哑对（无音联）

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                                 哑对（无音联）

    1.又叫无音联，指用手势演示事物的形象特征来表达联意，而不用语言文字说出或写出，双方意会而不言传，心照不宣。

    历史上最有趣的一副哑联，是苏东坡和他的好友佛印和尚合做。说的是苏东坡谪贬黄州，一日与佛印泛舟长江。二人酒过三巡，佛印向东坡索句。东坡从舟中走到舟边，叫了一声佛印，随即用手往左一指，笑而不语，佛印循着所指方向望去，只见岸上有只大黄狗正在啃骨头。佛印心有所悟，呵呵一笑，随即将自己手中题有东坡诗句的大蒲扇抛入江中。原来他们二人的动作是一副精巧的哑联。用文字写出就是：狗啃河上骨；水流东坡诗。河上骨，谐音“和尚骨”；东坡诗，谐音“东坡尸”。这当然是两人谐谑打闹之语。

          2.哑对是种智慧，用之机智应答，也可糊弄人。

    有一次，纪晓岚南行来到杭州，友人为他接风洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“以前我曾在北方游历过，出了一联，人人都摇手不对。”晓岚半信半疑，问道：“老兄的出句竟如此之难？”友人道：“一般。”接着，念了上联：双塔隐隐，七层四面八方；纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，他们不屑用口答，即以摇手示对！”友人不解地问：“那，他们的下联是什么呢？”晓岚道：孤掌摇摇，五指三长二短。友人听后，恍然大悟。

    据说清代张玉书常在同僚面前夸耀自己的家乡镇江是风景秀丽、文人荟萃的历史名城。一次，张陪伴几位同僚到镇江游览，他们在地方官的陪同下，游览了名刹金山寺。有位同僚想考一考镇江人的文才，指着寺旁的一座高塔吟道“一塔巍巍，七层四面八方”，并向陪同人索取下对。镇江地方官搜肠刮肚，苦无佳对。此时的张玉书“别是一番滋味在心头”。游览结束，朝中官员乘船离去，地方官站在岸边向他们挥着右手送行。张玉书见状大喜，拊掌对同僚说，你们看，送行的人对出了你们的下对。并放声道：“孤掌摇摇，五指三长两短。”他还解释说这是镇江人的哑对。同僚们听后，无不敬佩。

    3.哑对多有歧义，可以做不同的理解。是斗智斗勇的利器。

    清朝康熙年间，桂南东圩镇（今灵山境内）有个姓王的青年男子，中等身材，相貌平平，喜欢吟诗作对，人们叫他“王秀才”。当时镇上有一户姓陈的财主，家中有一位十九岁、身材苗条貌美的女儿，她对吟诗作对亦有所好。

    有一天上午，王秀才在六峰山北帝庙里烧香拜佛时遇上陈小姐，两人搭上了话，他被她的美貌和内秀的言语打动了心扉。

    第二天上午，陈小姐约王秀才到她家大院的后院相会，两人倾心相谈了一会儿，王秀才向陈小姐吐露真情，表白他对她充满爱意。

    陈小姐却不为所动，为了考考他的才学，她说：“你是个知书达礼的人，我有个哑对，只要你答对了，我才考虑这个问题，但如果你答不对，以后你就不用来找我了。

    王秀才说：“那好吧，请小姐出对。”

    “王秀才请看。”陈小姐说完，即伸出右手向上指指天，又向下指指地，再指向王秀才，又再指指自己，然后伸出三个手指，后又伸出两个手指。

    做完以上动作后，陈小姐很有礼貌地说：“请王秀才回答。”

    王秀才想了想，然后高兴地说：“这有何难！小姐请听：‘指天为父，指地为母，指我为夫，指你为妇，先生三男，后生二女。’”

    陈小姐听后顿感羞赧，表示默许。

    从此，他俩来往密切，终于结为夫妻。

    在洞房花烛夜的那天晚上，王秀才脱帽解衣欲上床时，陈小姐看到他秃秃的光头，就回想起两年前在恩圣山上遇到一个和尚并险遭不测的事来，这使她在心灵里埋下憎恶和尚的火种，王秀才的秃头使她触动了痛处。

