平仄相对与优待平声（谈“二十八种病”之一）

针叶林

平仄相对与优待平声

（谈“二十八种病”之一）

   南北朝时期的永明体诗是唐代格律诗的基础。为了理解格律，研读一下永明体的一些说法是有益的。自南朝沈约提出“前有浮声后须切响”的四声理论，并发明“八病”说以后，从南北朝到隋朝直到唐初沈宋定型近体诗之前，二百多年间产生了种种关于声律的理论，这从空海编的“文镜秘府论”即可看出，比如沈约的“八病”变成了“二十八种病”。这里有些说法是互相矛盾的。多数病犯并没有被后来的近体诗采纳。但有些说法，却值得思考甚至参考。

在此先看看八病之第一病“平头”及与其相关的“第九水浑病、第九（又）木枯病、第十火灭病及第十（又）金缺病。这五种病都是关于上下两句五言诗平仄要相对的规则的。

第一：平头：五言诗第一字不得与第六字同声，第二字不得与第七字同声。

第九，水浑病：谓第一字与第六字相犯也。

第九（又）：木枯病，谓第三字与第八字之犯也

第十，火灭病，谓第二字与第七字之犯也。

第十（又）：金缺病，谓第四字与第九字之犯也。

    细读文二十八种病原文，可以发现以下几点：

1，所谓“犯”即同平或同仄，而不是四声分别不同。比如平声，不分“宫”“商”，仄声不分三声，任何仄声相同都是病犯。

2，句中第一第二两字最重要，第一字最好是平声。

3，第一第六字可以同平但不能同仄。

4，第二三四字必须平仄相对。

5，第五字平仄也是相对的，但由“第二上尾”决定。这里牵涉到韵律。

这里一个说法：第一第六字为什么可以同平？以及第五字第十字为什么首联可以相同（用韵）？这些皆反映了诗人对平声字的重视。也许诗人们认为平声是宫商调，嘹亮激越，特别能提高诗文的文彩，所以特别优待，允许首联平声连韵，首字允许同平不是病，在元兢对“蜂腰病”的解释中也允许“同平不是病”-----等于五言一三五位都有条件地可以多用平声字。所以才会有忌孤平不忌孤仄之规定，这都反映了诗人们重视平声超过仄声。

    附：文二十八种病有关病犯。

针叶林

附：文二十八种病有关病犯。



        平头诗者，五言诗第一字不得与第六字同声，第二字不得与第七字同声。同声者，不得同平上去入四声，犯者名为犯平头。
平头诗曰：
“芳时淑气清，提壶台上倾。”（如此之类，是其病也。）同平（不分宫商）
又诗曰：
“山方翻类矩，波圆更若规，树表看猿挂，林侧望熊驰。”  注意后2句也平头，注意是“表“（上声）和”侧”（入声）、
又诗曰：
“朝云晦初景，丹池晚飞雪，飘枝聚还散，吹杨凝且灭。”  两联均平头
　　释曰：上句第一、二两字是平声，则下句第六、七两字不得复用平声，为用同二句之首，即犯为病。余三声皆尔，不可不避。三声者，谓上去入也。
----余三声皆尔：三声之一与任意三声之一都犯。
　　或曰：此平头如是，近代成例，然未精也。欲知之者，上句第一字与下句第一字，同平声不为病；同上去入声一字即病。若上句第二字与下句第二字同声，无问平上去入，皆是巨病。此而或犯，末曰知音。今代文人李安平、上官仪，皆所不能免也。
----第一第六同平不是病，但不能同仄。第二第七既不能同仄，也不能同平。
　　或曰：沈氏云：“第一、第二字不宜与第六、第七同声。若能参差用之，则可矣。”谓第一与第七、第二与第六同声，如“秋月”、“白云”之类，即《高宴》诗曰：“秋月照绿波，白云隐星汉。”此即于理无嫌也。
-----第一第二平仄不同时，允许“平仄/仄平”，“仄平/平仄”，（但第九“水渾”不允许第一字仄，只允许 平平/平仄，平仄/仄平，平仄/平平）.

　　四言、七言及诸赋颂，以第一句首字，第二句首字，不得同声，不复拘以字数次第也。如曹植《洛神赋》云：“荣曜秋菊，华茂春松”，是也。铭诔之病，一同此式，乃疥癣微疾，不为巨害。



第九，水浑病，谓第一与第六之犯也。假作《春诗》曰：“沼萍遍水缬，榆荚满枝钱。”又曰：“斜云朝列陈，回娥夜抱弦。”
　　释云：“沼”文处一，宜用平声；（‘池’好。）所谓第一字宜用平声，形成“平平/平仄”
“回”字在六，特须宫语。（宜‘趋’。）形成“平平/平平”,只论第一第六“水渾”，不管平头与否。
一为上言之首，六是下句之初，同建水浑，以彰第一。且条嘉况，开示文生，制作之家，特宜监察。三隅，已发，一角须求，聊说十规，以张群目。
---是说句之初字的重要性，平声响亮，容易影响文才，作出佳句。

第十，火灭病，谓第二与第七之犯也。即假作《闺怨》诗曰：
“尘暗离后镜，带永别前腰。”又曰：
“怨心千过绝，啼眼百回垂。”
　　释曰：“暗”文处二，宜用“埋”、“生”之言；
“眼”字居七，特贵“眸”、“行”之语。
------这里又孤立地论述第二第七字仄声换为平声。
“离”当阴位，命于南方，用字致尤，故云离位火灭，因以名焉。

第九（又），木枯病，谓第三与第八之犯也。即假作《秋诗》曰：“金风晨泛菊，玉露宵（夜）沾兰。”（一本“宵悬珠”）。又曰：“玉轮夜（宵）进辙，金车昼灭途。”
　　释曰：“宵”为第八，言“夜”已精；“夜”处第三，论“宵”乃妙。自余优劣，改变皆然，聊著二门，用开多趣。

第十（又），金缺病，谓第四与第九之犯也。夫金生兑位，应命秋律于西，上句向终，下句欲末，因数命之，故生斯号。即假作《寒诗》曰：“兽炭陵晨送，鱼灯彻宵（夜）燃。”又曰：“狐裘朝除(却）冷，亵褥夜排寒。”
　　释曰：“宵”文处九，言“夜”便佳；“除”字在四，云“却”为妙。自余致病，例此成规。告往知来，自然多悟。
第三第八字（木枯）和第四第十字（金缺）皆强调了平仄相反。