七律 长津湖畔有冰雕

雄关英风

学到老 发表于 2020-11-2 18:56
这个擎是不通的，地怎么用擎？

如果依普通思维方式去理解，擎天也是不通的。既然成冰雕了，还擎什么？

学到老

看过一些你和林金建的争论，感觉有些正气。但正气和水平是两个概念。一个人，尤其一个诗人要有爱国心，没有爱国心，诗写的再好，也难于留传于世，林以一己私利，到处指桑骂槐，含沙射影，崇洋媚外，是不可取的，争论在所难免，反对腐败，鞭挞不良，弘扬正气，诗人本份，至于水平如何，另当别论。
我对此诗，只是感觉基本还过得去。我并没有沉醉于首版的什么肯定中。因为那不是我关于诗的标准。
诗是不能逐句解释的。从你这个要求可知，你对诗还真的没有入门。诗不能逐句解释，难道要囫囵吞枣？认为，还应该逐字推敲，能否入门，看来只有献花了。
古人云，诗读百遍自 通。古人为什么这么说？因为古人知道，诗句中有许多幽隐曲折不能一眼看到底。如果真心喜欢诗，就认真看诗，不要用走马观花的态度对待诗。特别是评诗时，要极端慎重。没有深入，就大言不惭，暴露的只是自己的浅薄。
一般我不评诗。真要评时，也要吃透这首诗。即使这样，也往往有看走眼的时候。没有自通的事，只有在辩论中得到升华，也不必极端慎重，互相沟通，没有什么大言不惭，肯定、否定、否定的否定，暴露不单单是读者，还有作者，单薄与否，事实说话。
对于自己感觉有疑问的诗，更要认真看。这里无非两种情况，一是诗可能有问题，二是自己真的有问题。在这种情况下，宁可相信诗人，否定自己。这个否定不是彻底否定，而是迫使自己回头看。网上评家，没有脸面可顾，只是一味乱扔砖头。不过是损人害己而已。不敢苟同，宁可相信诗人，否定自己，就等于盲从，评诗没有恶意中伤，那来损人害己？

学到老

雄关英风 发表于 2020-11-2 19:00
如果依普通思维方式去理解，擎天也是不通的。既然成冰雕了，还擎什么？ ...

其实，不通之处不少，既然首肯，也就马虎吧。

雄关英风

学到老 发表于 2020-11-2 19:42
其实，不通之处不少，既然首肯，也就马虎吧。

理解诗，首先要尊重作者的解释，只要一条思路通，就可以了。若以常理解，干脆就别写诗了。汇江兄被红赏的这首，硬伤还是有的。仅代表个人的看法。

学到老

雄关英风 发表于 2020-11-2 20:08
理解诗，首先要尊重作者的解释，只要一条思路通，就可以了。若以常理解，干脆就别写诗了。汇江兄被红赏的 ...

诗者与评者都要以诗论诗，献花挑刺可以并存，褒贬不一，司空见惯，评的好就献茶，评不好就瞪眼，那也就你好我好大家好了。

雄关英风

学到老 发表于 2020-11-2 20:37
诗者与评者都要以诗论诗，献花挑刺可以并存，褒贬不一，司空见惯，评的好就献茶，评不好就瞪眼，那也就你 ...

