浅谈格律诗常用句式结构

聂笑民

                       浅谈格律诗常用句式结构                                                                                                                                                            聂笑民（网名：静水流深）

        格律诗常用句式结构，通常习惯是词义结构（或称词义节奏、语言节奏，意义单位）尽量统一于音律节奏（声律单位）。当今很多诗作者不注意这个问题。但它是实实在在存在于创作实践中，并对格律诗诵读时的音律美感有着很大影响的问题。其中七言句句首及句中使用三字节（指三个音节）固定名词，五言句句首或句中使用三字节固定名词，这些就是比较典型的词义节奏与音律节奏不统一的例子。比如七言句句首使用三字节固定名词：“滕王阁/换发/雄姿”（3/2/2，指词义结构）；句中使用三字节固定名词：“聆听/滴水崖/声音”（2/3/2）。比如五言句句首使用三字节固定名词：“黄鹤楼/悠久”（3/2，同七言句句中使用）；五言句句中使用三字节固定名词：“登天涯山顶”等等，这些句式都与格律诗中五七言常用句式结构不一致，与其诵读的音律节奏习惯不一致。

诸多文献显示，上述的句式是不符合格律诗常用句式结构的，是该忌避的。当代教育家、文献学家启功先生在《诗文声律论稿》中论律诗“词汇与句式的关系”时说：“句中各词无论如何分合，句末三字必须与上边四字分开，要自成为‘三字脚’。这三字可以是‘一、二’式，也可以是‘二、一’式，甚至可以是‘一、一、一’式（古汉语很少有三字不可分的词）。如果倒数第三字与第四字相连为一词时，便不是正常的五、七言诗句的规格。词曲或其它文体中的五、七言句式，有诗句式的，也有其它式的，那些非诗句式的则不拘此例。”也就是说，五言不能是1/2/2或3/2句式结构，只能是2/1/2或2/2/1或2/3这样的句式结构。当代著名语言学家王力先生在其早期（六十年代出版）的《古代汉语》中也有关于这方面的一些论述：“近体诗的句式往往以三字结尾，最后三字保持相当的独立性，可细分为一二或二一。”“七言的一般句式为4/3结构，4可细分为2/2，3可分为1/2或2/1……也可以五言前加二个音节形成二五的句式，五可再细分为二一二或二二一。”依此类推，七言句在五言句的句首加两个音节就不能是2/1/2/2与2/3/2结构，只能是2/2/1/2、2/2/2/1、2/2/3、4/3这些结构。这与当代著名美学家、教育家朱光潜《诗论》提到的诗句前3后4的结构“头重脚轻与先抑后扬的普通语言倾向相违背”等说法是互相一致的。朱光潜在《诗论》的《中国诗节奏与声韵》一章中还进一步提到：“在中文诗习惯，两字成一音组，这两字就应该同时是一义组。如果有三字成义组，无论在五言中还是在七言中，它最好是摆在句末，才可以免去头重脚轻的毛病……。因为语言节奏与音乐节奏的冲突太显然，顾到音就顾不到义，顾到义就顾不到音。”

这样习惯上格律诗五言常用的句式结构是2/2/1、2/1/2、2/3等，避免使用1/2/2、3/2这样的句式结构。七言常用句式结构为2/2/1/2、2/2/2/1、2/2/3、4/3等，回避3/4（含3/2/2、3/1/3、3/3/1），回避2/3/2、2/1/4（2/2）、1/3/3等句式结构。古典作品中，句首使用三字节固定名词的诗例也有许多，对此类问题，就现存诗例看，古人一般是在固定名词后加一个助音字（方位词居多），将3/1/3变为4/3或2/2/3结构的方式，来化解这种词义节奏与音律节奏的不一致。如“白狼河「北」音书断，丹凤桥「南」秋夜长”，“清枫江「上」秋帆远，白帝城「边」古木疏”，“三五夜「中」新月色，二千里「外」故人心”，“白鹿源「头」回猎骑，紫云楼「下」醉江花”，“瞿塘峡「口」冷烟低，白帝城「头」月向西”，“武帝祠「前」云欲散”，“仙人掌「上」雨初清”等。此外如“家在蝦蟆陵「下」住”也是这类化解方式。笔者以前有句咏原平市中阳乡史家岗村红杏儿的句子：“盛夏迎宾何处是，中阳乡下史家岗。”（2/2/3）这是符合七言惯用的句式结构的。此处也是通过把三字节名词“中阳乡”后面加了一个“下”字，与“下”结合变成“中阳/乡下”（2/2）或“中阳乡下”（4）的结构，另一个三字节名词“史家岗”放在句末，这样来化解词义节奏与音律节奏不一致读起来的拗口。如果按原句意表达，其句式结构为“中阳乡/史家岗/村”，这样句式结构即3/3/1，这就不合七言句式结构习惯了，读起来就拗口，不顺溜。

