缺字对 刚刚

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-20 09:23
别人懂我相信，你懂，我得先做几天梦再说（士别三日当刮目以待时另当别论） ...

你的说法，令人发指！

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-20 09:29
你的说法，令人发指！

“令人发指”，那说明你身体健康，阳气足。像我这种老头子，不要说“发指”，能摸到细发就不错了出家都不要剃度了，直接就是个和尚，点上九个点，我就是大长老啦。

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-20 10:25
“令人发指”，那说明你身体健康，阳气足。像我这种老头子，不要说“发指”，能摸到细发就不错了出家都 ...

靠两片嘴皮吃饭的老师，大多都是牛皮糖！！

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-20 12:19
靠两片嘴皮吃饭的老师，大多都是牛皮糖！！

老师不靠两片嘴皮吃饭，难道靠两个拳头吃饭？

林金建

这种联对得使读者领会才行，也就是说它是特定环境的产物。

刚刚

林金建 发表于 2020-10-20 15:20
这种联对得使读者领会才行，也就是说它是特定环境的产物。

不能因有词语活用而乱套，更不能由此而否定实字只能对实字，虚字只能对虚词的规律。词语活用后仍然遵守这些规律，只是词性临时发生了转化。

三羊

刚刚 发表于 2020-10-20 15:59
不能因有词语活用而乱套，更不能由此而否定实字只能对实字，虚字只能对虚词的规律。词语活用后仍然遵守这 ...

刚刚你举过例子，应该如何对仗呢？
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
有了【伯仲、指挥，宽对，伊吕、萧曹，工对】，

就能说明【伯仲之间见伊吕】与【指挥若定失萧曹】是对仗吗？

刚刚

三羊 发表于 2020-10-20 16:50
刚刚你举过例子，应该如何对仗呢？
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。

伯仲、指挥，不是宽对，是自对；不存在活用。
伊吕、萧曹，既是自对，又上下联对。确实是工对

三羊

刚刚 发表于 2020-10-20 18:32
伯仲、指挥，不是宽对，是自对；不存在活用。
伊吕、萧曹，既是自对，又上下联对。确实是工对 ...

三羊问的是：
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。

三羊问的是：
有了【伯仲、指挥，宽对，伊吕、萧曹，工对】，
就能说明【伯仲之间见伊吕】与【指挥若定失萧曹】是对仗吗？

刚刚

三羊 发表于 2020-10-20 18:35
三羊问的是：
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。

对。有了自对就是对仗的一种形式了。你怎么不认真看我发的自对帖子，说得又详细又清楚。要自己去消化呀。你说的叫我怎么回答？我只能按我说的说。

三羊

刚刚 发表于 2020-10-20 18:38
对。有了自对就是对仗的一种形式了。你怎么不认真看我发的自对帖子，说得又详细又清楚。要自己去消化呀。 ...

（无情/有恨）何人见，（月冷/风清）欲坠时。（唐/皮日休）
“无情”与“有恨”自对（偏正），
“月冷”与“风清”自对（主谓）。
还有你举的这个例子：
有了【无情·有恨】和【月冷·风清】的自对，
就能说明【无情有恨何人见】和【月冷风清欲坠时】是对仗吗？

三羊

刚刚 发表于 2020-10-20 18:38
对。有了自对就是对仗的一种形式了。你怎么不认真看我发的自对帖子，说得又详细又清楚。要自己去消化呀。 ...

在下这不是领教你吗？

刚刚

三羊 发表于 2020-10-20 18:46
（无情/有恨）何人见，（月冷/风清）欲坠时。（唐/皮日休）
“无情”与“有恨”自对（偏正），
“月冷” ...

整体不是对仗。这叫半对半不对，一般出现在首联或尾联

三羊

刚刚 发表于 2020-10-20 20:38
整体不是对仗。这叫半对半不对，一般出现在首联或尾联

皮日休和杜甫的两联，都有句中自对。
皮日休的整体不对仗，杜甫的整体是否对仗呢？

无情有恨何人见，月冷风清欲坠时。（皮日休）
无情·有恨，自对。
月冷·风清，自对。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫）
伯仲·指挥，自对。
伊吕·萧曹，自对。

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 07:24
皮日休和杜甫的两联，都有句中自对。
皮日休的整体不对仗，杜甫的整体是否对仗呢？

皮日休的半对半不对
杜甫的对仗

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 07:39
皮日休的半对半不对
杜甫的对仗

三羊领教：杜甫的颈联，是如何对仗的呢？
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫）

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 07:39
皮日休的半对半不对
杜甫的对仗

半对半不对，还是不对仗！
无情有恨何人见，月冷风清欲坠时。（皮日休）
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。（陆龟蒙）

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 08:01
半对半不对，还是不对仗！
无情有恨何人见，月冷风清欲坠时。（皮日休）
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时 ...