对作品敢质疑是对的，无论他是谁。二哥赞赏你的地方也在于此！至于原作者是否接受，那就另当别论了。你蛋蛋对我的作品提出的意见，我马上就改了，到现在仍没改好。

汇江还是汇江

跑步声中伏地早----跑步到长津湖埋伏。跑步是早的原因，早是跑步的结果。跑步上战场，军人风貌。提早埋伏好，军人责任，军人风度。伏地者，匐匍于地也。通过此句，志愿军飒爽英姿，自跃然纸上矣。
冲锋号里起身迟----埋伏不是目的，目的是杀敌。如何杀敌？听令杀敌。令从何来？军事首长。首长意志何在？冲锋号里。早来是想杀敌的，但迟起却未杀敌。矛盾在否？在。矛盾出深思，出效果。效果虽在，但也不是人人可见。见，需要有眼睛，好眼睛，或者借助望远镜、显微镜。
阵列凝魂风虽穆----此句平仄不合律。写成后未细审就发出，很粗心。全网只有一人指出此疵。有的人是发现而不言，有的人是没有发现。现将此句改为“山川缚魄风虽穆”。有的人对魂（魄）和穆提出质疑。风在特定情况下是可以穆的。穆，可作严肃解，可作沉默解。现在的特定情况是什么？是凝魂或缚魄。魂被凝或魄被缚，其悲如何，其烈如何，其痛如何？风不能为之穆乎？此句分述两个要素，其一是阵列凝魂或山川缚魄，其二是风穆，两个要素，构成一个场景或状况。此场景或状况不也触目惊心吗？
骨肉违心计未施----计是什么？是杀敌。杀敌了吗？没有。为什么没有？骨肉违心也。不能杀敌，不是无心杀敌。有心杀敌而未杀敌，无比遗憾。这是无奈的、悲壮的因而可以刺痛人心的遗憾。
异域驰诚推壮烈----异域者，朝鲜也。驰诚者，诚意驰骋也。推者，推举而已。此句之意简而言之就是朝鲜人民对志愿军（包括冰雕连）非常推重。
全球注目看王师----此句据说很通。当然通，老干体能不通吗？也不能说此句不好，正能量是肯定的。但作为诗句，确实不能说太好，又不机巧（文字），又无余味（不含蓄）。连我都不太看好。不过没有关系，因为有人看好。我的诗句，有人看好，总是好事。那就说一声谢谢吧。
英姿既已擎天地----质疑在擎。理由是死则难擎，死则无擎。理由当然很充分，事理如水、世理如山。不错。不错是不错，唯独忘记了诗言语的特殊性。诗语言如果没有其特殊性，又与其它语言有何区别？也有人说，天可擎，地不能擎，也不错。我真的不能说你们错，但我必须说你们不是在说诗，因为诗不是这样来说的，也不能这样说。此句意思很简单，冰雕连的形象顶天立地。说到这里了，想顺便问一句，是不是该从成语中取消顶天立地这个成语？世界上既然没有顶天立地的东西，还保留这个成语合理吗？
一处冰雕万古诗----质疑在一处。据说还有许多处，这可能也不错。但许多处我都得写吗？换言之就是此处我不能或不该写吗？
我一直以为诗是不能逐句解释的。原因是诗的味道是解释不出来的，诗的意境是解释不出来的。但有人说解释是我的义务。不尽义务是不对的。只好勉为其难。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-11-2 20:56
跑步声中伏地早----跑步到长津湖埋伏。跑步是早的原因，早是跑步的结果。跑步上战场，军人风貌。提早埋伏好 ...

驰诚者，诚意驰骋也。——这一解释很勉强，也很无力。

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-11-2 20:56
跑步声中伏地早----跑步到长津湖埋伏。跑步是早的原因，早是跑步的结果。跑步上战场，军人风貌。提早埋伏好 ...

这是百度来的：

驰诚，汉语词语，读音chí chéng，意思是向远方的人表达诚意。 [1]
中文名 驰诚 拼    音 chí chéng 注    音 ㄔㄧˊ ㄔㄥˊ 出    处 《能禅师碑》
目录
1 解释
2 出处
解释编辑
向远方的人表达诚意。 [1]
出处编辑
唐·王维《能禅师碑》：“九重延想，万里驰诚。”
宋·陈师道《后山丛谈》卷三：“未果驰诚，先蒙飞翰，感铭忻慰，无以喻名。”

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2020-11-2 21:17
驰诚者，诚意驰骋也。——这一解释很勉强，也很无力。

诚好象没有问题,问题在于驰.
百度对驰的解释是:1. 车马等奔跑，快跑 ：～驱。～骋。风～电掣。 2. 向往 ：神～。心～神往。～念。～思。 3. 传播，传扬 ：～名。～誉。4. 驱车马追逐 ：“齐师败绩，公将～之”。
问题在于驰与诚的结合.驰骋很现成,为什么要搞出一个驰诚来?
诗是写出来的,不是移植过来的.
诚意能不能驰骋?确实是个见仁见智的事.

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2020-11-2 21:25
这是百度来的：

驰诚，汉语词语，读音chí chéng，意思是向远方的人表达诚意。 [1]

也许你的解释更准确些.

雄关英风

汇江还是汇江 发表于 2020-11-2 21:32
诚好象没有问题,问题在于驰.
百度对驰的解释是:1. 车马等奔跑，快跑 ：～驱。～骋。风～电掣。 2. 向往  ...

我以为你用这个词，是查阅过的。以此说，是蒙的。

汇江还是汇江

雄关英风 发表于 2020-11-2 21:51
我以为你用这个词，是查阅过的。以此说，是蒙的。

我写东西不怎么去翻书或查找.就是凭感觉.
如果感觉是蒙,那我就是蒙的.
说不准一时感觉也可以恰到好处.