其他.不字该怎么读

学到老

一个不字，掀起轩然大波，先争论后谩骂，如果不在网络，可能要拳脚相加，惊动北山，又当了一回消防队员，钓鱼的和做梦的，水火不相容，为什么就不能和平共处？大概最近以来，理论版冷冷清清，是不是要增添人气也说不定，总的来看，北山果断，一个禁字了账，钓鱼的不服，跺脚鸣冤，自认吃亏，有人说吃亏也是福，也有人说吃小亏占大便宜，吃就吃点吧，那有老赚不赔的？曾经说过，论坛只有潭老可以骂人，1、岁数大，前辈骂后辈，长辈骂下辈无可厚非。2、贡献大，理论版的帖子大部份出自他手，虽然有百度大将军之美誉，可付出不少。3、学问深，有关诗词的病、拗、救等等了如指掌，所以说北山器重是有道理 的。
反观程老，应该冷静思考一下，1、做不到尊老爱幼，明知道老人爱奉承，溜须拍马难道不会？何况老的如小的，童言无忌呀。2、目无领导，站长发话，当耳边风，受批评处理还闹情绪，总算二当家宽宏大量，不然就得滚蛋，你可知理论版聊天都要滚，何况谩骂？3、一个钓者，一个钓叟，不是有共同爱好吗，总不该同行生意，三分怨气吧，这个真不敢猜，不能猜，不想猜，也象反腐三部曲一样，不过真的学到东西，中华文字博大精深，不字用处是最广泛的，以前不知有平读一说，现在也该脑筋急转弯了。下面句中的不，应该平读还是仄读，请大家赐教。
不可不谈真不行，
不伦不类不生情。
不言不语不争气，
不喜不忧鸣不平。
以上十二个不字该怎么读？

無羽

问好学到老先生，诗语各人自扫门前雪，因有古风格律之分，搞不懂平水韵，新韵，普通话韵，自然口语韵，新华字典韵，中华通韵。现在做版面管理也难，不点评不行点评亦难，你点评人家说你不懂！

無羽

我们写好自己的诗才是硬道理！

無羽

也可以大家各叙己见！

山城灯火

欢迎常来交流指导，握手。

無羽

佳吟提起再交流，晚安！

無羽

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無羽

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行吟诗草

不字的古代读音是很多的，各有各的音义，作副词的否定义而言的常用就有五个，1，尤韵，弗也，音浮；2，有韵，弗也，音缶。3，宥韵，甫救切，从否去声，义同。4，物韵，与弗同；5，月韵，入声，不然也，未可也，未也；据此可见否定义的不字读音是平上去入四声均备。


不常用但又不能不察的也有好几个，1，入虞韵的，两汉乐府有
。。。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉。
伸腰再拜跪，问客平安不。
请客北堂上，坐客毡氍毹。
。。。
还有
使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。

明代的有

大马珂峨头，一步三舂锄。
借问马上儿，家在襄阳不。

★明末清初·邝露
行者见罗敷，且复立斯须。
居者见罗敷，伛偻作卷娄。
坐者见之立，立者见之趋。
使君见罗敷，起式充襜褕。
凭熊舞衢往，当路柅彤车。
高情越小闲，遣吏致区区。
彼美粲淑姬，可与晤言不。

鄂不韡韡的不也在这个韵，通柎，按正韵的注音来说当是芳无切，平声无疑

2，姓氏作平声，如不准，不的音在尤韵，音旧读或读浮，正字通则读彪，无论浮还是彪都在尤韵是肯定的。

3，为平声的还有又與丕同，不显不承，这个就该归在四支韵了；

4，作语助词用的，如“不惊，惊也；不盈，盈也。”，这里的不字就可能没实质意义了，相当于夫；

5，还有叶音为纸韵的，补美切，音彼。

不字至现代汉语则有变调之说，如不三不四，于平声前读去声，于去声前则读平声，不赘。

综上，不字之音义复杂可见，不可笼统而论，也不可无稽妄言，否则可能是会闹笑话的。

仅供参考，不讨论

無羽

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無羽

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行吟诗草

补充，举例如宋初·徐铉的七言律诗来说:
京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。
喜气茏葱甘露晚，水烟波淡海门秋。
五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。

句中有不，句尾也有不例。

句中的不字表否定，句末的不字则表询问、感叹，这只是古代语法运用的差别，道理也许特简单，古代不可能象当代一样随便加个问号就能表了询问、设问等，只有通过疑问辞、疑问代辞等才能令语意清晰，这是古代汉语的基础知识。举例如:
南山之景幽且清，台亭上下知几层。
王吴妙手写不得？若非造物其谁能。
假如这首是当代人的又如此标点，想肯定其【王吴妙手写不得？】是问句还会是难事吗？但是，古代是没有什么标点符号的，即便是当代，假如你的诗文要以书法的形式示人，书法家恐怕也是绝大多数都不会给你标上标点符号，假如这句要变成问句的话就当改写成‘’王吴妙手写得不‘’才能看出、读出是问句来，余同理。
不字用于句末表询问、感叹的并不仅仅只是尤韵，连虞韵的都是如此:

使君謝羅敷，還可共載不。
伸腰再拜跪，问客平安不。
借问马上儿，家在襄阳不。
彼美粲淑姬，可与晤言不。

这些如按现代汉语的书写标准来说则全都应换成问号，不通夫是明确的，姑按容易理解换成乎吧，则上面的表达是:
使君謝羅敷，還可共載乎？
伸腰再拜跪，问客平安乎？
借问马上儿，家在襄阳乎？
彼美粲淑姬，可与晤言乎？
象这样的表达即便离开书面仍是语意清晰，不论是古人还是今人，也不论是大学士还是小学生甚至是文盲都能明了，这是我们阅读古诗文和创作古体诗文应该注意的问题。

不字用于句末表询问、感叹不仅仅是诗词如此，古文也是如此，甚至连现代汉语也都是如此，如:秦王以十五城请易寡人之璧，可与不?又如:不知小何在家不?奶奶说的对不?

