木”与“各”联合起来表示“树干与树枝形成十字交叉之形”、“枝杈为十字交错之形”。本义:树木枝干分叉系列 。 因此它只是树木中的一部分而已。
    (2) 法式,标准。也就是我们平时说的条例。有本义知此法式,标准都是专对某一条,具体而言的,并不是对整体而言。它只是“律”中“要遵从的范式”,但不是“均布”。
    (3) 某些语言中的语法范畴。   看到么,是“某些”,不是“全部”“整体”“所有”。
    (4)格式化。  分门别类固定下来,是一个一个的,各格是不同的。

    看出来了么,格与律的关系泾渭分明,格是部分,律是整体。古人对此非常清楚明白,今人则多为糊糊涂涂,尤以三羊同志为甚。
    律诗者,每句都遵守平仄要求,整体处处符合三相原则。有一处出问题的话,不是病句就是变式(对习惯性病句的肯定)。
    永明诗为格诗,不是律诗,就是因为它们有的按照八病说进行,但没有句句执行,八病说的某一条也不是全诗中都用得上。后来永明诗律句出现了,但多数诗也不是句句都为律句,还有拗句在。即使到后来出现了句句都是合平仄的律句,但邻联或对句也是随意的,因此它们是格,而不是律。律诗则除了句句平仄合符,而且每联、邻联都按要求进行,系统性了,所以称之为律。
    格律诗中用韵也如此,全平声韵者律也。孤雁入群、孤雁出群等只出现部分韵中,格也。
    诗钟中各种嵌字格,只在某一个位置上限制,格也。
    三羊的所谓25律,对平声收尾的句子毫无作用,何来的律?如果对仄声收尾的句子全部有用,可称之为格。问题是对仄声收尾的句子是否都有用呢?只有三羊在强调,其他人都不信,那其他人为什么不去驳斥他呢,因为大家认为这就是开玩笑,没必要去认真,就如四声喜传递一样,没人愿意去研究。因此,假如并不能管到所有的仄收句,那么连“格”都够不上,何来的“律”。即使合上“格”,古人无人说,今人不赞成(除三羊,100人中99人反对),“格”从何来??
    孤鹤对三羊同志的25律,态度鲜明,第一,这种“律”根本不存在,是无稽之谈。第二,即使为“格",恐怕也不存在。孤鹤者,孤鹤独飞也,因不感兴趣,不愿去驳斥它。
    希望三羊同志对这种没市场的观点,点到为止,不要天天去吼,太浪费大家的时间太浪费资源了。假如三羊同志真正是正确的,也可以先放一放,相信“今天的废话,可能是明天的亮点”,到明天大家感到三羊同志的观点值得重视、该重提了再让它放光发热吧。
    三羊同志的25律请停摆吧。
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发表于 2020-11-11 08:49:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2020-11-11 08:51 编辑

莹莹老师,你主贴中关于【律】和【格】解释:
哪一些是百度的,哪一些是孤鹤的?总不能粘扯糊涂一锅粥吧!
在下三羊分不清,你能说清吗?

律:
    1.《说文解字》:“律,均布也。”。均布所书之牍让人遵从是律之范式。注意:两条,一是均布,就是到处都是,二是要遵从的范式。范式就是模式,要做的都得按这个模式进行。
    2.本义:法则,规章。因此必须毫无例外
    3.衍义:引申指“约束”。因此诗中每句都要受这种模式的约束
    4.衍义:引申指“中国古代审定乐音高低的标准,把声音分为六律(阳律)和六品(阴律)。合称“十二律”。”。
    5.衍义:引申指“旧诗的一种体裁”。如:律诗。有毫无例外句句如此所形成的诗体。

