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菊 花 赋 以“霜染金蕊,飞遁离俗①”为韵 文/峡谷深秋
嗟乎,乾坤旷朗,日月并阳。行秋令乃白帝②,咏菊韵乃炎黄。杖履西山,赏红枫之异彩,凝眸北苑③,惊金蕊之凌霜。 观夫百态神姿,千重琬琰④。醉墨客於陶篱,倾黄华於端俨⑤。灿灿而湖泽丽影,水泛金波。丝丝而壑谷斜阳,园庐尽染。 故得洛神⑥逸境,吕氏⑦言金。羡陶潜⑧兮东篱之馀韵,听易安⑨兮忧国之悲音。透香阵之冲天,黄巢⑩啸咏。餐落英之秋菊,屈子(11)长吟。 然则雁过寒山,荷垂瘦水。峰峦而列列之青松,韶苑而团团之霜蕊。繁华落尽,花存隐者之风,澹泊无尘,笔写闲云之美。 故是九花独放,蛱蝶无飞。闻醇香而沁溢,咏绝唱而琼玑(12)。冷月一窗,心清而怜瘦影,高风千古,慎独(13)而觉名微。 且夫然菊之魂,以洁为本。不与桃李而芳菲,欲同松梅而贞逊(14)。秋风瑟瑟,抱枝则饮誉驻息(15),白雪皑皑,昂首则含香沈遁(16)。 乃知女华药理,祛暑良医。能平肝以明目,可清热以润滋。经典传说,花仙桐乡(17)之月朵,孤标亮节,霜神逸客之长离(18)。 儒有逢遇厄陈(19),秉操芳躅(20)。谦谦君子,为其德而讴歌,代代骚人,思其纯而拔俗。菊品兮气韵之魁奇,高洁兮世人之钦瞩。
词语解释:
①飞遁离俗——指隐退而远离尘俗。
②白帝——古神话中五天帝之一﹐主西方之神。司秋之神。
③北苑——指北京北面的皇室园林。
④琬琰——喻品德或文词之美。
⑤端俨——即正直庄重。
⑥洛神——指曹植《洛神赋》中有“荣曜秋菊,华茂春松”句。
⑦吕氏言金——《史记.吕不韦列传》记载﹕"吕不韦乃使其客人人着所闻﹐集论以为八览﹑六论﹑十二纪﹐二十余万言﹐以为备天地万物古今之事﹐号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门﹐悬千金其上﹐延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"后以"言金"指言辞贵重如金。
⑧陶潜——陶渊明有“采菊东篱下,悠然见南山”;“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰”句。
⑨易安——李清照有
⑩黄巢——“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
㈠屈子——“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”
㈡琼玑——亦喻美好的诗文。
㈢慎独——语出《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意为独处时也能保持谨慎不苟。
㈣贞逊——守身正直,不争名位。
㈤驻息——犹停歇
㈥沈遁——犹隐逸。
㈦桐乡——杭白菊故乡,留有白菊仙子的传说。
㈧长离——古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书.司马相如传下》﹕"左玄冥而在黔雷兮﹐前长离而后矞皇。"颜师古注"长离﹐灵鸟也。服虔曰﹕'皆神名也。'"《后汉书.张衡传》﹕"前长离使拂羽兮﹐委水衡乎玄冥。"李贤注﹕“长离﹐即凤也。”后用以比喻才德出众之人。
㈨厄陈——《论语.卫灵公》﹕"﹝孔子﹞在陈絶粮﹐从者病﹐莫能兴。子路愠见曰﹕'君子亦有穷乎?'子曰﹕'君子固穷﹐小人穷斯滥矣。'"后因以"厄陈"为遭受困厄的典故。
㈩芳躅——指前贤的踪迹。
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