太极游孤贤兄黄梅雨季初霁即游湘湖感赋兼酬

龙泉空吟

熟梅天气讵关心，

骚客从来爱缅寻。

水势潆洄闻浣月，

轮辉碎泻闹栖禽。

之江潮汐酣眠扰，

于越兴亡破梦吟。

此际莼丝堪荐取，

身闲奚必托山林？

闲愁

熟梅天气讵关心，
骚客从来爱缅寻。==不爱缅寻就写不出佳作是吧，灵感都是缅寻时的火花碰撞。
水势潆洄闻浣月，
轮辉碎泻闹栖禽。==轮辉碎泻，妙不可言！无论日月，其光亮洒落时都是细碎而流畅的，龙泉兄的遣词很见功力！

闲愁

之江潮汐酣眠扰，
于越兴亡破梦吟。==正所谓潮起潮落自有时,花开花谢本寻常! 但把兴亡都看破，借来老笔健文章。
此际莼丝堪荐取，
身闲奚必托山林？==或许不必，大隐于市也无妨。

闲愁

闲愁 发表于 2020-8-2 14:19
之江潮汐酣眠扰，
于越兴亡破梦吟。==正所谓潮起潮落自有时,花开花谢本寻常! 但把兴亡都看破，借来老笔健文 ...

感谢龙泉兄分享支持！高亮荐读。

龙泉空吟

闲愁 发表于 2020-8-2 14:18
熟梅天气讵关心，
骚客从来爱缅寻。==不爱缅寻就写不出佳作是吧，灵感都是缅寻时的火花碰撞。
水势潆洄闻浣 ...

呵呵，此处也有一个故事：上周日，我们在沪诗友亦有一次小范围䜩集，途中遇太极兄，与之论及大作《庚子夏湘湖览今怀古》落句：“逝川浣月掬乌阳”，何以一句之间如此复杂，去浣月了，还掬太阳？兄答曰：湘湖之上有一桥，名曰“浣月”，见之大喜，以为富有诗意，遂入诗中。于是乎，我在拙作中二联尝试都用“流水对”（即“走马对”），出、对二句只叙一事、表一意。水势潆洄闻浣月：吾兄无端去浣月，以致月光碎泻，将岸边夜宿的水禽都闹得惊起。
“之江潮汐酣眠扰，于越兴亡破梦吟”——亦是流水对，之江，即钱塘江，与湘湖一山之隔，亦曾问：入眠，钱塘夜潮可闻？因钱塘之潮，非八月十五始有，每月农历中旬之间皆有，八月十五则最为壮观而已，吾兄此游，恰在农历六月中旬间，故而戏谑之。酣眠，一般醉酒后有之，诗家所好，被扰即起，便破梦而吟，想必白天在游览无暇，因大作成稿，吾兄即微信于我，知尚在湘湖。“于越”，原指古族名。分布在今浙江省境内。唐独孤及《题思禅寺上方》诗:"眇眇于越路﹐茫茫香草青。"一说即吴越。又说官名。契丹最尊之职，辽太祖即位前即因战功显赫拜于越，后以于越受禅称帝。辽设大于越府，大于越无所职掌，其位则居南﹑北大王上，非有大功者不授。参阅《辽史．太祖纪上》﹑《百官志一》与《国语解》。此处借而用以，首处两个虚字，与“之江”正对。

龙泉空吟

闲愁 发表于 2020-8-2 14:19
之江潮汐酣眠扰，
于越兴亡破梦吟。==正所谓潮起潮落自有时,花开花谢本寻常! 但把兴亡都看破，借来老笔健文 ...

