节奏与韵律是诗的两大要素，格与律的由来

如观

三羊先生最近贴来王力的一篇文章，是讲节奏的。

王力在这篇文章中说，诗的两大要素就是节奏与押韵。

格律诗中的格与律的含义虽有重叠，但是也有各自特定的含义。现代汉语已经退化，组成了一个词，弱化了各自的含义。

研究格与律是为了了解诗体发展史的。

那什么是格与律？简单地说，格就是格子，律就是纪律，用于诗体上就是节奏，韵律，押韵。

诗的节奏在上古用语句的停顿来表达，韵律可用近似与相似的发音来表达。

用语句的停顿来表达节奏并非是语音学意义上的节奏。所以诗的节奏在齐梁前一直处于一个混沌状态。直至四声发现，齐梁体开始尝试用声调的变化来规范节奏，使得节奏的规范有了真正的依据与标准。

于是诗句不再是只要求字数相同，开始尝试规定句中一些位置的字的声调。

这好比是高年级的作业本只画行，一年级的生字本还要画格子，还要标拼音。为了突出这个现象，有人取名为格诗。

四声不仅促进了节奏的规范化，标准化，也促进了押韵的规范。为以后《切韵》的诞生打下基础。

规范节奏的同时，也开始进一步规范押韵。南北朝期间修编的许多韵书，韵图便开始广泛吸取发现四声的成果来编制。

所以，无论是节奏与韵律，随着四声的发现均有所提升。特别是节奏，齐梁体首次有目的地尝试用声调的高低来规范节奏。

唐以后据此创制近体，使节奏韵律达到巅峰。

据上述诗体发展我们可以推断，格律诗中的格主要指节奏，律主要指押韵。这两个字概念虽有重叠但又有特指。现代汉语已成一个词汇，弱化了其区分。

林金建

节奏就是音节，音节是跟情感发生关系，与文字符号并无关系。

林金建

格律诗的格律，主要有两大义，一是对偶，二是平仄。

如观

林金建 发表于 2020-10-18 14:48
节奏就是音节，音节是跟情感发生关系，与文字符号并无关系。

“用语句的停顿来表达节奏并非是语音学意义上的节奏。”
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我的原话是这样的。上古的就是用停顿来表达节奏，但不是语音学意义上的节奏。

都没有认真看还怎么交流？

如观

林金建 发表于 2020-10-18 14:48
节奏就是音节，音节是跟情感发生关系，与文字符号并无关系。

韵脚是格律诗的第一要素，没有韵脚不能算是格律诗。

格律诗的第二要素是节奏。节奏的问题比韵脚的问题还要复杂得多。平常我们对于节奏往往只有一个模糊的概念。假定诗句中每两个字一顿，既然每顿的字数均匀，就被认为有了节奏。有时候，每顿的字数并不均匀，有三个字一顿的，有两个字一顿的，但是，每行的顿数相等，也被认为有节奏。有时候，不但每顿的字数不相等，连每行的字数也不相等，只要有了一些顿，也被认为有节奏。其实“顿”只表示语言的停顿，它本身不表示节奏，顿的均匀只表示形式的整齐，也不表示节奏。《王力语录》
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没有发现四声以前，“顿”被认为是表示节奏的，但是王力先生否定了这种说法。王力认为，“顿”不能表示节奏。

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顿不是节奏，但上古的人认为那就是节奏。在与三羊的回帖中就讲了。

林金建

如观 发表于 2020-10-18 14:55
“”用语句的停顿来表达节奏并非是语音学意义上的节奏。”
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我的原话是这样的。 ...

你的这一说法是对的，节奏并没有固定形式可以划分，但古诗停顿的地方倒是可以指示的。

安铜川

谢谢分享，欢迎再来。

三羊

如观 发表于 2020-10-18 14:55
“”用语句的停顿来表达节奏并非是语音学意义上的节奏。”
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我的原话是这样的。 ...

在下三羊，给主贴高亮：
并非在于其观点的是否正确，
而是在于探讨【格与律的由来】的重要性！

安铜川

韵从哪里来，难以厘清。

三羊

林金建 发表于 2020-10-18 15:01
你的这一说法是对的，节奏并没有固定形式可以划分，但古诗停顿的地方倒是可以指示的。 ...

近体诗和永明体的句子节奏，都是沈约规定的二三节奏，也即沈约说的【五言诗句，分为两句，上二下三】！这是一个死规定！

三羊

安铜川 发表于 2020-10-18 16:39
韵从哪里来，难以厘清。

古代的说法是：先在定声，务谐于韵。
现代的说法是：声调相同，韵母相融。

三羊

林金建 发表于 2020-10-18 14:48
节奏就是音节，音节是跟情感发生关系，与文字符号并无关系。

《礼记·乐记》：节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之。

三羊

如观 发表于 2020-10-18 14:58
韵脚是格律诗的第一要素，没有韵脚不能算是格律诗。

格律诗的第二要素是节奏。节奏的问题比韵脚的问题还 ...

    周振甫说：中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说:“暨音声之迭代,若五色之相宣。”也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有“性别宫商，识清浊”的话，说明已经注意调配，能够识别五声。南齐周颙《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节,他在《宋书·谢灵运传论》中指出:“欲使宫羽相变，低昂互节,若前有浮声,则后须切响。”即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出“八病”说，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当；后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声，但对五声与平、上、去、入关系的解释,却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切,以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的“声有飞沉”，都是两分法。四声怎样分为两种，在六朝时没有完全解决。“八病”说过于繁琐，沈约自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入为仄，平仄相配，符合于低昂、浮切、飞沉的两分法，便逐渐形成了平仄协调的格律。这种格律运用到五言诗七言诗，就成为格律诗；运用到四六文，就成为格律文。它的特点是把句子分为音步，有双音步和单音步，如五言律诗的仄仄平平仄，就是两个双音步和一个单音步，平仄互相交错；七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错，联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵，首句可用可不用，中间两联对偶，这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句，三个双音步平仄相承又互相交错为六字句，构成上联，再与同样字句的下联平仄交错相对，构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。


王力谈格律，没有解释什么是格律。通过解读周振甫的以上说法，
三羊认为：格律的【格】，是节奏格式；格律的【律】，是声调规律！

渔歌听海

赏学老师雅韵佳作，周日向您和家人问好！康安快乐！

如观

渔歌听海 发表于 2020-10-18 20:16
赏学老师雅韵佳作，周日向您和家人问好！康安快乐！

谢谢先生光临，赏读。