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诗情画意说诗词 ------古典诗词学习点滴

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发表于 2020-9-1 09:33:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 安庆闲客 于 2020-9-1 09:41 编辑

           诗情画意说诗词              
   ----古典诗词学习点滴     
                         文/闲客                                                              
    中国古典诗词之所以千古被人喜爱传诵,除诗词中凝结的最高深思想、最伟大创造,最凝炼、精准、华丽、璀璨、独特的字字珠玉外,更令人爱不释卷,赞叹叫绝的就是那纯洁的诗情和唯美的画意。天地间,惟大自然最为清纯唯美,但这种唯美飞禽走兽不能发现和欣赏,即便是一般的人,天天日日面对朝霞夕照、湖泊飞泉、红桃碧柳、花鸟虫鱼、雪月秋霜...也同样熟视无睹,置若罔闻。然而,这些平淡无奇的自然现象一经文人雅士的妙笔生花,墨客画家的丹青泼染,立马灵动鲜活,或成为笔落惊风雨的画卷,或诗成泣鬼神的篇章。
              一、诗中有画的意境                  
   “诗中有画,画中有诗”是大文豪苏轼对诗词意境的慨论。的确,诗词歌赋不同于其它文体,短者廖廖几句,简者短短数语,体裁局限性极大。如果拖沓晦涩没有诗情画意,那就非诗非词。儿时的记忆里,虽不懂课本中那唐诗宋词的精妙,但每每背诵着“鹅、鹅、鹅,曲颈向天歌。白毛浮绿水,红掌拨青波”和“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的诗句时,那顿现脑海的诗意的画面不就是诗词对幼稚心灵的启蒙吗!   
    雄浑壮阔的大漠,柔美温润的江南,鸡鸣犬吠的农桑,祥和安逸的田园等等,这种纯天然的画卷如何搬进诗词里,让人一读即如电影般浮于眼前?古诗词家们是下了千锤百炼的“推敲”和苦吟的。“大漠孤烟直,长河落日圆”,廖廖十字就把大漠的雄阔、落日下的长河图画般地展示在读者面前。尤其那以孤直的炊烟衬托大漠的雄浑无边,落日的浑圆衬托长河的逶迤,几何图案式的点睛之笔真鬼斧神工。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”元 .马致远的《天净沙 .秋思》极致简练的为我们勾描了一幅生动的秋山孤旅图,如此连环画般的白描,诗面浅直,内涵深邃。有些诗家视角独特,以小见大,往往用一管窥豹的手法咏物说事。杨万里的诗《小池》即是:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”柔丽的晴空,一池泉水无声幽静地流淌着,树荫遮掩的水面,刚刚露出尖角的荷叶上,一只蜻蜓落立于上。这个特写镜头是那么赏心悦目、充满情趣而又富于生气。“草满池塘水满坡,山衔落日浸寒漪;牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”宋 .雷震的《村晚》如一股纯朴自然,悠闲安逸的田园清新空气直扑读者面门,而充满童趣的夕阳归牧又那么令人哑然。再看白居易的这首《采莲曲》:“菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。”满满的湖面,菱叶随波逐水,风吹荷摇花动,采莲姑娘的轻舟穿巡于藕花深处,遇见心仪的情郎,低头巧笑以掩饰欲语先羞,不想低首之际却把插于乌发的碧玉簪滑落水中...多么富于生活气息的生动画面。“金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒;春色恼人眠不得,月移花影上栏干。”王安石的这首《春夜》维妙维肖的写出了春夜美得令人难以入睡,只见花影在月光照映下,不停地移动,已经爬到栏杆上来了。一个“移”字活了生动了全诗。类似如此富于画面的古典诗词多如毛发,举不胜举。
               二、言为心声的诗情
    诗词是作者对人生和世界的思考、顿悟,是言为心声的载体。其间充满着吟咏者的思想寄托,或因壮志难酬而悲歌,或因不满现实而愤慨,或因两地相思而怨愁,或因困羁磨折而苦诉,或因安逸闲致而抒情...学习这些精典精华之作,不仅对我们为人处世大有裨益,更重要的是能够增进我们对文学作品思想性的认识和提高。
   “怒发冲冠”的《满江红》是民族英雄岳飞一首振奋心扉的壮词,词中洋溢着勇赴国难、气吞万里的豪情壮志。读之,不仅激发起人们爱国主义的崇高情操,还从中获得对这位名将金戈铁马、横枪中原的英雄气概的认识。恭读李白的诗作,那一首首匪夷所思的诗篇词章既让我们看到了诗人愤世疾俗、浪漫狂傲的一面,也从中感悟了他郁闷不得志的潸然;同样,辛弃疾、陆游等心怀抱负者的诗里词间都不无闪烁着“醉里挑灯”“把吴钩看了,栏杆拍遍”的悲壮情怀。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,杜甫作为一个现实主义诗人,他的诗歌广阔地反映了当时的社会生活。诗里所一贯表现的对人民的同情和对祖国的热爱,都是鲜明的,对统治阶级的揭露和鞭笞,又是大胆和勇敢的。他的那些咏物、写景和抒情的诗篇,也常常跟忧愤国事交织在一起,读之不禁愤然拍案。杜牧“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的《江南春》诗则用泼墨大写意向我们描绘了一幅千里大地,桃红柳绿,莺歌燕舞的“杏花春雨江南”的美景,接着笔锋一转,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”入木三分地直抒胸臆,讽刺那些权贵将搜刮来的民脂民膏浪费于建筑豪华佛寺,表达了诗人对现实的不满。婉约派女词人李清照在词作里所凸现的思想尤为力透词笺一揽无余。前期的闲适缱绻,“沈醉不知归路”令人好生艳羡向往;后期的“物是人非事事休”,“只恐双溪诈艋舟,载不动,许多愁”的孤苦悲凉令人唏嘘感慨,如临其境。   
   如果说诗词这个载体是躯干,那思想性就是灵魂。没有思想性的诗词歌赋必然没有生命力,形同枯木,味如嚼蜡。
                三、一诗千改的态度
     现在,网络的发展给爱好文学者提供了才艺展示的空间和平台。驰骋网络,确有诸多精彩好文,令人受益受教。当然,也有不少雷你不商量的诗作。
     陆游有诗曰,“六十余年妄学诗,功夫深处独心知;夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”这首《夜吟》可算是一首对诗的“悟道”,于今天的我们极有教益与启迪。清人袁枚在《随园诗话》中也深有体会的告诉人们,“爱好由来着笔难,一诗千改始心安;阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。”这是他作诗态度的慎重与谨慎,每一首诗都得琢磨再三,经过不断地推敲删改以后,才能放得下心;就如一个梳洗妆扮的少女,在头发还没有梳理整齐以前,绝不要急着出闺见人。
    如果文学作品是一座丰富的矿藏,那诗词就是美玉。古人对玉料加工成美玉是精雕细琢的,他们往往“为求一字稳,耐得半宵寒”,今天的我们虽无意苛求作品“语不惊人死不休”,也应达到“不知功到处 但觉诵来安”。

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秋猿堂 发表于 2020-9-1 21:19
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