   至于古典作品中，当然也有这类拗口句式不作化解的，但相对来说毕竟还是极少数。对于今人来说还是该看主流，还是那句话：宽不碍严。肯定是做的越完善、越完美越好。也有很多人为读起来符合2/2/1的声律节奏变化，会硬把词义为3/2结构的句式按音律节奏习惯分节，分成2/2/1结构诵读。如名词“柴达木盆地”（词义结构为3/2），硬拆成“柴达/木盆/地（2/2/1）的常用句式结构来诵读，以此来符合习惯上音律节奏的变化。这样的做法未免太削足适履，牵强附会。实际上是没有格律诗句式原本声律节奏与词义节奏二者和谐一致所表现出来的韵律美感的。                               2019.3.23（原创）  

林金建

古人是吟哦，我们是读词。我跟我老师读过，跟唱歌差不多，尾音拖得很长；读时以音为准，不管词读破不读破。

聂笑民

林金建 发表于 2020-11-3 10:38
古人是吟哦，我们是读词。我跟我老师读过，跟唱歌差不多，尾音拖得很长；读时以音为准，不管词读破不读破。 ...

谢谢老师关注

林金建

聂笑民 发表于 2020-11-3 11:47
谢谢老师关注

以篇中的例句为例：
清枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。应读成：清枫/江上秋帆远，白帝城边/古木疏；
白鹿源头回猎骑，紫云楼下醉江花。应读成：白鹿源头/回猎骑，紫云/楼下醉江花；
三五夜中新月色，二千里外故人心。应读成：三五夜中/新月色，二千/里外故人心。

林金建

聂笑民 发表于 2020-11-3 11:47
谢谢老师关注

老师不敢当，互相交流吧。我也是从我老师那里学得。现在许多人不懂得古诗的读法，包括一些电视台的播音员。

林金建

聂笑民 发表于 2020-11-3 11:47
谢谢老师关注

我老师回乡探亲，我和市政协的领导陪他老（时85岁）去我县的旅游景点游玩，他老高兴得一路不停地吟哦自己的新作《三通有感》：虽是小三通，乡心带海风。鸥从波面起，人即白头翁。“翁”拖得近一分钟，游人无不驻足鼓掌，挥手致敬。

聂笑民

林金建 发表于 2020-11-3 12:09
以篇中的例句为例：
清枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。应读成：清枫/江上秋帆远，白帝城边/古木疏；
白鹿 ...

这正是我文章中提到理的把3/2/2变成2/2/2/1或/4/2或2/5结构来符合律句音律节奏的意思。本文只就理论上基本句式节奏谈些初浅认识，至于古人怎样吟哦，远古中古近古也是有很大区别的。

孤鹤

滕王阁/换发/雄姿（3/2/2，指语意结构音节，以下同）。-----------词可诗不可，用于诗为病句

孤鹤

通常习惯用法是词意结构音节（意义单位）尽量统一于音律节奏（声律单位）。------尽量做到统一，但从诗体的“法律”上，前者应服从后者。三羊看到此，一定又会羊筋发犟。