格:
    (1) 形声。从木,各声。本义:树木的长枝条。  其实 各亦义,格是形声兼会意字。“各”意为“十字交叉之形”。“木”与“各”联合起来表示“树干与树枝形成十字交叉之形”、“枝杈为十字交错之形”。本义:树木枝干分叉系列 。 因此它只是树木中的一部分而已。
    (2) 法式,标准。也就是我们平时说的条例。有本义知此法式,标准都是专对某一条,具体而言的,并不是对整体而言。它只是“律”中“要遵从的范式”,但不是“均布”。
    (3) 某些语言中的语法范畴。   看到么,是“某些”,不是“全部”“整体”“所有”。
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发表于 2020-11-11 09:15:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚刚 于 2020-11-11 09:21 编辑
三羊 发表于 2020-11-11 08:49
莹莹老师,你主贴中关于【律】和【格】解释:
哪一些是百度的,哪一些是孤鹤的?总不能粘扯糊涂一锅粥吧!
...


你的问题问的真奇怪,好几个帖子都采取这种分割式的提问。
1.发帖者你见过谁会把古今中外的语言一个个分别说出,你也照样不会这样做,只有天下第一傻的人呢才会这样傻气。
2.帖子都是作者的观点,不管是谁说的,只要作者赞同,就是作者的,有必要分开吗
3.每句话是谁说的,那是考据家的事,这样提问,属于刁难,懂不懂,下次不要再这样提问啦
4.该自己解决的自己解决,该自己查找的自己查找,别把球都抛给对方。这种考人式的帖子最易引起矛盾。我与林泉的矛盾就是这样产生的

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帖子都是自己的,这话一点不差! 比如说,在王力的后面,连带上自己的私活,这样的例子也不是没有!  详情 回复 发表于 2020-11-11 09:22
你的说法,未必对! 三羊就遇到过,说了半天,失败的辩手最后说这也不是我说的!  详情 回复 发表于 2020-11-11 09:20
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发表于 2020-11-11 09:20:24 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2020-11-11 09:15
你的问题问的真奇怪,好几个帖子都采取这种分割式的提问。
1.发帖者你见过谁会把古今中外的语言一个个分 ...

你的说法,未必对!
三羊就遇到过,说了半天,失败的辩手最后说这也不是我说的!

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听不进就算了,不理你了  发表于 2020-11-11 09:22
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发表于 2020-11-11 09:22:26 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2020-11-11 09:15
你的问题问的真奇怪,好几个帖子都采取这种分割式的提问。
1.发帖者你见过谁会把古今中外的语言一个个分 ...

帖子都是自己的,这话一点不差!
比如说,在王力的后面,连带上自己的私活,这样的例子也不是没有!
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 楼主| 发表于 2020-11-11 09:25:32 | 显示全部楼层
学的进就学,我不稀罕别人接受。但相信我的帖子可解决相当多人的纠结
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发表于 2020-11-11 09:27:12 | 显示全部楼层
三羊同志分不清楚律与格,因此天天在那穷嚎唐朝近体诗不是平仄律而是25律

三羊同志分不清楚律与格】,你这不是没有证据的胡说八道吗!
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 楼主| 发表于 2020-11-11 09:32:10 | 显示全部楼层
就是这样批评你的,听得进对你有益,听不进就继续自以为是吧,能封口吗。听不进也这样说

点评

三羊有错,任何人都可以批评。 问题是三羊没有这种错误,怎么能对三羊有益呢? 这样作法不是有益,而是无病有了病! 有了心病不要紧,更要命的三羊问问,竟然问来大发雷霆的暴风骤雨! 正常网友、正常斑竹、正常副  详情 回复 发表于 2020-11-11 09:45
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发表于 2020-11-11 09:45:44 | 显示全部楼层
孤鹤 发表于 2020-11-11 09:32
就是这样批评你的,听得进对你有益,听不进就继续自以为是吧,能封口吗。听不进也这样说 ...

三羊有错,任何人都可以批评。
问题是三羊没有这种错误,怎么能对三羊有益呢?
这样作法不是有益,而是无病有了病!
有了心病不要紧,更要命的三羊问问,竟然问来大发雷霆的暴风骤雨!

正常网友、正常斑竹、正常副扳手,有你这样作法吗?摸着良心想想吧!
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