行吟诗草

再补充

清代 段玉裁《說文解字注》

鳥飛上翔不下來也。凡云不然者。皆於此義引申叚借。其音古在一部。讀如德韵之北。音轉入尤、有韵讀甫鳩、甫九切。與弗字音義皆殊。音之殊、則弗在十五部也。義之殊。則不輕弗重。如嘉肴弗食不知其旨、至道弗學、不知其善之類可見。公羊傳曰。弗者、不之深也。俗韵書謂不同弗。非是。又詩鄂不？？箋云。不當作柎。柎、鄂足也。古聲不柎同。从一。一猶天也。他處云一地也。此以在上。知爲天。象形。謂？也。象鳥飛去而見其翅尾形。音見上。

这段话该如何理解呢？

清代 的段玉裁是从字源上论述不字的，鳥飛上翔不下來也，这说明不字的字源是象形，凡云不然者。皆於此義引申叚借，这两句说的是用途，即见凡否定之义的不字都是从象形引申或假借过来的，以下论及的是字声，其音古在一部。讀如德韵之北。音轉入尤、有韵讀甫鳩、甫九切。與弗字音義皆殊。音之殊、則弗在十五部也。这几句首先说明的是不跟弗在上古音的韵部是不同的，不字在上古音属一部而弗则在上古音的十五部，不字的中古音尤、有韵都是从上古音的一部转入的；以下论及的是字义，義之殊。則不輕弗重。如嘉肴弗食不知其旨、至道弗學、不知其善之類可見。而义的不同则是不字为轻弗字为重，这只是否定程度上稍有差别而已。。。

不与弗在中古时代是互训的，不，弗也。弗，不也。在意义上也是有相同的一面的，如旧时说的自愧弗如，后来的人则习惯上说成了自愧不如，如此等等甚多，不赘

关于不与弗在语法上的区别王力在古代汉语中有相关论述

(1)“不”“弗”
　　“不”和“弗”在词汇意义上是相同的，它们都是表示一般的否定，但是，它们的语法意义有细微的区别。区别在於：“不”字后面的动词既可以是及物动词又可以是不及物动词；既可以带宾语，又可以不带宾语。例如：
　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（论语·宪问）
　　老妇不闻也。（战国策·赵策）
　　不问马。（论语·乡党）“弗”字后面的动词一般是及物动词，而且动词后面往往不带宾语。例如：
　　欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之。（左传隐公元年）
　　已行，非弗思也，祭祀必祝之。（战国策·赵策）
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（孟子·告子上）
　　亟请於武公，公弗许。（左传隐公元年）
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（礼记·学记）“弗”字后面的动词带宾语的，非常少见，如“虽与之俱学，弗若之矣”（孟子·告子上）。
　　“不”和“弗”都不能否定名词。用在“不”字后面的名词用如形容词或动词；用在“弗”字后面的名词用如及物动词。例如：
　　晋灵公不君。（左传宣公二年）
　　臣实不才，又谁敢怨？（左传成公三年）
　　君子不器。（论语·为政）
　　小信未孚，神弗福也。（左传庄公十年）、

从王力之论明显可见的是语法上不字的用途为广，弗字稍有所不及。

行吟诗草

句末押韵音读问题

不字在于用韵脚押平声【尤韵】时只可读平【音浮】，同理的是，不字入押有韵时只能读上声否，入押物韵时只能读入声弗，入押其它仄声如纸韵、月韵依此类推，不可任意混淆。
书事 元·叶亮
欲穷方外境，豁目蜃江头。
风响潮回浦，月明人倚楼。
客怀双老鬓，世事一浮沤。
借问南飞翼，家书得寄不。
押尤韵的不字只能读平声浮音。

采芳园六咏 其五 雨花庵 明·张元凯
精室非招提，绣佛何然有。
天花座上飞，为问染衣不。
押有韵的只能读成上声否音。
。。。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉。
伸腰再拜跪，问客平安不。
请客北堂上，坐客毡氍毹。
。。。
还有
使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。

明代的有
大马珂峨头，一步三舂锄。
借问马上儿，家在襄阳不。

★明末清初·邝露
行者见罗敷，且复立斯须。
居者见罗敷，伛偻作卷娄。
坐者见之立，立者见之趋。
使君见罗敷，起式充襜褕。
凭熊舞衢往，当路柅彤车。
高情越小闲，遣吏致区区。
彼美粲淑姬，可与晤言不。
入押虞韵的读夫，芳无切。

至正庚辛唱和诗得不字 元·缪思恭
。。。
当国哀黎氓，方来滥朱绂。
所冀民社宁，优诏非为屈。
顿觉元气清，太空如荡祓。
借问今夕娱，还思去年不。
押物韵的只能读成入声弗，余不举。

仅供参考，不讨论