孤鹤

滕王阁/换发/雄姿（3/2/2，指语意结构音节，以下同）。句中三字使用三字节固定名词：聆听/滴水崖/琴声（2/3/2）。比如五言前三字为固定名词：黄鹤楼/悠久（3/2）等等，这些都是与律句朗读音律节奏2/2/2/1不一致的例子。---------------------这些都说明不管你什么语法结构，都得服从诗体“法律”，音律节奏2221。三羊又要不服气啦。

孤鹤

也就是五言句不能是1/2/2（词意结构音节划分，以下同）--------用在诗中是病句，用在词中首字只有领字才允许，否则也不许。三羊又会不赞同的

孤鹤

林金建 发表于 2020-11-3 10:38
古人是吟哦，我们是读词。我跟我老师读过，跟唱歌差不多，尾音拖得很长；读时以音为准，不管词读破不读破。 ...

古人读诗的腔调并没有消失，还存在于道士的念经中。
另外有些老师仍然会读，我就教学生这样去吟哦古诗。

聂笑民

孤鹤 发表于 2020-11-3 14:09
滕王阁/换发/雄姿（3/2/2，指语意结构音节，以下同）。-----------词可诗不可，用于诗为病句 ...

附议！

孤鹤

诗与词的节奏异同值得研究

孤鹤

句中三字使用三字节固定名词：聆听/滴水崖/琴声（2/3/2）。比如五言前三字为固定名词：黄鹤楼/悠久（3/2）等等，这些都是与律句朗读音律节奏2/2/2/1不一致的例子。
----------值得研究

孤鹤

这样习惯上五言常用的句式结构是2/2/1. 2/1/2  .2/3.等，避免使用1/2/2..3/2这样的句式结构。七言常用句式结构为2/2/1/2..2/2/2/1..2/2/3..4/3等，自然就回避3/4（含3/2/2、3/1/3、3/3/1）（宋末元初韦居安《梅磵诗话》及明朝梁桥撰《冰川诗式》均称其为折腰句），回避2/3/2、2/1/4（2/2）、1/3/3等句式结构----------------？？？？？？？？？

汇江还是汇江

孤鹤 发表于 2023-2-15 17:19
诗与词的节奏异同值得研究

这个提议很好的。

孤鹤

汇江还是汇江 发表于 2023-2-19 20:16
这个提议很好的。

应该分为三组
词、曲与对联为一组、古风一组、格律诗一组节奏分法各不一样。论坛上一群傻乎乎的人把它们一律看待，非常好笑，美其言是节奏的理论是一致的。
词与对联有领字，领字为一拍
词与对联有的可按格律诗的平仄分节奏，有时要按节奏点定节奏。比如“老人家/请/停一停”诗就不能这样写，它得写成“老人且请快停停”如果是格律诗，节奏为“老人/且请/快停/停”，如果是古风，节奏为“老人/且请/快停停”。

孤鹤

节奏的理论是不一样的，古风词曲是音乐节奏，格律诗是吟诵节奏，调声方法不一致造成节奏方法不一样。两种节奏怎么会一样呢

汇江还是汇江

孤鹤 发表于 2023-2-20 10:19
节奏的理论是不一样的，古风词曲是音乐节奏，格律诗是吟诵节奏，调声方法不一致造成节奏方法不一样。两种节 ...

节奏理论没有问题－－－诗词从某个角度讲就是节奏的艺术。
节奏实践各有不同－－－各个体裁自有其节奏，而不是所有诗体都是一个公用节奏。

安铜川

近体的节奏，统一成221，不好。
对于近体，应有212节奏。

孤鹤

安铜川 发表于 2023-2-20 13:29
近体的节奏，统一成221，不好。
对于近体，应有212节奏。

这不能凭老兄的爱好或语法理解来决定，而是由246分明铁定了它无可改变的节奏规律。古人尽明白，今人皆糊涂

孤鹤

汇江还是汇江 发表于 2023-2-20 13:01
节奏理论没有问题－－－诗词从某个角度讲就是节奏的艺术。
节奏实践各有不同－－－各个体裁自有其节奏， ...

这位老兄可入禅，安兄还得做几天苦行者那位yang兄还没入门。