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拗救只有对句救出句吗?2020.09.06 拗与救有两种: 一曰:单拗。即本句自救。 二曰:双拗。即今称对句补救。 雨梦论诗,认为凡拗皆为互救,不论单拗与双拗。 如: 单拗 仄平/平仄/仄:仄平救平仄之单仄,亦为平仄救仄平之单平 平仄/仄平/仄:平仄救仄平之单平,亦为仄平救平仄之单仄。 双拗 仄平/仄仄/平,平仄/仄/平平。 平仄/平平/仄,仄平/仄仄/平。 均可视为出句救对句,也可视为对句救出句。 雨梦论诗认为: 1.诗不必避拗,避拗实为束足,寸步难行。以杜甫五律而言。六百余首仅五首无拗句, 或曰唐人诗律未严,故多拗句。然雨梦查清人诗四百首,也仅两首无拗句。 2. 逢拗必救,无论单平单仄,以达平仄均衡为终极目标。 3. 今人只重孤平,以为切不可犯。而孤平句之仄平仄仄平只会出现在对句上,沒有出句救对句之说。其实大不然,今人多持王力先生之诗论观点,然多走马观花,不知王力早有诗论:出句可救对句也! 4. 。。。 下摘引王力先生之诗论: 王力【汉语诗律学】第八节拗救--摘录 8.6普通总说在出句为拗,在对句为救:其实有时候诗人却为了对句有一个拗字,就索性在出句里安排一个拗字以为补救(两拗相消,即成为正)。比如“雨中草色绿堪染”,绿字本可用青字以求合于平仄,就在出句故意用一个綠字使它们平仄相应,虽然王维当时未必有这样的构思历程,但类比的情事应该是后代讲求拗救的诗人所常注意去做的。 。。。 附: 辋川别业 唐·王维 七言律诗 引用典故:倒屣 伛偻丈人 不到东山向一年,归来才及种春田。 雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。 优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。 披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。 雨中草色绿堪染, 水上桃花红欲然。 雨梦按:红字本应仄,今拗平。(红字贴切,若为避拗而用赤,则诗味索然)故不攺红字,而上句绿之拗平为仄,成王力所言之小拗句。此例王力用作上救下之例句,亦可视作下救上。 。。。 雨梦评曰:王力孤平之说,仅限仄平仄仄平句式。且只持本句自救之说。故举例未能使人信服。 1. 今人多持其小拗可救可不救之说,故绿字拗仄为平,本可不救 2. 对句第五字为拗仄为平,正是救上句之法。 3. 对句第五字为拗仄为平,即使上句未拗,亦可当“也可不救”丄句的小拗句入诗。 4. 王力不知有孤平他救之说,若引用孤平他救之诗例,将共具说服力。下引唐人孤平他救之例: 卷147_132 【送友人西上】刘长卿 春草连天积,五陵远客归。 卷536_41 【泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故】许浑 孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。 若均作五言看,其诗谱为: 平仄中平仄,仄平仄仄平。 均合唐五代诗话【作文大体】诗谱,诗例。 下句孤平必救未自救,均采用出句第一字拗仄为平补救法。 |