尾联亦因为此时乃莼菜收采期。所谓“西湖莼菜”，非产于西湖，却产自萧山（现为杭州所属辖区），更是盛产于湘湖。问之，曾食。而莼丝，莼羹、鲈莼、莼羹鲈脍、千里莼羹诸词，即有其文化内涵所在，当然，“鲈”，四鳃鲈鱼，则产于上海松江，而松江古属吴地。以为荐之而食之莼丝，吾兄亦毋需而生莼鲈之思。呵呵，都已退休了，身闲着，何必“托山林”，一去湘湖而隐居于此不归，“缅寻”一番即可，虽然诗人自有山水之癖爱，无怪乎在沪语俗呼的“桑拿天”出游了。因为江南一带，大凡黄梅雨季一过，“熟梅”非“黄”了，即进入夏季高温天模式。

扬州爱莲闲人

欣赏 老师佳作，学习并问好！                                                                 

闲愁

龙泉空吟 发表于 2020-8-2 16:04
呵呵，此处也有一个故事：上周日，我们在沪诗友亦有一次小范围䜩集，途中遇太极兄，与之论及大作《庚子夏 ...

看龙泉兄的释义犹如在课堂上课一般，看来再不好好学习连跟兄台对话的底气都没有了。

闲愁

龙泉空吟 发表于 2020-8-2 16:24
尾联亦因为此时乃莼菜收采期。所谓“西湖莼菜”，非产于西湖，却产自萧山（现为杭州所属辖区），更是盛产 ...

如此说来在湘湖小住则可，隐居不归就免了

巴山渝人

拜读学习老师佳作：文笔精练，韵美意深；引经据典，诗香有魂。

青山笑看人生

拜读佳作，问好老师。

太极游孤

感赋自嘲一首，聊表谢意！

【七律】自嘲
——步韵酬龙泉空吟
诗/太极游孤
2020年08月02日

耆年自纵历游心，胜景真须海角寻。
玩水千回捞碎月，乘云万里学飞禽。
不堪终日尘听扰，唯恐无聊古韵吟。
漫道莼丝湘水好，尝鲜那比野山林？

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-2 21:35
看龙泉兄的释义犹如在课堂上课一般，看来再不好好学习连跟兄台对话的底气都没有了。 ...

你从来底气充沛，落地有声，怎么见了龙泉贤弟反倒没底气了？问题一定在龙泉，有点盛气凌人了，对吧。哈哈哈哈啊哈哈哈

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-2 21:37
如此说来在湘湖小住则可，隐居不归就免了

过得好好的日子干吗去远方隐居？那是小隐之处，大隐隐于市！超级大隐也有，那就索性隐居蟾宫跟嫦娥姐姐聊聊天去，不过也要去去就回，这里还有一帮诗友等着你的故事！

姬新民

龙老师好诗!湘湖的形象呼之欲出！

闲愁

太极游孤 发表于 2020-8-3 09:29
你从来底气充沛，落地有声，怎么见了龙泉贤弟反倒没底气了？问题一定在龙泉，有点盛气凌人了，对吧。哈哈 ...

哪里啊，龙泉兄毕竟是科班出身，理论基础深厚，闲愁半路出家表示无限膜拜~~

闲愁

太极游孤 发表于 2020-8-3 09:21
感赋自嘲一首，聊表谢意！

【七律】自嘲

回头去评~~

闲愁

太极游孤 发表于 2020-8-3 09:31
过得好好的日子干吗去远方隐居？那是小隐之处，大隐隐于市！超级大隐也有，那就索性隐居蟾宫跟嫦娥姐姐聊 ...

我就猜着了游孤兄更热衷大隐于市~~

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-3 10:53
哪里啊，龙泉兄毕竟是科班出身，理论基础深厚，闲愁半路出家表示无限膜拜~~ ...

闲愁自认为半路出家，游孤自认末路旁观、凑热闹哈！也算临了赶上了好时光。

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-3 10:53
回头去评~~

耶！欢迎欢迎！

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-3 10:54
我就猜着了游孤兄更热衷大隐于市~~

我还用得着隐么？原本就在茫茫蒲苇丛中仰望苍穹……

闲愁

太极游孤 发表于 2020-8-3 11:07
我还用得着隐么？原本就在茫茫蒲苇丛中仰望苍穹……

茫茫蒲苇丛中仰望苍穹~~要不要潇洒得这么“显摆”，来个45%角仰望苍穹~~

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-3 11:11
茫茫蒲苇丛中仰望苍穹~~要不要潇洒得这么“显摆”，来个45%角仰望苍穹~~ ...

