你有没有冒认祖宗？

孤鹤

网文照录：

咱中国人讲究个血缘亲近，同姓更是一种缘份，就算是天涯海角，也还都是炎黄子孙，好好的，亲着呢，就不要笑话人家了吧？

尊祖敬宗，是中华民族的传统美德。然而翻阅古籍，我们可以发现有不少人物的祖上都是名人，却没有凭据说明。在民间的家谱记录中，也存在“王公贵族，枝繁叶茂；农人庶民，名号绝踪”的怪现象。为了炫耀家族的在历史上的社会地位，以贫寒卑贱的先祖为耻，故意伪造世系冒认名人、贵人、名门、望族为衣宗，从而弃祖、辱宗之事，屡见不鲜，被后人察觉后往往成为笑谈。

冒认祖宗这种事，做得影响力最大的是刘邦。众所周知，他原本是沛县泗水的一个普普通通的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。

南朝的开国皇帝大多出身寒门，祖上信息早已无从考查。但是东汉政府采用 “察举”、九品中正制等方式来选拔人才，形成了森严的社会等级观念和制度。中上层阶级为了保证自己的家族利益不被冒充之人侵犯，都非常重视家谱的专修，形成中国谱牒史上公私修谱的第一个高潮。

南朝梁时的侯景，原是北魏一个戍边的小兵。后来因为有战功，当上了将军，归附梁后又起兵叛乱，曾一度自立为帝。他的左仆射王伟奏请设立七庙，侯景说不记得他祖上的信息，只知道自己的父亲是侯标。这时候，王伟就为侯景杜撰世系，以汉朝侯霸为始祖，以晋代名士侯瑾为七世祖。

齐高帝萧道成、梁武帝萧衍，他们的祖辈默默无名，称帝后都冒充汉相萧何之后，且杜撰称西汉御使大夫萧望之为萧何七世孙，萧道成为萧望之十八世孙，萧衍为萧道成族侄。现经史学界考证，已确认萧道成、萧衍这俩支世系都是假世系。

为了避开不体面的祖先，有人竟然更换世系，冒认他人的祖先为祖。如宋徽宗时的权相蔡京，他和累官至端明殿学士的蔡襄，都是福建仙游人，俩人本不同宗。但由于蔡襄比蔡京先出仕，蔡京就攀附蔡襄，尊称蔡襄为族兄，而冒认蔡襄的先祖。后来，蔡京与童贯等被世人并称六贼，恶名远扬，为世人所不齿，其后亦引以为耻，竟干脆冒认蔡襄为祖先。

以一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”而得名的宋初诗人林和靖，隐居杭州西湖的孤山，种种梅花，养养养仙鹤为乐，终生未娶，世人称他“梅妻鹤子”。到了宋末，有个叫林洪的人，自称是林逋的第七世孙，结果被南宋词人姜夔作诗嘲笑“和靖当年不娶妻，为何七世有孙儿？想君自是闲花草，不是孤山梅树枝。”将冒充者骂为杂种，可谓尖刻，被传为笑谈。

到近代，东莞张伯桢（号沧海）炮制的为袁世凯冒认祖宗的事件，令人发指。袁世凯当总统时，他当司法部监狱司佥事。1915年底，袁世凯皇帝梦正盛，定于次年元旦正式加冕称“洪宪皇帝”。张伯桢抓住这一良机，他想做点特殊贡献，于是因利乘便，伪印了一本东莞《袁氏世系》，冒充前代故物，又特别编写了袁崇煜迁项城始末，硬把袁世凯和袁崇焕扯上关系。并从血统论的角度来大造舆论，宣扬袁氏当皇帝是“食旧德也”。被濮伯欣作诗《新华打油诗》嘲笑：“华胄遥遥不可踪，督师威望震辽东。糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。”奈何袁氏的皇帝梦破灭，导致张氏马屁流产，而成了人们的笑料。

近二三十年来，这股冒认之风又悄然复兴且越演越烈。有人冒充毛泽东在战争其期间失踪的儿子，有人冒充张作霖的第九个儿子，有人冒充蒋介石的弟弟……使不少现代史上的名人无端平添了些许后代。就连韩国人，也来冒认祖宗，声称炎帝、蚩尤、夸父、风伯、孔子、西施、李时珍等都是韩国人的祖先，真是令人耻笑。

其实老百姓冒认祖宗这些事，除了如阿Q般“我祖上比你阔多了”的心理优越感需要，还有一些不得已的理由。

刚刚

冒认祖宗乃常事。我岳母姓李，是滕王后代。我与老婆吵架就会说：“你家冒认祖宗，不要脸。”老婆起火了：“你胡说八道。”我说：“你妈妈姓李，是滕王后代对不对？”老婆骄傲的说：“那是。我多少有些皇家血统。”我说：“滕王父亲是皇帝，他说他是老子的后代，对不对？”“对呀，宗谱上就是这样写的。”“哈哈哈，不打自招了吧。老子与你家八竿子也打不透。如果你李家说是炎黄后代，那是不错的，但后来脱离了炎黄部落成为东夷西狄之辈（鲜卑人），老子则是炎黄部落中之人，何况老子是南方楚国的人，有可能是芈姓后人，你李家是北方之人，南辕北辙呢。又老子到底姓什么氏什么，是个不解之谜，关于老子的姓氏，从来就说法不一。一是“老”姓说，《庄子》一书中称它为老，并把老子视为前辈。还有人说：“老子老而隐，故自称老子”另一种说法为，老应该是姓，古时有老姓，据《左传》记载，当时确有名叫“司马老佐”“司徒老祁”的人。二是“李”姓说，《史记》中说他“姓李，名耳”为《史记》做索引的司马贞认为，老子的母亲姓李，又说：“生而指李树，因以为胜”，但据学者考证，春秋时并无李姓。你家的李渊是如何确定老子姓李的？李姓有一种说法出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。总之你家为了冒充正统而冒认祖宗。

如观

古代有嫡出，庶出之说，还有归化一说。

匈奴的祖先据说是夏朝王室的一个分支，那他们算不算是中国人？至少是远亲。

中华还有法统与道统之说。国不可一日无君，表明中华的传承是连绵不绝的。

道统是指礼制的匡定及传承，及指导思想的传承。就是周公，孔子及后来程朱理学。

在中国，无论什么少数民族掌权，只要遵从周公匡定的礼制，认孔圣这个祖宗，便可视为正统政权。

忽必烈，康熙都曾亲口承认自己是华夏一员，并都尊孔圣，并封孔圣为王。所以元朝与清朝都可视为正统政权。

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-5 12:19
周礼主要就是确定嫡出的继承权利。嫡出与庶出都出自同一脉系，同属一个姓氏。 ...

这是对的。冒认祖宗指的是直系祖宗

安铜川

有人说林彪是林则徐的后代，想来应是臆造。