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海纳箴言国自强

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发表于 2020-5-24 08:31:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
《海纳箴言国自强》(绝句六首)
(一)(七绝)
有容乃大海无疆,善纳箴言国自强。
中外古今多少史,堵疏民口看兴亡。


(二)(七绝)
求真君子守初心,大爱常鸣警世音。
民口宜疏不宜堵,放开言路入强林。


(三)(七绝)
国明君子见初心,真理人批石验金。
崛起中华容者大,谦虚迟早入强林。


(四)(七绝)
苦口忠心药,昂头逆耳言。
拨云明日月,借雨洗乾坤。


(五)(五绝)
千川汇海疆,国大有容强
自古悠悠口,宜疏不可防。


《无辜雪,沉默金》(七绝)
雪崩岂有无辜雪,沉默非金早晚亡。
该出手时需出手,箴言大爱是无疆。




《雪崩时,没有一片雪花可被原谅》文/罗涛(四栖水兽)
在恶行发生的现场,
若没有一个人上前阻止暴徒的猖狂,
若人人都选择舍弃人类天生的善良,
若人人都选择沉默是金、冷眼观望,
那这个世界最后将会变成什么样?
有人认为明哲保身的缄默理所应当,
可他们为什么不好好想一想:
也许自己的三缄其口,实际上
就是在帮助无耻的说谎者隐瞒真相,
就是在为屠夫递上杀人的刀枪;
很多小灾难之所以演变大浩劫,
往往就起源于未被揭穿的无休止说谎,
谁能肯定发生在身边未被阻止的荒唐,
就不会演变成蝴蝶效应中的蝴蝶翅膀,
——从遥远的太平洋外扇来
足以毁天灭地的巨浪?


雪崩时,没有一片雪花可被原谅!
当覆巢无完卵的大浩劫走近身旁,
有谁真的可以置身其外安然无恙?
在恶行面前忍辱偷生沉默的退让,
将全部的身家性命像下赌注一样,
统统押在屠夫可能拥有的仁慈上,
注定只会是一厢情愿、痴心妄想!
自私的懦夫胆小怯懦、窝窝囊囊,
最终能够换来的 往往
只是屈辱地沦为说谎者的替罪羔羊,
注定将会在不断忏悔祈祷中,
给引发浩劫的罪魁祸首殉葬——
不愿意在沉默中爆发,
就必然会在沉默中灭亡!


(注:诗中“雪崩时,没有一片雪花可被原谅”这句,改编自伏尔泰先生的名言——“雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任”。
“不愿意在沉默中爆发,就必然会在沉默中灭亡”这句,改编自鲁迅先生的《纪念刘和珍君》)




《允许不同声音乃强国之根本》文/罗涛(四栖水兽)
“特朗普他没有太多的意识形态,他也不是一个法西斯主义者,他是一个只关心自己、有着反社会人格的个人,但是那种情绪和恐惧是相似的。并且,令人震惊的是现在国家和世界的命运被掌握在一个反社会的丑角手中。”
作为一个中国人,估计很难想象:以上的这段对于现任美国总统特朗普极其“大逆不道的人身攻击”,竟然出自一个美国上层社会的精英人士之口。
作为美国的哲学家、麻省理工学院语言学的荣誉退休教授,艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基先生不仅乐衷于对其本国最高现任领袖经常发表“大逆不道”的批评,对于其本国的政府,同样也采取“大逆不道”的批评立场,且终生未变。
例如将美国政府比作“世界上最大的恐怖组织和饿狼”,抨击“美国政府引以为傲的民主,极其虚伪……”等等。
在乔姆斯基先生看来,“知识分子的天职就是保持怀疑和批判的姿态,学者们享有知识的特权,有能力对事物进行深刻剖析。”他认为,“这些处于顶端的学者们面临着两种选择:做一个特立独行的批评者或者做一个为美国政府工作的傀儡。”
当然了,类似的“恶毒攻击”最高领袖和现政府的“反动言论”,若是出现在CX或YL这样的国家,想必能够出现在媒体上的可能性,几乎等于零;即使出现漏网之鱼的例外,像乔姆斯基这样的持不同政见者,若不能及时闭嘴,那么其悲惨的下场,完全可以预料。
可恰恰是在“政府是世界上最大的恐怖组织和饿狼,民主也无比虚伪”的美国,乔姆斯基却被该国媒体评为当代全球最具影响力的100名公共知识分子之首。
由此可见,乔姆斯基的批评之声,不仅仅为他赢得卓越的社会声望,也同样在美国人民之中,获得了相当的民意支持。
其实在水兽看来,正所谓“爱之深责之切”,乔姆斯基先生之所以如此严厉抨击自己国家的政府,恰恰是他作为一个真正的爱国公民,对于自己祖国已深爱到极点才会有的特殊表达方式。
也许,乔姆斯基先生恰恰就是以他如此独特的批评姿态和爱国方式,才闻名于世,并受到包括中国人民在内的许多国家人民的喜爱吧(否则,乔姆斯基先生也不会于2010年8月13日,在北京大学接受名誉博士学位并发表演讲了)?!
水兽个人认为,“大逆不道”的乔姆斯基先生在他一生批评不止的祖国,之所以还能够如鱼得水、风生水起,完全是因为:尽管美国的环境或许依旧“水深火热”,但却拥有允许不同声音存在的值得肯定的容人之量。
海纳百川,有容乃大!若一个国家,从不将哪怕极其刺耳的批评声音,与大逆不道划上等号,能够大度地容许各种各样反对现政府的不同政见,与自己共存于阳光之下,自然就可以随时警惕因政见过于趋同而有可能导致的独断和冒进,及时纠正可能出现的任何决策失误;那么,这样一个国家,只怕想不强大都难吧?!