45度角是个盲区哎哈哈哈哈啊哈哈哈

闲愁

太极游孤 发表于 2020-8-3 11:12
45度角是个盲区哎哈哈哈哈啊哈哈哈

游孤兄您即管先试试再说哈~~

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-3 11:15
游孤兄您即管先试试再说哈~~

看不到辽阔，心里发慌呢

闲愁

太极游孤 发表于 2020-8-3 11:18
看不到辽阔，心里发慌呢

那就望星空~~

太极游孤

闲愁 发表于 2020-8-3 11:21
那就望星空~~

龙泉空吟

闲愁 发表于 2020-8-2 21:35
看龙泉兄的释义犹如在课堂上课一般，看来再不好好学习连跟兄台对话的底气都没有了。 ...

辱承闲愁君好评，再次拜收。韩愈所谓“闻道有先后，学术有专攻”是也，此应不妨碍我们或与其他诗友之间交流、切磋，我亦不过写手而已，当需要“嘤其鸣矣，求其友声”。写了诗词，诗友嘤其鸣，我则给予友声。而上论坛，虽然至今认为颇耗费精力与时间，甚至因沉湎，而有损健康、有害于家庭和睦……。以为唯一好处是得此平台，因为生活中毕竟乏乏“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，可以在此得二、三知己，可以交流、切磋。
我曾在月影诗社曾谈过此问题，上论坛，关键在于带着玩的精神状态，而实不可沉湎其中，亦当乘兴而来，兴尽而归即可：

诗词之道，是崇高之物，乃遭际兴会，抒发性灵之载体，所谓载体，识字者之玩物而已。虽高雅，然古人亦有同样之说法：文章为天下人之公器。器者，物也，或曰：玩物矣。何为玩、如何玩？有次偶读清人钱咏在《履园丛话》，其中有“谭诗”一章，以为说得相当透彻，兹录此：

“看古人诗文，不过将面前数千字搬来搬去，便成绝大文章。乃知圣贤学问，亦不过将伦常日用之事，终身将之，便为希贤希圣，非有六臂三首牛鬼蛇神之异也”。

我们不也是如此吗？每日里，将面前数千字搬来搬去，这不是玩吗？或曰：充其量，我们仅是文山辞海之搬运工而已。

如此，闲愁君以后再不可说过誉之话了：“看龙泉兄的释义犹如在课堂上课一般，看来再不好好学习连跟兄台对话的底气都没有了。”——因为，我有幸或不幸成为这么一个搬运工而已。

龙泉空吟

太极游孤 发表于 2020-8-3 09:29
你从来底气充沛，落地有声，怎么见了龙泉贤弟反倒没底气了？问题一定在龙泉，有点盛气凌人了，对吧。哈哈 ...

吾兄啊，我何曾盛气凌人过？我一向把创作诗词当空闲时的玩物，赠与兄的拙作也是戏谑一下而已，这才是轻松愉快，不要把诗词创作当成任务，它早已经丧失了投门砖的功能了，呵呵。

闲愁

龙泉空吟 发表于 2020-8-3 11:43
辱承闲愁君好评，再次拜收。韩愈所谓“闻道有先后，学术有专攻”是也，此应不妨碍我们或与其他诗友之间交 ...

哈哈龙泉兄，听君一席话胜读十年书，犹如醍醐灌顶，由不得闲愁不说这话呀！尤其是这一句：上论坛，关键在于带着玩的精神状态，而实不可沉湎其中，亦当乘兴而来，兴尽而归即可。如此可帮助闲愁卸下思想包袱轻装上阵，玩得开心玩得尽兴，“嘤其鸣矣，求其友声”，籍此得二、三知己可以交流、切磋，足矣足矣！