    于是她一反常态地认为他是个和尚，双手掩脸痛哭。

    王秀才好说歹说她都不听，就认定王秀才是个和尚，欺骗了她。

    她口口声声说要与他离婚，那晚闹得两人都不能入睡。

    王秀才和陈小姐闹了两天，不得已对簿公堂。

    县官听了两人各自陈述的经过后，先对陈小姐说：“你已向王秀才许愿，如果他答对了你的哑对你就嫁给他。现在你把这件事跟两年前那次遇上一个和尚的麻烦事扯在一起，这个王秀才又不是和尚，这是你的不对了。”

    陈小姐听后便大叫冤屈，她说：“这个王秀才根本就没答对我的哑对。”

    “那么，哑对的下联是什么？”县官问。

    只见她不慌不忙地伸出右手做着动作说：“指天天不容，指地地不肯，指他家之人无道理，指自己单想美娇娥，先打三十板，后坐两月监。”

    王秀才听后气得七窍生烟，大叫：“这是她临场编造的胡言，不是正确的下联，请大老爷定夺。”

    县官问：“你怎么理解这不是下联？”

    王秀才由于一时气恨到极点，理不出头绪来辩解，县官遂按照陈小姐的话行事。

    先叫衙役给王秀才打了三十板，然后把他投进监狱。

    就这样，县官判两人离婚。

    一个星期后，陈小姐的父亲为了不结怨，花银两找县官说情，县官释放了王秀才。

    王秀才出狱后，感到此处无地自容，便告别父母，离开家乡浪迹四海去了。

    三国时候，诸葛亮为刘备兄弟三顾茅庐所感动，应允出山辅佐刘备统一天下。下山之前，诸葛亮要出哑对他们猜。刘备和关羽猜来猜去都猜不着，张飞自告奋勇上前应对。

    诸葛亮用手指指天，张飞用手指指地；诸葛亮伸出一个手指，张飞伸出三个手指；诸葛亮伸出三指画了个小圈，张飞摊出双手伸出九指；诸葛亮翻翻手在肚子画个大圈，张飞摇摇头用手指了指袖口。

    诸葛亮笑了笑，说：“对得好！”刘备请教诸葛亮，诸葛亮说：“我指天说‘天文’，他指地答‘地理’；我伸一指说‘一统天下’，他出三指答‘三国鼎立’；我伸三指画个小圈说‘三三归一’，他伸九指答‘九九归原’；我翻翻手在肚子画个大圈说‘腹中自有阴阳八卦’，他摇摇头用手指着袖口答‘袖里暗藏日月乾坤’。对得好极啦！”

    张飞听了暗暗好笑，原来他的意思是：诸葛亮指天是说“天上下雪”，他指地回答“地上很滑”；诸葛亮伸出一指是说“初到敝庄”，他伸三指回答“三顾茅庐”；诸葛亮伸三指画个小圈是说“准备好三块小饼”，他伸九指回答“至少也得要九块”；诸葛亮翻翻手在肚子画个大圈是说“我的饼大，恐怕你们的肚子装不下”，他摇摇头用手指着袖口回答“不用担心，吃不了就藏到袖里去”。

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明代时候，地美地都外陇村出了个才女，到了选配年华，自己作了一对子，作为选配标准。
可是当时的社会里，一个普通妇女，哪能自选夫婿，因此，选婿的事还是由爹爹主持。
才女爹爹在村口亭子上挂上选婿牌子，上写”哑对求配”。
有一日，来了一个年轻补鞋匠，他聪明能干。年纪二十左右，尚未娶妻。他走近亭子问明原因，上前应对。
只见才女的爹一手指天，小鞋匠一手指地，才女爹一见脸露喜色。
才女爹又举出四个指头，小鞋匠一手平伸。才女的爹高兴地上前拉上小鞋匠回家。当即行翁婿之礼。
才女跟小鞋匠成婚之后，渐渐发现对方虽一手好手艺，可是不那么熟谙诗书。才女问小鞋匠：
“郎君，你前日是如何应对的。”
“你爹一手指天，我便断定他是要修雨伞的，我对以手指地，说明自己是补鞋的；你爹伸出四个指头，是说修一把伞四文钱，而我伸出一手，告诉他补鞋一双五文钱。这不是巧对了吗？”
这时，才女听后啼笑皆非。她才告诉丈夫：“我要对的上联是‘上懂天文，饱读诗书。’求的下联是‘下识地理，深通五经。’你却错解如此。”

