诗体创立与研究的原则

如观

我们盖楼要先打地基，要依靠重力定水平线。我们研究数学要先定立两点确定一线、三点确立一面等公理。

诗体的创立也应先树立一个原则，这个原则就是由诗的要素形成的，那就是押韵与节奏。这个原则是天然形成的。

我们的古人创立诗体的依据就是依据这两个原则而进行的。就是研究如何创立诗体才能把这诗的节奏与押韵发挥到极致。

沈约、谢朓利用发现四声的成果创永明，沈佺期、宋之问利用两两交替创近体。后有赵执信、王士祯拗救理论的产生。

这些学者就是依据上述原则在“正向”打造诗体的学者。总原则就是既要完美地体现诗的韵律、节奏，还有考虑到实用性、可操作性。

就象如观以前讲过的，为什么人类最终选择主要用铜丝来导电？因为其导电性能并不差，硬度高，地球上有一定的储量，成本比起金银不算太高，抗氧化也较强。

我们的被拗救理论完善之后的沈宋体就好比是这个铜丝，在体现诗的两大要素韵律与节奏上，在调和最完美与可操作性的关系上是最佳选择。

纵观理论界的争论，象无头的苍蝇，吵成一锅粥。如观认为其根源就是忘记了诗的最初始的要素，最根本的原则。那就是韵律与节奏。

作为一名从事诗词理论研究工作者、学者、理论家要时刻不可忘本。那就是时刻不可忘记诗的核心要素与核心原则，那就是韵律与节奏。

韵律与节奏就是我们诗词理论界的两把尚方宝剑，可以斩杀一切邪知邪见，匡扶我诗词理论界之正法。

比如，现代社会有人鼓吹自由体，全盘否定古人为体现诗的两大要素韵律与节奏而呕心沥血打造的格律诗体。这就是一种诗体上的倒退与反动。

不顾诗体创立的原则，鼓吹与崇尚自由体。这就是文化肤浅、丧失民族文化自信的典型案例之一。

自由体可以写，但是不要忘记原则，丧失原则。究竟谁才是诗体之尊？是格律诗，而不是所谓的自由体。

不知道只会写自由体，不会写格律诗的人算不算是诗人？至少你也只是属于幼儿园、小学阶段的诗人，不属于大学阶段的诗人。

如观

当代诗词受冷落，诗人很难成名。既便成名也多在写自由诗的人中产生。这就更体现出还在坚守格律诗创作与研究的人的可贵之处。

诸君，坚守信念，专注于格律诗体的创作研究，历史终将会铭记。

孤鹤

大拗拗救遵守了诗体的原则？自己骗自己吧

孤鹤

林金建 发表于 2020-10-24 16:54
拗救，实际就是放宽要求，

放宽要求要看放在什么地方。像小拗当然可以。大拗违反了格律诗的节奏平仄原则，若可以，还要格律诗干什么，统统古风得了。这里的“理论家”们只图自己痛快，连原理原则都不管了。动不动拿古人说事，古人错的也能照仿？古人能有今人严整么？
我是不愿参加理论版讨论的。在这里我可以与你们讨论一下。你把认为正确的大拗拗救举例，我来一条条驳斥。你、如观为一方，我、刚刚、好像三羊也可参加，我们三人为一方“战斗”一番。我相信定能把你们打得“落花流水”“汗流浃背”“屁滚尿流”。

如观

孤鹤 发表于 2020-10-24 17:44
放宽要求要看放在什么地方。像小拗当然可以。大拗违反了格律诗的节奏平仄原则，若可以，还要格律诗干什么 ...

中华格律诗与狭义近体诗的标准格律表（如观匡定版）

请看此键连，如观只是纳入本句孤平拗救作为变律。

大拗、小拗均列入广义近体中去。所以如观只是主张把大拗、小拗作为研究广义近体而参考，并未采纳他们入狭义近体。

安铜川

押韵，节奏，是诗的初始要素。

孤鹤

如观 发表于 2020-10-24 19:59
中华格律诗与狭义近体诗的标准格律表（如观匡定版）

请看此键连，如观只是纳入本句孤平拗救作为变律。

既然是变律那还是事物的本身么？比如梨苹果，它是梨呢还是苹果？它当然有苹果的因素，但因为它“变”了，因此它既不是苹果也不是梨，它已是经过杂交后形成的一种新品种

安铜川

押韵，是为了好听，好记。

孤鹤

林金建 发表于 2020-10-24 16:54
拗救，实际就是放宽要求，

拗救，实际就是放宽要求，-------------------放宽要求与诗体的要素能相背吗。等于是为了房间大一点，我把 墙壁打出一个大洞，叫放松房间的要求？

汇江还是汇江

安铜川 发表于 2020-10-25 16:08
押韵，是为了好听，好记。

押韵是诗音乐性的体现或表现形式。

诗脱胎于歌，因此带有歌性。歌性，无非是节奏与音的规律性回旋。后来又加了个音的轻重。