塔里木河在古代一直被认为黄河源头，再解《凉州词》

如观

凉州词
王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
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这首词的争议由来已久了。地质学家竺可桢认为词中的“黄河”二字应为“黄沙'之误，此词应是写玉门一带的景色。但是根据如观最近搜索网络文章描述，古人一直认为黄河源是塔里木河，然后从罗布泊潜入青藏高原成为了地下河，“地下潜行至青藏高原的噶达素齐老山冒出，再流入星宿海，形成黄河。”

古人一直认为黄河是从罗布泊经青藏高原一路潜行到甘肃积石山，最后又露出地面的。故王之涣所说的“黄河"应是泛指。从兰州到武威到张掖到嘉峪关，都是青藏高原的边缘地带，都有“一片孤城万仞山”的景象。所以这词中的“一片”也应是泛指，泛指河西走廊这“一片”城市都是“孤城”伴随着“万仞山”。但是在古凉州能够看到黄河的城市只有兰州一地。所以词中的“黄河”既是实指也是泛指。

所以词中的“黄河”并非“黄沙”之误。

刚刚

中国大河的源头都在西藏高原

山水有相逢

塔里木盆地海拔高度约800~1300米，罗布泊约780米，积石山约1800米，青藏高原约5000米或以上。

   请问如观先生，哪怕黄河源的确在塔里木盆地，四周高山。当年王之焕怎样方可观察到“黄河远上”？

  “河以委蛇故能远，山以凌迟故能高”汉《淮南子.泰族训》
  
  唐人不可能不读前朝的典籍，他们没有我们幸福，还有宋、元、明、清的书可以看，对吧？

  后一些的：“九曲黄河万里沙”，刘禹锡的，对吧。

   故此，个人认为：“黄沙直上白云间”是对的。
  当然，诗的美感的确不如“黄河远上白云间”。





  

林金建

此词也有说不是王之涣写的。

林金建

最靠谱的是最早的文献记录，至于后人的说法只能是各说各话，莫衷一是了。

林金建

黄河远上、黄沙直上；差异是两个字：河——沙；远——直。

林金建

原作应该是“黄河”，很可能是后人改用“黄沙”，又觉得“黄沙远上”不贴，又改用“直上”。唐人的边塞诗赢在气势上，而“黄河”的气派显然大于“黄沙”。另外，王之涣的《凉州词》是二首而不是一首，第二首的第一句是：单于北望拂云堆；拂云堆是祠庙名称，从对应上说大唐=黄河；突厥=拂云堆；气势上也压倒突厥，如用黄沙则不然。

林金建

持“黄沙”意见，主要是从实景角度解读，而唐人的写法则是极尽想象与夸张，如李白的“黄河之水天上来”等等。

如观

林金建 发表于 2020-9-3 21:23
持“黄沙”意见，主要是从实景角度解读，而唐人的写法则是极尽想象与夸张，如李白的“黄河之水天上来”等等 ...

“欲穷千里目，更上一层楼”。

从王之涣的另一首诗我们便可得到佐证，作者擅长写这样攀登、向上奋进的诗句。

如观看了他的诗，使我联想其北京2008年残奥会，运动员依靠臂力攀登到点火台，点燃奥运圣火的场景。有一种拼搏的力量在里面。

能有这样的创作手法，在我们普遍受魏晋颓废诗风影响而致充斥大量哀叹、消沉疲软无力的诗句的唐代相比较起来令人耳目一新，十分难得。

山水有相逢

河之远以“委蛇”而行。未解读明白？
  李白的“黄河之水天上来”，未持各家意见。
  “黄河潜行”是汉代张骞的见解（如观先生持此见）。《史记.大宛列传》有把张骞此说记录：“于阗之西，水皆西流注西海。其东水东流注盐泽（罗布泊），盐泽潜行地下，其南则河源出焉。”但司马迁又说：“禹本纪言河出昆仑，今张骞穷河源，恶睹所谓昆仑者。禹本纪、山海经、所有怪物余不敢言。”   根本不相信。
  比王之焕后一些的唐人杜佑《通典》：“班固所载张骞穷河源事亦为臆说，而非实见蒲菖海与积石河流流也。”（指班固《汉书.西域传》）另，唐代的黄河探源从唐太宗时代开始，大至认定是文成公主外嫁吐蕃王松赞干布，吐蕃王亲自率军在河源迎接之地，则为黄河源。

  剩下的，得靠林先生另举史料了。


  

林金建

山水有相逢 发表于 2020-9-3 22:10
河之远以“委蛇”而行。未解读明白？
  李白的“黄河之水天上来”，未持各家意见。
  “黄河潜行”是汉代张 ...

要是旗亭画壁有录音就好了，吴乔说《唐诗纪事》里是黄沙，是旗亭那位歌伎唱错了，是不是这样无从考证。但王之涣对黄河情有独钟则是不争事实，别的不说，单从王之涣死后，因有前妻李氏不能与他合葬，李氏临终吩咐晚辈：把我葬在黄河边吧，就象我从来没有离开你们的父亲。可见一斑。

林金建

山水有相逢 发表于 2020-9-3 22:10
河之远以“委蛇”而行。未解读明白？
  李白的“黄河之水天上来”，未持各家意见。
  “黄河潜行”是汉代张 ...

清代吴乔提到的《唐诗纪事》我已查了，《唐诗纪事》卷二十六（11页），也是“黄河远上白云间”。

山水有相逢

林金建 发表于 2020-9-3 22:45
要是旗亭画壁有录音就好了，吴乔说《唐诗纪事》里是黄沙，是旗亭那位歌伎唱错了，是不是这样无从考证。但 ...

旗亭画壁已知是虚构的，几年前已讲过。
  林先生可探究开元廿五年三位诗人的年龄，以及王昌龄什么时候死的就知道了，很简单。

  

山水有相逢

林金建 发表于 2020-9-3 23:15
清代吴乔提到的《唐诗纪事》我已查了，《唐诗纪事》卷二十六（11页），也是“黄河远上白云间”。 ...

是呀，最近的真相在清代，这就不由得我们后人要探究了。

林金建

山水有相逢 发表于 2020-9-3 23:23
是呀，最近的真相在清代，这就不由得我们后人要探究了。

不知有没有更早的文献记录，《唐诗纪事》也是清人所撰，毕竟距离时间太长。

林金建

山水有相逢 发表于 2020-9-3 23:21
旗亭画壁已知是虚构的，几年前已讲过。
  林先生可探究开元廿五年三位诗人的年龄，以及王昌龄什么时候死 ...

应该属于民间传说一类吧。

林金建

山水有相逢 发表于 2020-9-3 23:23
是呀，最近的真相在清代，这就不由得我们后人要探究了。

我觉得还得有历史资料才行。

山水有相逢

林金建 发表于 2020-9-3 23:34
我觉得还得有历史资料才行。

只好各持己见，等待历史专家、考古学家有发现了。