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李调元任广东学政时，有个巡按曾对它说：“今日群贤会聚，在下有一事想请教学政大人。”李调元微笑着回答：“不敢不敢。巡按大人请讲。”巡按说：“去年秋天，我和叔父入川去成都府衙门公干。公干毕，到崇州游览，郊外一座白塔，夕阳映照下，甚是巍峨。叔父吟出一句‘远望重重宝塔，七层六角八方四面’叫我续下联。当时有个牧童，正骑在牛背上读《三字经》，我就对他说，小兄弟，听说你们四川人都能对对子，刚才我叔父出了一上联，你来对一下。我念了两遍给他听，殊不知这牧童听后半天不说话，只伸手摇摇，便骑牛而去了。”
李调元慢吞吞地回答：“年兄，那牧童已经给你续上。”巡按大惊：“未必这孩童还会哑对？”李调元笑道：“愚弟看来，这哑对不仅工稳，而且颇有才气呢！”座席上人们一听，都来了精神，想听听结果。那巡按脸色有些难看，说：“还请学政大人指教。”李调元伸开五指，轻轻一摇，道出下联：“近看平平玉手，一掌五指两短三长。”李调元话语刚落，席间就响起热烈的掌声。
李调元曾主持新建了一间潞河书院。书院落成那天，当地的文人学士、贤达名流纷纷前来祝贺。茶会上，大家品茶论诗，谈古道今，很是热闹。座中有一秀士，对李调元道：“闻大人在广东时曾夸说蜀中牧童能哑对，真的吗？”李调元点点头说：“虽有此事，但属雕虫小技，不足挂齿。”秀士冷冷一笑，说：“我曾游学蜀中，也曾亲自试过，根本不像李大人所说的那样！”李调元笑了笑，说：“请问先生所出何联？出与何人？”秀士说：“出与一中年农夫。所出之联为：‘塔内点灯，层层孔明诸角（葛）亮。’”李调元又问：“农夫有何表示？”秀士说：“他看了我一眼，一言未发，便到不远处一池中采藕去了。”
李调元说：“先生，那农夫已经给你对出下联了。这下联便是：‘池中采藕，节节太白理（李）长根（庚）。’”（中国古代传说中太白金星为天神，又名李长庚。）众人一听，异口同声地喝彩：“妙绝！妙绝！”秀士向李调元深施一礼，连连道：“惭愧惭愧。”

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一次，徐文长来到西湖游玩，看见几个读书人聚在一起，似是在争论什么，便上前打听。互通姓名之后，其中一个书生对徐文长道：“方才一位仁兄出了个上联。”徐文长便道：“且说来听听。”书生对着保俶塔一指，道：“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。”此联上句末字是下句首字，是顶针联。如要对得好，确不容易。徐文长伸手指了指锦带桥，又向众人拱了拱手，接着又向四面摇了摇手。其中一个书生见徐文长默不作声，只是摇手不已，以为徐文长也不过尔尔，浪得虚名而已，于是便阴阳怪气道：“久仰徐先生大名，如雷贯耳。今日相见，实属三生有幸。真是‘闻名不如见面，见面不如闻名’啊！哈哈哈……”徐文长道：“这位仁兄高才，难道连哑联也不懂吗？本人手所指是说‘锦带桥’，拱手是说‘桥洞圆，圆似镜’，四面摇手是说‘镜照万国九州’。这位仁兄请连起来读，那就是本人所对的下联了。”大家将徐文长所说的连起来一读，方知其妙：锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。

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一年中秋节，清代著名文学家李调元赴成都会友，友人邀他到望江楼赏月。为助酒兴， 友人请李调元即兴答对。刚约定，一个老学究便把坐椅搬到一棵梧桐树下，背靠梧桐，仰首望月，怡然自得。李调元见状，笑而不语，只将灯点燃，提上灯直上崇丽阁，捧书而读，怡然自乐。这时，那个老学究赶快去请回李调元，并当众赞道：“李学士真是才高八斗，名不虚传！”原来，李调元妙对哑联一一 老学究出的上联是“移椅倚桐同赏月”；李调元对的下联为“点灯登阁各攻书”。

