驳授渔先生”知人论世“的遮羞布

鹤渡萍踪

        作诗如作菜，读诗如吃菜。菜好不好吃，那是食客说了算。就算南北地区风味有异、个人口味咸淡有别，但大致不会差得太离谱。且好诗如名菜，总能跨越地区限制，征服大多数食客，总能让大家众口一致交相称赞。

        而差诗如劣菜，菜本身难吃，如食材太陈太腐、火候太生太硬、手法杂炖杂烤、味道太咸太酸，食客一吃即吐，难以下咽，因此向店家抗议，店家不虚怀纳谏接受意见、改善菜品质量，反而拿出”知人论世“、”品菜识厨“的道理反驳客人，说食客都是食盲、说食客不认识厨子乃某某大厨、某某名厨、食客不懂厨子的良苦用心，这是何等可笑且荒谬？

        不让厨子改善提高菜品质量，迎合大众口味，反让食客迁就厨子拙劣的厨艺，这是何等可笑且荒谬。

        知人论世的作用是锦上添花，但绝不是滥竽充数、以次充好的遮羞布，也绝不是鱼目混珠、颠倒黑白、指鹿为马的借口与理由。且”知人论世“前提是，诗本身得是好诗，菜本身得是好菜。作出的菜很好吃，让食客对厨子产生巨大的好奇，从而产生想主动认识厨子的兴趣，在认识了解厨子本身功力与内涵、对本道菜的良苦用心后，更加明白了厨子的匠心独运，再来品菜品诗时，更加懂得了诗的美，这是知人论诗的真正用处。知人论世不是必要条件，他只是一个充分条件，没有这个条件也不妨碍大家认为这是一道好菜，一首好诗。而菜假如本身难吃，再怎么知人论世，那也只是店家、极个别重口味的人跳出来说的一厢情愿的话，不能服众。另外，也不是随便哪个餐馆哪道菜哪个厨子都要去认识一下。世人哪有那么多时间？也没有那么多好厨子值得去认识。再说，每首诗后面都有一个人，现在网络论坛每天发表几万首诗？网络里总共又存在几百万几千万首诗，这几千万首诗每首诗后面都有一个人，那我们要论其诗，是不是每个人都要去认识一遍？否则我们就不得论诗？难道论坛的每个人你都认识？否则你又如何整天说这诗不好那诗不行？这不是自相矛盾。
        如授渔先生所说，凡诗都要讲究知人论世，才可点评其诗好劣，那目前上所有的诗词大赛、比赛、擂台都可以停止，网上所有的诗词都不可点评优劣好坏，因为评委对匿名参赛的诗作者一无所知、评论家对网络诗词作者一无所知，人都不知，如何论世？不知人不可论诗，那么再好再烂的诗也不可论，这何其荒谬？

        知人论世可以让人加深对好诗的理解，在理解其诗其人背景后更懂得好诗的美，让诗锦上添花。但绝不是为差诗辩解、让差诗成为好诗、给差诗雪中送炭的理由。

        历史上的好诗多有不知其人者，如诗经关睢，如古诗十九首多佚名，如最远古的“帝力于我有何哉”，如乞丐诗，如“花开堪折直须折、莫待无花空折枝”，这些古诗我们都不知人，但并不妨碍我们知道这是一首好诗，也不妨碍我们品读、点评、欣赏这样一首好诗。如授渔先生所论，不知人，不可论诗，以上的诗便都不可论都不可评，既不可评，又如何分别好坏优劣？但众人既能分别优劣，反推则知好诗不必要知人论世。
        
        论诗由表及里，先解表面意思，表面意思解通，字面上，遣词造句、结构布局无可挑剔、没有瑕疵再论内里、再谈意境。如表面瑕疵都较多，形不完何况论神。有些诗实不值一评，有些诗不是特别优秀，不值细评精评，不是谁都有时间将一首诗里里外外解个通透，因个人眼光比较挑剔，字面问题较多的我一般就论字面不细究不深入内在，毕竟精力与时间都有限。老格不评，是因为很多诗都不值他一评，也不是什么诗都看得上眼，有兴趣有精力去评。       好诗表面句句不离物，内里句句皆关情。你尾联离了，且离得甚远。好诗神宜含不宜露，你直接讥人群愚，尾联突然来一纸终审，太直白，太跳脱，神都跳出形，神露则死，字面结构都存在较多问题，因此只值我浅论字面，而未论内在。
      孔子说”不学诗，无以言“。孔子他没有说”不知诗人，无以言“
      孔子又说”诗三百，一言以蔽之，曰，无邪“。孔子他没有说”诗三百，一言以蔽之，曰，诗人无邪“。
      诗好不好，是否无邪，那是由诗本身质量说了算，好诗无邪诸位读者自能感受欣赏。而差诗再怎么知人论世，那也是厨子本身及个别人一厢情愿的狡辩，离诗道远矣。

学到老

这下好渔和鹤，一来一往，长篇大论，大概类似女人裹脚布，有看头，离远点。

鹤渡萍踪

学到老 发表于 2020-6-24 09:05
这下好渔和鹤，一来一往，长篇大论，大概类似女人裹脚布，有看头，离远点。 ...

用授渔先生的话说，这正是你表面说看热闹其实暗地里偷师学艺的好机会

学到老

鹤渡萍踪 发表于 2020-6-24 09:07
用授渔先生的话说，这正是你表面说看热闹其实暗地里偷师学艺的好机会

一言中的，多看看，大有长进。

鹤渡萍踪

学到老 发表于 2020-6-24 09:11
一言中的，多看看，大有长进。

对于越狂傲的人我更傲，越谦虚的人，我更谦虚。老先生客气，我纯开玩笑。

雄关英风

《孟子·万章下》有云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”——其实，孟夫子说这段话时，是有前提的！花花生搬硬套，就难免出笑料。不搞懂这些，遑论什么“知人论世”？史书中对孔子，也有类似记载，孔子初学《乐》时，反复吟唱，最后，体味到创作者。原文，就不引了。我对《老子》亦取如是态度，不然，就无法理解老子提出的“小国寡民”的社会理想。

雄关英风

花花之流常用的两大块遮羞布，其一曰“知人论世”；其二就是到处请人用中古音诵读那两首诗。令人发笑。

潭州雨梦

授渔好发夹鸟邪说，又欲观男人裸奔，实诗坛文化流氓也。观其臭诗，引门外汉之绝句小改为：扑囬寒风涕尿出，竟无一处是清流！

学到老

雄关英风 发表于 2020-6-24 20:23
花花之流常用的两大块遮羞布，其一曰“知人论世”；其二就是到处请人用中古音诵读那两首诗。令人发笑。 ...

前者是授渔的术语，后者是挡箭盾牌。