也晾藏书及旧文

潭州雨梦

也晾藏书及旧文2020.06.02

家藏民国二十六年发行的木刻线装本《明代妇人散曲集》一册，上网一查，网上有拍品，售价200元，品相比我的差。

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网上有转载旧作【明代妇人散曲选（二）】一文，在【诗词在线】网查了一下，【明代妇人散曲选（一）】，仅只照片一张。原文应刊有黄娥曲四首，因【明代妇人散曲选（二）】只刋有黄娥曲八首。今日转载旧文，也懒得去翻箱倒柜来补齐。

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附旧文：

明代妇人散曲选（二）2009.10.12

黄莺儿（春思）
采药忆天台，盼仙音，不见来。倚栏却把青鸾怪，香留镜台，明分玉钗，桃花流水依然在。忆天台，合欢双带，好寄与多才。

前腔
折柳寄章台，襞云笺，锦句裁。银筝翠袖烟花寨，千回万回，传杯放杯，故人惟有何戡在。寄章台，牵情系爱，舞袖与弓鞋。

前腔
遥夜步闲阶，恨玲珑，音信乖。三生未了鸳鸯债，道来不来，说谐不谐，窗残夜月人何在？步闲阶，蓝桥路窄，空使燕莺猜。

前腔
听雨坐空斋，任闲花，烂漫开。碧云信断南天外，风摇绿槐，露冷紫苔，诗人老去多情在。坐空斋，黄昏无耐，灯影照离怀。

罗江怨（冬思）
空亭月影斜，东方既白，金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，唱阳关也。相思相见，相见何年月？泪流襟上血，愁穿心上结，鸳鸯被冷雕鞍热。

前腔
黄昏画角歇，南楼雁疾，迟迟更漏初长夜。愁听积雪松稠也。纸窗不定，不定风如射。墙头月又斜，床头灯又灭，红炉火冷心头热。

前腔
青山隐隐遮，行人去急，羊肠鸟道马啼怯。鳞鸿不至，空相忆也。恼人正是，正是寒冬节。长空孤鸟灭，平芜远树接，倚楼人冷栏干热。

前腔
关山望转赊，征途倦历，愁人莫与愁人说。遥瞻天阙，望双环也。丹青难把，难把衷肠写。炎方风景别，京华音信绝，世情休问凉和热。

上录黄娥曲十二首

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　  滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。  白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《临江仙》《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词。
上面这首词可谓家喻户晓，看过三国演义及其连续剧的都会记忆犹新，词作者即黄娥丈夫杨慎 。
杨慎 ：明代文学家。字用修，号升庵。新都(今属四川)人。少年时聪颖,11岁能诗,12岁拟作《古战场文》、《过秦论》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。豫修“武宗实录”，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年(1524)，众臣因“议大礼”，违背世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。
　　杨慎的政治生活虽然十分坎坷，但爱情生活却很幸福美满。他的夫人黄娥，字秀眉，四川遂宁（又称黄安）人，长诗词，尤擅长散曲。婚后他们夫妇感情非常融洽，在桂湖之滨过着诗情画意、相敬如宾的甜蜜生活。他俩经常在湖畔散步，榴阁赋诗，相互酬答。杨慎夫妇虽然情投意合，但并未陶醉于卿卿我我的儿女之情。婚后第二年，在黄娥的支持和劝促下，升庵就动身进京复官。
　　杨慎与黄娥的忠贞爱情是经得起严峻考验的。因为在他俩的生活旅途中，春光明媚的顺境是很短暂的，而更多的是漫长的急风暴雨的逆境。当杨慎因仗义执言，遣戍滇南时，黄娥对丈夫不仅毫无怨言，而且深表同情，曲意劝慰，殷勤照顾。黄娥不辞风霜之苦，千里跋涉，亲自护送升庵从北京到云南。嘉靖三年（１５２４）十二月十五日这个天寒地冻的夜晚，黄娥陪伴着骨瘦如柴，身带枷锁的杨慎，行至江陵的驿站门前，他看到妻子风尘满面，疲惫不堪，再也不忍心让她向前护送了，力劝妻子回四川新都老家。临别之际，升庵填写了一首《临江仙》词云：“楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上鸟，双飞双宿何洲？今霄明月为谁留？团圆清影好，偏照别离愁。”（《戍云南•江陵别内》）。情辞凄楚，催人泪下。黄娥回到新都，看到桂湖景物依旧，物是人非，写了一首怀念丈夫的《七律•寄外》：“雁飞曾不度（一作到）衡阳，锦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳，相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”感情十分真挚。此后，黄娥曾越山涉水，到云南永昌探望杨慎，并在戍所住过两年多的光阴，嘉靖八年（１５２９）杨慎父亲去世，杨慎赶回新都治丧，夫妇才得短期会面。相见时难别亦难。临别时，黄娥写了《罗江怨》散曲，与升庵送别。曲云：“青山隐隐遮，行人去也，羊肠鸟道几回折？雁声不到，马蹄又怯，恼人正是寒冬节。长空孤鸟灭，平芜远树接，倚楼人冷栏干热。（其三）”以冷与热的强烈对比，反映自己内心的一片深情，凄婉动人，遂成千古名句。