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相传，云南李因培奉旨到江南主考返乡时，几个秀才在路边池塘旁的草地上摆了一只躺着抬头望月的白兔为哑联，想考考这位主考官。李因培略思考后，命人端来一盆墨水，把双手染成黑色，上轿而去。秀才们说：“你还没有对出， 不可以走！”李因培说：“我染了手就对出了，还不许走？”秀才们说：“那你讲讲看，我们出的联是什么，你对的联又是什么？”李因培朗声道：“素耳银蹄白玉兔，望明月，卧在青草塘边；多须黑爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波渡口。”秀才们佩服得五体投地。

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有的哑联是用物品巧构的。从前有个秀才读了几天四书五经，自以为了不不起，觉得妻子无才，想把她休掉再娶。这年中秋夜他乘着酒兴，撰了个上联：“中秋月下写休书”，而下联一时苦思未出。其妻早知他想弃旧纳新，便从屋里端出四样水果，放到丈夫面前，对他说：“你看，这不是你要的下联吗？”丈夫看是石榴、青枣、荸荠、梨，用谐音连起来一读，发现果真是个绝妙的下联：“十六清早逼妻离”。他暗暗佩服妻子的才华，从此一改初衷，与妻白头到老。

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13.宋之问是唐高宗上元二年的进士。有一年，宋之问乘船经蛮溪，泊蛮洞。一渔翁在船边垂钓。宋之问说：“世伯，把你刚钓到的那条鱼卖给我吧。”渔翁道：“我今日出一对给你，对通了才行哦。”宋之问笑答：“请前辈吟来。”渔翁钓竿在手，把银钩缓沉水中。宋之问略加思索，便返船舱取出一幅绣锦，站在船头默默观看。渔翁满心欢喜地说：“才子，你对通了。”
原来，这是一副哑联：
秀才观绣；渔叟钓鱼。
此联妙在上联的“秀”与“绣”及下联的“渔”与“鱼”都是同音异字，并多了个偏旁。

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14.古代戏曲中也经常插入哑联。湖南祁剧《孟丽君》中，当剧情发展到金殿会审孟丽君时，奸臣阮龙光发现眼前的孟丽君是荣兰假扮的，便出了副上联要她对：
龙珠扇，扇画龙，手舞扇飞龙不动；
荣兰的对联功底不厚，她面对奸臣，怒火燃腔，霍然站起，手提罗裙，脚一踩，对阮吐了口唾沫。阮龙光恼羞成怒，大吼道：“望万岁把她斩了！”就在这紧要关头，女扮男装，身为宰相的孟丽君站了出来，笑着解释说：“她手提罗裙，露出绣鞋，这样一蹬是哑对嘛！”接着念出下联：
凤头鞋，鞋绣凤，脚蹬鞋响凤难飞。
荣兰见小姐为她解了围，趁机反唇相讥：“是嘛，他连个哑对都不懂嘛！”这一来不仅羞辱了奸臣，而且为丰富剧情添上了点睛之笔。

