不字略谈

北山钓者

使浙西先寄献燕王侍中
唐末宋初·徐铉
七言律诗
京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。
喜气茏葱甘露晚，水烟波淡海门秋。
五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。

句中有不，句尾有不例。

北山钓者

空警 近现代·钱钟书
七言律诗
太空滓秽片云浮，惴惴时惊屋打头。
雷击忽随殷帝射，天崩合作杞人忧。
乍看陨石过飞鹢，疾下金乌啄赤虬。
自叹摧藏英气减，尚容失箸解嘲不。

唐宋元明清直至近现代都这么用，没注意争论什么。

许多许多

度一下；汉语方言发音字典。就什么都明白了。

北山钓者

亢龙有悔 发表于 2020-9-20 14:08
不字用在句尾充当韵脚，如首版所例。可使用的频率可能很低吧。
文中并没有说不可以使用。只是说，注意“我 ...

古代诗人并不是什么声韵大家，拗，救并不一定有现在这么清楚的概念，不过受师承，按《学诗百法》之类书入门，看古人怎么写他就怎么写，古人诗句尾不作尤韵，他也跟着写，并没有什么神秘不可测的诀窍，至于毛泽东，十老等老一辈革命家，更没有功夫深究诗法，也是循古人诗作来写。

行吟诗草

不字的古代读音是很多的，各有各的音义，作副词的否定义而言的常用就有五个，1，尤韵，弗也，音浮；2，有韵，弗也，音缶。3，宥韵，甫救切，从否去声，义同。4，物韵，与弗同；5，月韵，入声，不然也，未可也，未也；据此可见否定义的不字读音是平上去入四声均备。


不常用但又不能不察的也有好几个，1，入虞韵的，两汉乐府有
。。。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉。
伸腰再拜跪，问客平安不。
请客北堂上，坐客毡氍毹。
。。。
还有
使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。

明代的有

大马珂峨头，一步三舂锄。
借问马上儿，家在襄阳不。

★明末清初·邝露
行者见罗敷，且复立斯须。
居者见罗敷，伛偻作卷娄。
坐者见之立，立者见之趋。
使君见罗敷，起式充襜褕。
凭熊舞衢往，当路柅彤车。
高情越小闲，遣吏致区区。
彼美粲淑姬，可与晤言不。

鄂不韡韡的不也在这个韵，通柎，按正韵的注音来说当是芳无切，平声无疑

2，姓氏作平声，如不准，不的音在尤韵，音旧读或读浮，正字通则读彪，无论浮还是彪都在尤韵是肯定的。

3，为平声的还有又與丕同，不显不承，这个就该归在四支韵了；

4，作语助词用的，如“不惊，惊也；不盈，盈也。”，这里的不字就可能没实质意义了，相当于夫；

5，还有叶音为纸韵的，补美切，音彼。

不字至现代汉语则有变调之说，如不三不四，于平声前读去声，于去声前则读平声，不赘。

综上，不字之音义复杂可见，不可笼统而论，也不可无稽妄言，否则可能是会闹笑话的。

行吟诗草

许多许多 发表于 2020-9-20 13:30
度一下；汉语方言发音字典。就什么都明白了。

查了一下，广韵平音拟音是彪，入声甚至连清代读为补音加塞尾的都出来了，客家话现在也是读补音加塞尾的，但我敢肯定这不是中古音，可见这里的拟音是不准确的。
反而是上海话和苏州话更接近或者说是中古音的遗存，音都是弗，吴人之‘弗晓得’也即是不晓得，通语则是不知道的意思

行吟诗草

譬如某人造了个句入诗    盗寇是不准，假若被你判为失替、非律句的话则就真该来句‘次奥’了
同理，化用诗经造个句      不显不承耀后人，非得判为孤平的话，不‘次奥’白不‘次奥’
化用唐诗  青不红萼两相依或红萼青不两相醉，还真敢判为非律句么，若是，被人‘次奥’也活该

以上的不字是不含否定意义的，含否定意义的古诗句如野火烧不尽、向晚意不适等，最多也不过就是公理婆理的事，句中习惯上用入声也是事实，但你无法否定广韵的平读音义就无法否定句中可读平，韵书并无指出尤韵不能用于句中，并不会以诗例不诗例为转移

所谓只以古诗例为凭者，不仅是一叶障目且还有可能弄些什么下句大拗救上句大拗、三平尾救三仄脚、三仄脚又救三平尾什么什么的怼你个天昏地暗，愿意上当尽可上当

学到老

行吟诗草 发表于 2020-9-20 16:10
譬如某人造了个句入诗    盗寇是不准，假若被你判为失替、非律句的话则就真该来句‘次奥’了
同理，化用 ...