。。。
　上文引至白度，而罗江怨一曲与我引的板本稍有差异 ，家藏民国二十六年发行的木刻线装本《明代妇人散曲集》，虽马啼一词存疑，但我还是相信此为善本。（另《寄外》一诗其它文都未标七律，诗非七律也）新都杨升庵府已改为桂湖公园，中秋赏桂为闻名遐迩一胜景，每游览，思其夫妻悲欢离合，怅然泣下。

。。。

雨梦按：旧文云：黄娥回到新都，看到桂湖景物依旧，物是人非，写了一首怀念丈夫的《七律•寄外》：

雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌？

三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。

曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳，

相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？

认为：《寄外》一诗其它文都未标七律，诗非七律也。

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为什么判此诗非七律呢？因为颈联“曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”属失替非律句。

今天看来，这个判断是孤陋之见。这是上好的互律联！雨梦应向黄娥先生道声歉。

图书府吏

原来扬慎夫人也是风雅人士，查《明代妇人散曲集》有山西人民版社新印的，民国版则稀见。

金筑子

历代诗评认为，两个阳，虽一个为地名，但意同，证明不是律诗。

潭州雨梦

金筑子 发表于 2020-6-2 08:01
历代诗评认为，两个阳，虽一个为地名，但意同，证明不是律诗。

金兄是拿律诗正体衡量。
黄娥诗属变体：四柱体兼用互律联。固然不合正体。

潭州雨梦

图书府吏 发表于 2020-6-2 07:28
原来扬慎夫人也是风雅人士，查《明代妇人散曲集》有山西人民版社新印的，民国版则稀见。 ...