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15.东汉末年，张飞在驻守荆州城时，一天，他陪刘备、诸葛亮到城外散步，当走到一户人家门口时，见许多人正在观看一份告示，原来是这家有个妙龄小姐，愿与天下才子比文招亲，这天是最后期限。诸葛亮掐指一算说：“张将军的姻缘已定”。张飞听罢着急地嚷道：“军师不要捉弄我呀”。
“吉人自有天相，切莫错失天赐良缘啊”！诸葛亮与刘备再三怂恿，张飞推辞不过，只有恭敬不如从命，斗胆一试。
这小姐久闻张将军英名，听说张飞前来应亲，不禁惊喜交集。于是，便叫人将张飞带到后湖的游船上应试。船到湖心，小姐问：“张将军可愿与我对哑联”？随即拿起一柄船桨在湖水中点击了三下说：“我这是上联，请张将军对下联”！张飞大字不识，怎能悟出对方的含意？为了稳定情绪，他习惯性从腰中拿出酒葫芦，仰脖猛灌几口，不禁愁眉紧锁，岂料小姐见状竟若有所思地点了点头。不久，船到湖心的荷叶丛中，小姐发现有活鱼在荷叶丛中戏水，便在水中拾起一支莲藕扔了过去，笑对张飞说：“张将军请对下联吧”！张飞丈二和尚摸不着头脑，情急之下，他顺手从果盘里拿出一颗话梅，见话梅已烂，便扔到湖中，然后从果盘中拿出一枚红杏，吃了起来，小姐见状，更加惊奇，心想这张将军学问高深呀。不知不觉，游船经过莲花丛边，惊飞起成双成对的鸳鸯，小姐问：“张将军可知我心意”？张飞心想，这不是问我小鸟从哪里飞来的吗？便用手指了指水边的莲花。此时，天色不早了，小姐将归林的倦鸟示意给张飞，张飞见状也胡乱指了指西沉的落日给小姐，然后二人便心照不宣地各奔东西。
回家见到刘备和诸葛亮，张飞垂头丧气地将比文招亲的经过如实相告，岂料诸葛亮听后不禁哈哈大笑，说：“主公快备彩礼，到小姐府上去提亲吧”！刘备越发迷惑不解，诸葛亮不紧不慢地解释说：那小姐以桨击湖水，其意为：以桨击水水更流；
张将军以喝酒相对，表达的是：借酒浇愁愁更愁。
之后，小姐以藕投鱼荷，其意是问：鱼荷（如何）而得此藕（偶）？
而张将军的反应是弃梅而吃杏，表达的意思是：有杏（幸）不需梅（媒）。
接着小姐手指双飞的鸳鸯，是向将军表达心愿：在天愿作双翼鸟；
而将军便以成对的莲花相对，是表白：在地甘当并蒂莲。
最后小姐指倦鸟给将军，是暗示：倦鸟已归林；
而将军手指落日，是提醒小姐：人约黄昏后。
真是歪打正着，天意啊，一席话，将众人逗得哈哈大笑。

刚刚

哑对也是对仗的一种，又叫哑联、无音联，指用手势演示事物的形象特征来表达联意，而不用语言文字说出或写出，双方意会而不言传，心照不宣。这种对仗可以斗智斗勇，但却是最不靠谱的对仗，阴人的水平不同，常有不同的理解，因此常闹笑话。正因如此，笑话、民间故事中常见其身影。这里收集的都只能当故事与笑话看，别以为故事中的主人公真有才，其实是作者把一些机巧联趣味联编成故事，哄人一笑。但由此也可看出哑对作为一种文学品种，还是挺有价值的。

林泉

刚刚 发表于 2020-7-26 14:02
相传，云南李因培奉旨到江南主考返乡时，几个秀才在路边池塘旁的草地上摆了一只躺着抬头望月的白兔为哑联，想考考这位主考官。李因培略思考后，命人端来一盆墨水，把双手染成黑色，上轿而去。秀才们说：“你还没有对出， 不可以走！”李因培说：“我染了手就对出了，还不许走？”秀才们说：“那你讲讲看，我们出的联是什么，你对的联又是什么？”李因培朗声道：“素耳银蹄白玉兔，望明月，卧在青草塘边；多须黑爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波渡口。”秀才们佩服得五体投地。

素耳银蹄白玉兔，望明月，卧在青草塘边；
多须黑爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波渡口。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这副上联七言句三仄尾的联因何让：
”秀才们佩服得五体投地“？

