本帖最后由 远来客 于 2015-2-28 17:44 编辑
我不常上网。最近在微信上看到高山先生的一首诗，觉得很深奥，就详细询问了几句。经他详细作解后，顿时眼前一亮，细细品来，还真有味道。他言，他在《香港诗词论坛》发一点帖子，正巧我前一段刚注册了，在《晋社诗词》发了几篇拙作。今天来这里看到，不免有点感慨，与大家分享一下。原诗如下（原作有祥注）： 七律 立春 揖谢干支割晓昏①，东风逼迫楚河温②。 难牵残雪红酥手，好棹初江碧浪痕。 牧笛遥闻吹折柳③，祥云堆望卷重门。 屠苏井底涵醇厚④，瑞脑销金酹一樽。⑤ 注：①干支，干支历，又称节气历或中国阳历。②楚河，这里指冬春之界，借“楚河汉界”之说。 ③折柳，即汉乐府《折杨柳歌辞》，这里指代春天之意。④屠苏，一种酒名，一说草庵名，从草庵取药贴浸水兑于酒中。正月初一饮屠苏酒，不病瘟疫。⑤瑞脑销金，即瑞脑销于金，瑞脑，香名，金，香炉。 首联-----揖谢干支割晓昏，东风逼迫楚河温。一“揖”将谢的行为形象化了。动手作揖，此乃古往今来人们之间所行之大礼。足见诗人对天地之敬畏。“干支”，是我国古代劳动人民的智慧结晶，就是我们的干支历或节气历，这里指的就是立春。“割晓昏”，是一种夸张的手法。即气节一过，清早晚上马上就不一样了，气节将其分割开了。既是立春了，东风就丝毫不让，一“逼迫”，写出了时光如梭，时不我待之感。那“楚河温”呢，我开始不解，原来作者假借了象棋中楚河汉界之说，形象地将冬与春划了一条分界，一语双关，东风越过界了，河水被迫升温了。首句开篇凝练，形象生动。 颔联--------难牵残雪红酥手，好棹初江碧浪痕。是作者对于时光的感叹。用“红酥手”，借代冬天。香雾云鬓，手都冻红了。牵住冻红了的手的时光留不住了，隐隐流露出惜时的感慨；天地轮回，这是自然法则，所以又很惊喜地迎接春天的到来-----那初开的江面是不是可以自由自在地划船呢？ 颈联--------牧笛遥闻吹折柳，祥云堆望卷重门。一立春，万象更新，牧童也牵着牛出来追逐着新的希望。笛中的《折柳》曲，分明是吹响了大地回春的号角，城市乡村都被祥云笼罩了，这就是一年之计在于春啊。此联可能是化用了李白“笛中闻折柳，春色未曾看”之句，不知高山先生然否。 尾联-------屠苏井底涵醇厚，瑞脑销金酹一樽。它是全诗的总括，给全诗作结。通过以上三联的一系列描写，或感叹，或惊喜，那立春的意义何在呢？千百年来，人们形成了各种迎春的风俗。过去的封建帝王都要率领群臣到郊外去迎春。因立春与春节很近，人们过春节实际上就是迎春。大家都要喝一种叫“屠苏”的酒。关于此酒，王安石曾有“春风送暖入屠苏”的名句。它的文化醇厚，来历有多种版本，所以作者一“涵”字，很有韵味。在喝酒喜庆的同时，大家要祈求一年风调雨顺，上香祷告，洒酒祭拜。反映了千百年来我国劳动人民勤劳朴实的风俗传统与美好愿望。也将立春之主题深化了，推向了一个更高的境界。 此文仅是个人之见，不妥之处，望大家海涵。祝大家羊年吉祥，万事如意！ | 
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