唐人论律（二）

潭州雨梦

唐人论律（二）2020.09.13

唐人论拗与救见【文镜秘府论·调声】，是曰调声术。

文镜秘府论·调声 释空海

或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边二十字，一管亦得。六十、七十、百字诗，二十字一管，即生其意。语不用合帖，须直道天真，宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘检。作语不得辛苦，须整理其道，格（格，意也。意高为之格高，意下为之下格。）律调其言，言无相妨，以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵即见。且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重，如清字全轻，青字全浊。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。

【雨梦按：此段文字，只言第二字平仄（上去入），是知一不论也。按今律之观念，即要求联内对，联间粘。是诗律之正体也。】

△五言平头正律势尖头

皇甫冉诗曰：（五言）

中司龙节贵，上客虎符新。

地控吴襟带，有光汉缙绅。

泛舟应度腊，入境便行春。

何处歌来暮，长江建邺人。

又钱起《献岁归山》诗曰：（五言）

欲知愚谷好，久别与春还。

莺暖初归树，云晴却恋山。

石田耕种少，野客性情闲。

求仲时应见，残阳且掩关。

又五言绝句诗曰：

胡风迎马首，汉月送娥眉。

久戍人将老，长征马不肥。

又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：

正位开重屋，淩空出火珠，

夜来双月满，曙后一星孤。

天净光难灭，云生望欲无。

终期圣明代，国宝在名都。（上句特拗）

又陈闰《罢官后却归旧居》诗曰：

不归江畔久，旧业已凋残。

露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。

买山开客舍，选竹作鱼竿。

何必劳州县，驱驰效一官。

△齐梁调诗

张谓《题故人别业》诗曰：（五言）

平子归田处，园林接汝濆。

落花开户入，啼鸟隔窗闻。

池净流春水，山明敛霁云。

昼游仍不厌，乘月夜寻君。

何逊《伤徐主簿》诗曰：（五言）

世上逸群士，人间彻总贤。

毕池论赏诧，蒋径笃周施。　

又曰：

一旦辞东序，千秋送北邙；

客箫虽有乐，邻笛遂还伤。

又曰：

提琴就阮籍，载酒觅扬雄；（上句三仄尾）

直荷行罩水，斜柳细牵风。

△七言尖头律

皇甫冉诗曰：

闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。

庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来。

燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。

残薄何时称献纳，临歧终日自迟回。

又曰：（私云：钱起之诗也。）

自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。

溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏。

仙满床闲不厌，阴符在箧老羞看。

更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛。

元氏曰：声有五声，角徵宫商羽也。分于文字四声，平上去入也。宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声。故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”固知调声之义，其为用大矣。

【元氏此段之论，知唐时平即有阴阳之分（宫、商为平声）】

调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承。

一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：

飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，（上句特拗句）

水共三巴远，山随八阵开。

桥形疑汉接，石势似烟回。

欲下他乡泪，猿声几处催。

此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！

【雨梦按：换头即避平头病也，第二字必换，第一字可换可不换，即上下句第一字不许同仄（解镫句式），其它组合均可。以双换头最善。即仄仄换平平，平平换仄仄，平仄换仄平，仄平换平仄）

二，护腰者，腰，谓五字之中第三字也；护者，上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可用，平声无妨也。

庾信诗曰：谁言气盖代，晨起帐中歌。

“气”是第三字，上句之腰也；“帐”亦第三字，是下句之腰：此为不调。宜护其腰，慎勿如此。

【雨梦按：护腰，要求出对句第三字不宜同声也。如：

仄仄仄平仄，其对句护腰当作平平平仄平。

平平仄仄仄，其对句护腰当作仄仄平平平。】

。。。

三，相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。

三平向上承者，如谢康乐诗云：

溪壑敛暝色，云霞收夕霏。

上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。

三平向下承者，如王中书诗曰：

待君竟不至，秋雁双双飞。

上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故曰三平向下承也。

【雨梦按；相承者，出句仄声多，对句应增加平声。五言句二四五对句必分明，故只有一三可变。如：

仄仄仄平仄，平仄仄仄仄，仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄等出句仄声多之句式可用平平平仄平。即“三平向上承也。”

诗例：溪壑敛暝色，云霞收夕霏。

中平仄仄仄，可用中仄平平平，即“三平向下承也。”

诗例：待君竟不至，秋雁双双飞】

。。。。。。

结论：

调声一章，言出句平仄不谐者，可于对句进行调整。唐称调声术，清人称双拗法，今律称拗句他救。

调声一章，未言单拗法，今称本句自救法。因平仄仄平仄，仄平平仄平，仄平平仄仄，平仄仄平平等本句自救句已在上文承认是律句。

调声一章，承认三仄尾和三平尾为律句。（平平仄仄仄，仄平仄仄仄，仄仄平平平，平仄平平平）加上文12式，共计16式为律句。

然唐人诗仍有二四失替句，如大拗句，特拗句（包括玄律句，非律句）入律诗，并不合白氏“二四不同之论”，调声一章诗例亦有特拗句及三仄尾句。

三羊

白氏文集云：二四不同，二六对避之。又是避下三连病云云。

三羊考证：《白氏文集》并没有这种说法！
假定，白居易有这种说法，也是错误的！元兢和催曙的两首近体范例可以作证！！
晚唐的试律诗也可以作证！！！

《蓬州野望》诗曰：

飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。（首句特拗）

桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。

崔曙《试得明堂火珠》诗曰：

正位开重屋，淩空出火珠，夜来双月满，曙后一星孤。

天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。（上句特拗）

三羊

日本的《作文大体》，和王渔洋的《律诗定体》一样，都是造假！
四库全书收赵执信的《声调谱》，不收王渔洋的《律诗定体》，
足以说明《律诗定体》托名造假，或说是赵执信的山寨版！

三羊

白居易的《金针诗格》和《文苑诗格》，是理论专著！
这两本理论专著里，怎么【二四不同，二六对避之。又是避下三连病云云】的纯理论！