另附相关旧作几组:
《真理从来不独行》
(一)
真理从来不独行,是非对错任人评。
虚怀若谷容天地,日月星光辨浊清。


(二)
是非对错辩中明,真理从来不独行。
坦荡君心存正义,笑观日月有阴晴。


(三)(新韵)
对错黑白辩自明,人心为秤秤浊清。
有容乃大无穷海,真理从来砥砺行。


(四)
斜正路上看公平,真理从来不独行。
黑白是非常论辩,阳光底下自清明。


(五)
史车滚滚向光明,真理从来不独行。
君子坦然风雨路,何忧日月照零丁?


(六)
真理邪说交错行,是非不辩怎分明?
心中正气依然在,何惧阳光坦荡评?
   
《 读“1959年12月23日〈人民日报〉”有感》
(一)
荒唐胜利任牛皮,鸦雀无声少质疑。
亩产万斤吹宇宙,人间酿祸古今奇。


(二)
天灾自古不稀奇,人祸皆因少质疑。
今替农民书胜利,可知正酿世间悲?


(三)
荒唐历史荒唐戏,胜利从来少质疑。
若是当年能纠错,当无惨绝世间饥。


《前事须为后事师》
十万斤粮亩产吹,天灾人祸进行时。
勇于认错真心改,前事须为后事师。




《悼疫情"吹哨人"李文亮医生》
(一)
灾前烽火警,误做造谣音。
拨雾方知疫,吹沙始见金。
白衣遮病骨,苍海守初心。
谈笑轻生死,贞魂绕杏林。


(二)
疫前吹哨警,怎是造谣声?
勇士求真路,冥河敢逆行。


(三)
灾前吹哨警,岂是造谣声?
向死而生路,仁医砥砺行。


(四)
盛世荒唐警,求真务实人。
抗瘟无所畏,勇士逆行身。


(五)
疫前吹哨警,竟是造谣人。
未捷身先死,英雄泪湿巾。


(六)
盛世荒唐镜,谁曾预警先?
悲伤成数字,生命化飞烟。


(七)
瘟灾吹哨人,疑似造谣音。
真理身前摆,缄言岂是金?


(八)
闻灾吹哨警,怎是造谣音?
抗疫轻生死,医生父母心。




《感古文士风骨题诗自勉》(七律)
文章多替苍生写,不为君王唱赞歌。
真理从来常寂寞,高情自古易蹉跎。
雄心皓月风云破,傲骨寒梅雨雪磨。
一片忠诚天地鉴,甘将精魄献山河。


《柏杨》(七律)
一生只替苍生语,不为君王唱赞歌。
真理英雄同寂寞,高情今古总蹉跎。
柏松天地忠魂炼,杨柳江湖壮志磨。
碧血丹心呈日月,自由清魄镇山河。


《柏杨》(七绝)
柏松峭壁浮生苦,杨柳长江壮志磨。
碧血丹心天地鉴,愿留清魄共山河。




《只为苍生说人话,不为君王唱赞歌》
是为苍生说人话,还是为君王唱赞歌?
看似只在一线之间,实则有如天地之隔!
对于每一个初心犹在的人来说,
这绝对是一个无比艰难的
——人生选择!
一边是执着于刀山火海中的
是非对错,
另一边是借御笔换取富贵的
歌功颂德。
一边是向现实妥协违背良心的
舍善从恶,
另一边是拒绝市侩但求心安的
行事准则。
是为苍生说人话,还是为君王唱赞歌?
看似只在一线之间,实则有如天地之隔!
对于每一个初心犹在的人来说,
这绝对是一个无比艰难的
——人生选择!


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