原以为是孤本，上网一查，网上有该本拍卖。
近人所编，疑为同名书也。因为旧本只有薄薄一卷。用新版印制，不会超过十页。

潭州雨梦

金筑子 发表于 2020-6-2 08:01
历代诗评认为，两个阳，虽一个为地名，但意同，证明不是律诗。

阳两用，不管其义同否，终归诗病。而并不能依此证明不是律诗

北戴河

亮亮书单，我大体有二十米厚以上，多是地摊上买的，值钱的几乎没有，二千册以上，理工文史都有。

山雨

金筑子 发表于 2020-6-2 08:01
历代诗评认为，两个阳，虽一个为地名，但意同，证明不是律诗。

两个“阳”不同义吧。
衡阳之阳，山南曰阳；朝阳，日也。

金筑子

山雨 发表于 2020-6-2 10:15
两个“阳”不同义吧。
衡阳之阳，山南曰阳；朝阳，日也。

曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳----与暮相对之阳，指阳光。

潭州雨梦

六三年学掇影，自制曝光箱，放大机，上光机。购置冲胶卷合，过塑机等。有关摄影书籍近一米厚。
六六年迷上桥牌，购置有关书籍约一米厚
自幼爱诗联，六零年在长沙古旧书店花两毛钱购得线装竹纸印刷韵书一本，后帮班上爱诗者代购几十本。后于六五年购得【诗韵新编】精装本。则将旧本送人，韵书名都记不得了。六七年又在古旧书店花两元钱购得【增广诗韵合璧】线装本一套五册。多年前友人估价600元
后陆续购得【随园诗话】上下两大本，【历代诗话】【续历代诗话】以及近现代人诗话若干
各种诗集若干，后学会诗友，团体赠送诗集起码有六米厚，而其中不少还转送友人。
曲书亦不少，解放前印刷的【元曲概沦】陈乃乾先生【元人小令集】。最值钱的应是【六十种曲】民国仿宋珍印本，二十卷宣纸线装本，不知今价几何。
线装古书还有【片玉集】一卷，【纳兰词】一卷，【花间集】一卷，【明代妇人小令集】一卷【毛诗郑笺】一套，【绝妙好词】一套。
有关金石书法之书籍亦约一米，线装本有文徵明书【滕王阁序】，【草字诀】赵子昂【醉翁亭记】等，印刷本最贵的应是有近三寸厚的精装影印本【中国书法大字典】
字典，词典，陈垣先生【同音字典】，【新华辞典】，【倒序词典】，【辞海】，最贵的应是【中华大字典】
楹联书亦不少，最贵的是【中国楹联大辞典】

潭州雨梦

网上并无【六十种曲】全套书售，仅一本标为880元，我一套为二十本，呀呀，要发财了

潭州雨梦

雁飞曾不度衡阳，此处亦作：雁飞曾不到衡阳
到字远不如度字切。宋之问诗曰：阳月南飞雁，传闻至此迴。至此，明确表明已到衡阳，至此迴，不度衡阳也，

潭州雨梦

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

潭州雨梦

咏怀 其四（魏晋·阮籍）
　　押阳韵　　显示自动注释
二妃游江滨，逍遥从风翔。交甫解环佩，婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。

感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。

如何金石交，一旦更离伤。

潭州雨梦

古风次韵答初和甫二首 其二（宋·黄庭坚）
　　七言律诗　押阳韵　　显示自动注释
君吟春风花草香，我爱春夜璧月凉。美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝阳。

兰荃盈怀报琼玖，冠缨自洁非沧浪。道人四十心如水，那得梦为胡蝶狂。

针叶林

潭州雨梦 发表于 2020-6-2 08:50
阳两用，不管其义同否，终归诗病。而并不能依此证明不是律诗

衡阳可以看作专有地名，与朝阳可以重。只是放在韵脚有重韵之嫌。

潭州雨梦

采薇（先秦·诗经）　　显示自动注释

《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患、北有猃狁之难，以天子之命，命将率，遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《杕杜》以勤归也。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。（一章）

潭州雨梦

约许侍郎（奕）诸公酒半宋正仲（德之）至自都城（宋·魏了翁）　　
如梦如梦梦邪非，曰归曰归归未得。

潭州雨梦

早发武连驿忆弟（清·曾国藩）
　　七言律诗　押阳韵　　
朝朝整驾趁星光，细想吾生有底忙。疲马可怜孤月照，晨鸡一破万山苍。

曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方。大壑高崖风力劲，何当吹我送君旁。

风清杨

潭州雨梦老兄的帖，我是必看的。很是羡慕有这么多古书。相比我是少了，惭愧。

潭州雨梦

风清杨 发表于 2020-6-2 12:47
潭州雨梦老兄的帖，我是必看的。很是羡慕有这么多古书。相比我是少了，惭愧。 ...

潭州雨梦

一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“ 齐 长广王 湛 即皇帝位，於南宫大赦，改元。其日将赦，库令於殿门外建金鸡。 宋孝王 不识其义，问於元禄大夫 司马膺之 ：‘赦建金鸡，其义何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳。将作监供焉。击掆鼓千声，集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作 玉门 之客。”

潭州雨梦

《漢語大詞典》：六诏（六詔）　　拼音：liù zhào
唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称，即 蒙隽诏 、 越析诏 、 浪穹诏 、 邆睒诏 、 施浪诏 、 蒙舍诏 。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。 唐 开元 二十六年后， 蒙舍诏 并吞其他五部，因其在五部南(今 巍山县 南境)，史称 南诏 。其地在今 云南 及 四川 西部。 唐 元稹 《蛮子朝》诗：“西南 六詔 有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称 云南 。 宋 陆游 《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连 六詔 ，俚歌相答带 三巴 。” 清 陆元辅 《送文介石学博归滇南》诗：“ 三江 日月孤臣老， 六詔 风烟万里归。” 吕志尹 《过黔楚界喜晴》诗：“ 六詔 乡关常恨别， 三湘 春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。