是的。叫用了对仗的方法。

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 08:58
是的。叫用了对仗的方法。

是不是句中自对或叫局部，不能代替整体对仗！
无情有恨何人见，月冷风清欲坠时。（皮日休）
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。（陆龟蒙）

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 07:50
三羊领教：杜甫的颈联，是如何对仗的呢？
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫） ...

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫）颈联
颈联的对仗要求非常严格。杜甫这联宽对而已，宽不在伯仲、指挥上，而在“之间”“若定”。
伯仲、指挥，是自对中的互成对，虽然伯仲、指挥之间不能对仗，但因为它们各自互成对，也就是说它们已完成了一次对仗，所以算对仗。
伊吕、萧曹，也是各自互成对，但它们之间又能对仗，是工对。它们进行了第二次对仗。
所以这一联把自对的两种情况都展现出来了，一种是自对只进行一次的，各自为政。一种是进行两次对仗的，本身对仗，还与下联再次对仗。
“见”“失”，按今，动词对动词，工对。按古代字对，虚字对虚字，工对。
“之间”“若定”，按今，结构不对，没对上。按古代字对，为虚字对，对上了。
这一下对得起你吧，解说够详细吧。

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 09:04
是不是句中自对或叫局部，不能代替整体对仗！
无情有恨何人见，月冷风清欲坠时。（皮日休）
无情有恨何人 ...

“是不是句中自对或叫局部，不能代替整体对仗！”
是不是局部要上下联一起看，除了自对外，其他的也都能对仗，那就是整体对仗。
如果除了自对外，上下联有的地方没有对上，那就是局部对仗，叫做半对半不对。
皮陆的都是前四对后三不对，属于局部对，即半对半不对。

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 09:13
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫）颈联
颈联的对仗要求非常严格。杜甫这联宽对而已，宽不在伯仲、指挥上，而在“之间”“若定”。
伯仲、指挥，是自对中的互成对，虽然伯仲、指挥之间不能对仗，但因为它们各自互成对，也就是说它们已完成了一次对仗，所以算对仗。
伊吕、萧曹，也是各自互成对，但它们之间又能对仗，是工对。它们进行了第二次对仗。
所以这一联把自对的两种情况都展现出来了，一种是自对只进行一次的，各自为政。一种是进行两次对仗的，本身对仗，还与下联再次对仗。
“见”“失”，按今，动词对动词，工对。按古代字对，虚字对虚字，工对。
“之间”“若定”，按今，结构不对，没对上。按古代字对，为虚字对，对上了。
这一下对得起你吧，解说够详细吧。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫）
在下三羊，领教的是杜甫的颈联，
【伯仲之间见伊吕】与【指挥若定失萧曹】是否是对仗？

孤鹤

不是详尽的分析了吗，怎么还有问题？

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 09:38
不是详尽的分析了吗，怎么还有问题？

依照你的逻辑：【读书】不能对【天下】了。
因为【读·下】是虚字，【书·天】是实字！

风声，雨声，读书声，声声在耳；
家事，国事，天下事，事事关心。

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 10:09
依照你的逻辑：【读书】不能对【天下】了。
因为；【读·下】是虚字，【书·天】是实字！

【读书】肯定不能对【天下】
读书声、天下事都是名词性的偏正短语，怎能与【读书】、【天下】相混？
你叫知其一不知其二，因此提出的问题令人好笑

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 10:12
【读书】肯定不能对【天下】
读书声、天下事都是名词性的偏正短语，怎能与【读书】、【天下】相混？
你叫 ...

怎么又来了今人的语法结构说！

你不是用古人的虚实说吗？
“之间”“若定”，按今，结构不对，没对上。按古代字对，为虚字对，对上了。

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 10:15
怎么又来了今人的语法结构说！

你不是用古人的虚实说吗？

与你交谈真的很困难。
今人有今人的观点，古人有古人的看法，古今有时是不同的。因此我就用古今不同的看法来告诉你。要懂得这种不同。不能一根筋。
但因为它是古诗，因此它是不是对仗，要用古代的观点去衡量。

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 10:20
与你交谈真的很困难。
今人有今人的观点，古人有古人的看法，古今有时是不同的。因此我就用古今不同的看 ...

古代的观点是什么?

三羊

孤鹤 发表于 2020-10-21 10:20
与你交谈真的很困难。
今人有今人的观点，古人有古人的看法，古今有时是不同的。因此我就用古今不同的看 ...

三羊以前，曾经问过针叶林，杜甫的颔联是如何对仗的。
针叶林，不能回答！不能回答不要紧，最不顶钱是满嘴胡说八道！

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫）

孤鹤

三羊 发表于 2020-10-21 10:15
怎么又来了今人的语法结构说！

你不是用古人的虚实说吗？

古代除了字，难道没有词？ 用字对【读书】不能对【天下】，用词对【读书声】【天下事】不就对上了？字对检查工对，词对可以是工对，也可以是宽对。这里是宽对，即名词短语对名词短语。