从彭运生教授的《唐诗解（23）》说起

古典诗词 · 发表于 2020-10-19 09:38:09

本帖最后由原上草于 2020-10-19 19:34 编辑

以下是彭运生教授的原文：

唐诗解（23） (2020-09-18 11:50:33)
唐诗解（23）

王维

杂诗三首（其二）：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”

“绮”的意思是美丽，“着花”的意思是开花。

一个人对“绮窗前”的“寒梅”有极大的兴趣，则因为有这样的极大的兴趣，这个人就能够产生某种信念，坚信“寒梅‘着花’算得上‘故乡’发生的一个‘事’件，是人人都‘应’该‘知’道的事件”；因为有这样的巨大的兴趣，这个人就能够产生想当然，想当然地认为：每个人离开故乡的那一天，都会去绮窗前看一看，看“寒梅着花未”。

“极大的兴趣”受到了隐秘的肯定。
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------这样的鉴赏解析古人经典作品，真的让人很生气。作为一位高等院校的一位哲学教授，现在是网络自媒体时代可以自由发文。但是，读到这样的解读文字，俺觉得很多读者的思想以及对古典诗词的解读理解，是很容易被带歪了的。

【想当然】【想当然】的【当然，想当然地认为：每个人离开故乡的那一天，都会去绮窗前看一看，看“寒梅着花未”。】-----这样真的在瞎扯。

王维是唐代大诗人，成名很早，仕途比较顺利，一生信佛。李白是道家思想，杜甫是儒家思想。

试想一下，诗中【君】，一定是故乡的【亲人或旧友】。诗中提到两次【故乡】，显然【君】确定是从故乡过来，来到京城的。

至于，是什么原因，不得而知。作者和【君】，确实是相见了，是【君】刻意来见作者；还是作者主动去见的【君】，也不得而知。总之，是【故人得见】或【亲人得见】。

按照人之常情常理，二人无论是多久没见到的，这一见面，肯定就要【拉呱】攀谈聊天的。总要找个话题罢。作者不是像咱们现在的人见面那样：直问对方【现在哪里高就；作什么生意；来京城干啥来的……】。

作者，没有这么庸俗。作者问的是【故乡，或自己旧居窗前庭院的寒梅，开了没有？或亲友旧友家窗前庭院里的寒梅，开了没有？】

这样的话题，很自然很亲切，没有世俗功利目的。将【君】和作者自己的感情距离一下就拉近了，因为：【咱们是同乡】。

至于，其他的，读者一定可以想象得到：【君】后来，一定是和作者说了很多很多的关于家乡的事情的。【寒梅】真的开了没有，只是个话题的引子而已。

这里【寒梅】是联系二人的重要意象。【故乡】是特定条件。

连一次见面，作者都这么注意自己的言辞，可见作者的品性。也暗示了此【君】也是喜欢【寒梅】之人，与作者有相同的情趣。

可以想见，作者在故乡的时候，和【君】是交往极深的，二人赏梅甚至咏梅的活动也很多。试想一下，作者若是回到故乡，也一定会和此【君】见面的，他们谈论也是少不了，【寒梅】这个话题的。

这首诗，写的是作者日常生活的一个小场景，表现了作者的生活情趣和与人为善的品性以及对故乡的深深眷念。