你的这个版本无误吗？

林泉

刚刚 发表于 2020-7-26 14:23

14.古代戏曲中也经常插入哑联。湖南祁剧《孟丽君》中，当剧情发展到金殿会审孟丽君时，奸臣阮龙光发现眼前的孟丽君是荣兰假扮的，便出了副上联要她对：
龙珠扇，扇画龙，手舞扇飞龙不动；
荣兰的对联功底不厚，她面对奸臣，怒火燃腔，霍然站起，手提罗裙，脚一踩，对阮吐了口唾沫。阮龙光恼羞成怒，大吼道：“望万岁把她斩了！”就在这紧要关头，女扮男装，身为宰相的孟丽君站了出来，笑着解释说：“她手提罗裙，露出绣鞋，这样一蹬是哑对嘛！”接着念出下联：
凤头鞋，鞋绣凤，脚蹬鞋响凤难飞。
荣兰见小姐为她解了围，趁机反唇相讥：“是嘛，他连个哑对都不懂嘛！”这一来不仅羞辱了奸臣，而且为丰富剧情添上了点睛之笔。






校对：
龙珠扇，扇画龙，手舞扇飞龙不动。
平平仄，仄仄平，仄仄仄平平仄仄

凤头鞋，鞋绣凤，脚蹬鞋响凤难飞。
仄平平，平仄仄，仄仄平仄仄平平------？
仄仄平，平平仄，平平仄仄仄平平------联谱✔  

刍议：
这副联为何得到刚刚先生垂青？

林泉

刚刚 发表于 2020-7-26 14:05
有的哑联是用物品巧构的。从前有个秀才读了几天四书五经，自以为了不不起，觉得妻子无才，想把她休掉再娶。这年中秋夜他乘着酒兴，撰了个上联：“中秋月下写休书”，而下联一时苦思未出。其妻早知他想弃旧纳新，便从屋里端出四样水果，放到丈夫面前，对他说：“你看，这不是你要的下联吗？”丈夫看是石榴、青枣、荸荠、梨，用谐音连起来一读，发现果真是个绝妙的下联：“十六清早逼妻离”。他暗暗佩服妻子的才华，从此一改初衷，与妻白头到老。

校对：
中秋月下写休书
平平仄仄仄平平--------  ✘
平平仄仄平平仄----联谱✔

十六清早逼妻离
仄仄平仄仄平平----------✘
仄仄平平仄仄平----联谱✔。


如此对联也敢叫秀才？
其平仄格律；词性对仗真是？？？

马莹莹

林泉 发表于 2020-7-27 10:53
14.古代戏曲中也经常插入哑联。湖南祁剧《孟丽君》中，当剧情发展到金殿会审孟丽君时，奸臣阮龙光发现眼前 ...

我来说明一下，这是刚刚杂体大全中的，属于收集，不存在垂青。为了说明某类现象，我们收集时正错的都要收集的，它不表明收集者的观点，这是“类书”的特色。原对有错的话与收集者无关，你做点评是对的，但对收集与收集者之间存在偏差。刚刚也有点评，他对哑对评价不高，只是欣赏它的文学价值。

马莹莹

林泉 发表于 2020-7-27 11:10
校对：
中秋月下写休书
平平仄仄仄平平--------  ✘

收集是原文照抄，资料汇编的性质，不是刚刚创作的。确实对得不好，只是对偶之类，对民间文学指出正误是可以的，民间文学本来就是低层次的东西，求全责备的话民间文学能站住的很少很少啦。

马莹莹

林泉 发表于 2020-7-27 10:53
14.古代戏曲中也经常插入哑联。湖南祁剧《孟丽君》中，当剧情发展到金殿会审孟丽君时，奸臣阮龙光发现眼前 ...

戏曲中的对仗从宽，多不规范，有参差对、半对半不对、蹉对、托字对、领字对、衬字对等难登堂入室的对子。所以刚刚在《对仗  对偶》一书中说，戏曲中的对仗很多只能当对偶看待。

刚刚

林泉 发表于 2020-7-27 10:37
素耳银蹄白玉兔，望明月，卧在青草塘边；
多须黑爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波渡口。
~~~~~~~~~~~~~~~~ ...

先生好认真呀。不错不错。我这收集的是网文，鬼知道原文有没有误。哑对本身就是很不科学的东西。但存在的就是正确的，因此它在对仗中就有一席之位。众资料集中起来可以看出它的文学价值还是挺不错的，我们可以利用掌握的对联，编写许多哑对的故事，既怡心又学到一些知识。编故事的人水平有限，平仄不当词性不当常见。先生你若编故事，也编出这种问题，那我可要打你的屁股的，水平不一，要求也不一呀。