从稻香老农的作诗机看古典诗词的出路 （惊鸿）

针叶林

从稻香老农的作诗机看古典诗词的出路
　　惊鸿
　　
　　稻香老农的作诗机越做越好，我试了一下，简直可以以假乱真了。用作诗机做出来的诗词，稍加修改（主要是格律不到位），贴到多个诗歌论坛，还被给了“红脸”。我想作诗机迟早有一天会作出天衣无缝的古典诗词来。
　　是不是古典诗词的创作就会因此穷途末路了呢？我想不是，这正是古典诗词获得新生的好时机。
　　首先要正本清源。古典诗词也只是一种文学艺术创作的形式，它所要强调的，它所要坚持的，就是它的艺术性。艺术的生命力在于开拓，总是写一些别人写过的东西别人看来没什么意思。作诗机作出来的诗词，无非是一些古人的陈词滥调。所以我们在形式和内容上开拓空间，余地还是很大的。
　　形式上，除了七言、五言、词牌长短句以外，还可以是四言、六言……或是新的长短句；韵脚、格律尽可能的放宽一点。古诗词的用语和节拍是特定的，我们不怕和现代诗歌混淆起来。有的人用白话文写七律，粘对、平仄都具备，但是因为是白话文，我们不能承认其为古诗。
　　内容上，恐怕需要写点新事物出来。用新名词并不等于失去古味，那要看看嵌入的技巧。关键是要在意境上要有现实性、真实性，不要弄虚作假，强装古人。田园之意，山水之心，咏古喻今，儿女情长，嬉笑怒骂，这些东西可能都和古人相去不远，但是写出来，还是要别人觉得不是装模作样才好。写非常现代感的东西，当然要提倡积极探索，因为一旦成功，必为古诗词里面的上上品。
　　美感的开拓也是很重要的，艺术的本质就是美。古诗词是一种古典美，古典美又是艺术的一种重要形式。这是古诗词至今为人喜爱的主要原因。固守古典的原汁原味固然可取，但是我们应该看到，古代的人本身存在着许多当时环境下无法摆脱的局限，我们是可以通过现代的认识加以纠正的，而后不但不失古味反倒加重了古味。就像顾恺之的画，现在可能没人按他的比例去画东西了，现代认识纠正了比例错误，所以现代的国画家画出来的东西其实比顾恺之的美；又如西方有许多古典题材的电影，我们感觉非常到位，其实他们是用现代的灯影效果加强了这种古典美。再者，我们要相信古人一定没把好东西写尽，没把好话说尽，没把好语用尽，美好的题材和语言，永远是用之不尽的。美来自于我们的心底，来自于我们对生活一闪念的感知，我们没有理由说我们的想法就和古人一样。
　　最后，作为一种文学形式来说，诗歌的灵魂是他的思想性。在这一点上，关键是要看这首诗歌意境上有没有新的境界，精神上能不能引起读者强烈的共鸣，思想触角是不是伸向了人性的最深处。空洞、肤浅是目前古诗词创作的通弊，也是走向没落的根本原因。明朝是一个方方面面都想复兴的一个朝代，包括诗词创作，但是一无所成，为什么？就是因为唯唐诗宋词马首是瞻，不能超脱，最后陷于空洞肤浅。清朝末年，古诗词创作有微微的中兴之兆，这是源于新思想的传播，但是形式上不能解脱，最后只能成为新诗崛起的前奏。
　　可见，只有强调内容创新，避免形式模仿，才能摆脱作诗机对古典诗词创作的致命打击。我相信，作诗机的出现将推动古诗词的革命。

针叶林

作诗机之作即无生命的机器人之产品。空洞、肤浅是目前古诗词创作的通弊，也是走向没落的根本原因。

针叶林

只有强调内容创新，避免形式模仿，才能摆脱作诗机对古典诗词创作的致命打击。

小子规

作诗机是能够作出好诗来的，随着技术的进步，将来更有可能。
是的，机器是没有感情的，也不知道什么意境不意境的。它只按照程序写诗。但看诗的人是有感情的，是能体会意境的。有时作出的诗，是能引起人的共鸣的。就这么神奇。
将来说不定被你点精的某首诗，其实是出自于作诗机。到时看你老脸往哪里搁？

小子规

授渔者 发表于 2020-6-16 13:02
“作诗机是能够作出好诗来的，随着技术的进步，将来更有可能。”

你放——什么乌烟瘴气！诗乃心声，赏诗 ...

有人叫你吐露心声去哟，咋个不去呢？

淬叶之声

   

真情一闪，即为诗。