复文 合体怪字诗、联中的合体字,不属于造字法,因为它没有造字的功能,没有造出字来。即连体字,将一个或数个汉字组合在一起,成为一种有特殊涵义的介乎字画之间的艺术表现形式。它是几个字组合,不改变读音和意思,看起来是一个字,读出来仍然是几个字。这种合体怪字的民俗字是汉字“词字”的一种,往往一个字是由3到4个字组合而成,合字不合音,不仅具有装饰性而且表示一个短语。又叫“复合字”。 这种合体怪字的民俗字是民间喜闻乐见的一种书法形式,既叫合体字,又叫组合字、团结字、吉利字。包括红双喜字在内的连体字,称之为“吉利字”、“吉语字”和“吉祥合体字”,其源头,可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文,通常是把几个篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖为两半,双方各执一半,合之以验真假。 到了道教流行的汉代,这种手法便被道士们借用到所谓符篆上,称为“复文”。 如传世两汉道教经典《太平经》中收录的一些早期的符“兴善除害”、“令尊者无忧”等等。其实,就是几个表示吉祥含义的隶字的合体。因为合体字长期被应用在道教符篆上,而符篆向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量;民间亦深受其染,造成以吉语合成文字的兴起。道家文字在民俗字中的比重最大。 晚从宋代起,合体字已从道士画符,演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。传说老子李耳以及武则天等人,都有组合字传世。我们在清代的厌胜钱上,可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。 |