还是愿者上钩吧，钓鱼的改名不能改行呀。

行吟诗草

学到老 发表于 2020-9-20 17:08
还是愿者上钩吧，钓鱼的改名不能改行呀。

你要说韵书人家便要你诗例，你举诗例人家便不认拗救，你举仄韵体人家又不认是律体，纵算你钻遍了故纸堆在对句的二四六位置可平可仄，不定不是把你判为古风或又上三仄救了下三平一通瞎扯蛋，总之，想吵架还不能找出点啥理由来么

就算韵书摆在那非要吵个翻天覆地也不是不可能的，这不连广韵是隋代的字典都整出来了么，陈彭年都穿越到隋朝去了，韵书又变成了字典，你还能怎样？

江淹杂体意不浅，合彩和音列众珍。
拣出陶潜许前辈，添来庾信是新人。--象这首，谈拗救，等着吧

万牛回首重丘山，才大谁令挽不前。
只好垒胸浇酒遣，未妨洞腹晒书眠⑴。----这首死不认账令有平声不打入古风才怪

南山之景幽且清，台亭上下知几层。
王吴妙手写不得，若非造物其谁能。--不扯个下三平救了上五仄能甘心？

邛峡关东蛮尘绝，平夷镇扼蛮地裂。
又筑罗城变锦城，蛮兵永灭功不灭。--仄韵，古风，万事大吉，什么二四六分明，P

总之一句话，想吵总会是有理由的，次奥

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-9-20 13:23
使浙西先寄献燕王侍中
唐末宋初·徐铉
七言律诗

句中的不字表否定，句末的不字则表询问、感叹，这只是古代语法运用的差别，道理也许特简单，古代不可能象当代一样随便加个问号就能表了询问、设问等，只有通过疑问辞、疑问代辞等才能令语意清晰，这是古代汉语的基础知识。举例如:
南山之景幽且清，台亭上下知几层。
王吴妙手写不得？若非造物其谁能。
假如这首是当代人的又如此标点，想肯定其【王吴妙手写不得？】是问句还会是难事吗？但是，古代是没有什么标点符号的，这句要变成问句的话就当改写成‘’王吴妙手写得不‘’才能看出、读出是问句来，余同理。
不字用于句末表询问、感叹的并不仅仅只是尤韵，连虞韵的都是如此:

使君謝羅敷，還可共載不。
伸腰再拜跪，问客平安不。
借问马上儿，家在襄阳不。
彼美粲淑姬，可与晤言不。

这些如按现代汉语的书写标准来说则全都应换成问号，不通夫是明确的，姑按容易理解换成乎吧，则上面的表达是:
使君謝羅敷，還可共載乎？
伸腰再拜跪，问客平安乎？
借问马上儿，家在襄阳乎？
彼美粲淑姬，可与晤言乎？
象这样的表达即便离开书面仍是语意清晰，不论是古人还是今人，也不论是大学士还是小学生甚至是文盲都能明了，搞不懂为什么现在的诗词‘理论家’们反而会是一头雾水？

不字用于句末表询问、感叹不仅仅是诗词如此，古文也是如此，甚至连现代汉语也都是如此，如:秦王以十五城请易寡人之璧，可与不?又如:不知小何在家不?奶奶说的对不?

行吟诗草

敢说尤韵的不字声音义俱变的明显是又一个扯蛋，先说说义，无论是《广韵》还是《佩文韵府》尤韵条下均首先注明弗也，变了什么？《佩文韵府》尤韵条下的《韵会》又未定之辞也不过就是本义的引申，又变了什么？尤、有、宥本就是同声母同韵母，又变了什么？尤韵不读浮本来就是本调，又变了什么？

借帖隔山打牛的

行吟诗草

亢龙有悔 发表于 2020-9-22 11:03
行吟诗草兄这方面的知识所积也厚，佩服。
问好。

借帖隔山打牛，勿怪为盼，问好