五律 马大师

汇江还是汇江

五律    马大师

竖比真拳脚，横陈马大师。虽持平水韵，未写锦标诗。

倒地非人辱，登台不自知。反将八卦阵，化作假灵芝。

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-22 23:28
作践中国好东西的都是所谓的创新派，就像马保国把陈氏混元形意拳创新为马氏浑元形意拳，结果银样蜡头枪，不 ...

保守派也未必不作践好东西.我看,马大师可能就是一个保守派.
老东西没有学会,新东西没有加入,于是,不堪一击也难免.
持新韵写不好诗者固然不少,持旧韵写不好诗者似也不少.
韵本来就不是诗好坏的先决条件.如同擂台,大师不大师没有什么用.

尘与沙

登台不自知。能够把自家忽悠得信了的也是一种执着。错不在翻新，李小龙就是翻新出的成就，不能怨守旧。叶问一辈子三个拳架子不改，到死都不败。要怪只怪这人功夫不济。

汇江还是汇江

尘与沙 发表于 2020-5-23 01:57
登台不自知。能够把自家忽悠得信了的也是一种执着。错不在翻新，李小龙就是翻新出的成就，不能怨守旧。叶问 ...

此言甚对,谢谢.
此人也,虽然自信,却未深入.
.胜负,与保守和创新没有关系.只是功夫如何的问题.

红姑

诗评都学习了，早好!

大眼怪归来

汇江还是汇江 发表于 2020-5-23 00:18
保守派也未必不作践好东西.我看,马大师可能就是一个保守派.
老东西没有学会,新东西没有加入,于是,不堪一 ...

创新的前提是先打好基础，深谙旧东西的精髄与不足。词牌从格律诗发展而来，但他在创新的同时还完整地保留了格律诗的精华，所以他成功了。反观新诗，一味追求所谓的自由，连韵都不要了，结果又怎么样？现在只能靠这个体那个体的花样来搏人一笑。
而花花之流成天以新韵皇帝自居，又有哪一首写得稍微好一点的？到目前为止，我还没发现哪个抵制旧韵的人能把诗写得好一点点的。所以，大骂旧韵的群体，仅仅是因为他们觉得旧韵太难学，无法入诗门而导致的更年期综合征发作罢了，根本不是什么创新。这正是我鄙视花花之流的原因所在。

大眼怪归来

林金建 发表于 2020-5-23 08:35
中国的辉煌与骄傲属于古人，近代以来转向学习西方，结果一直处于落后挨打境地，今天也不例外，当然利益既得 ...

五百年来西方领先的是科学与技术，思想、文化、艺术、政治不见得也能领先世界。

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-23 08:05
既认识到这点就不要拿平水韵说事。中国优秀传统文化是中华民族的基因，新韵就是打着创新旗号改转这一基因 ...

比喻也是"说事"吗?如果是,那比喻就只能消失.
比喻就是以彼喻此,彼不过是借用一下,此才是要说的事.
京剧也有"样板戏",不穿旧行头照样演戏.
戏,不是看行头,行头由内容决定.如果杨子荣穿蟒袍,可能就滑稽了.
马大师不是败于浑元形意太极,而是败于功夫不济.

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-23 08:35
中国的辉煌与骄傲属于古人，近代以来转向学习西方，结果一直处于落后挨打境地，今天也不例外，当然利益既得 ...

"有本领就跟西方文明一较高低"?
不是已经"较"且正在"较"吗?
朝鲜战争不过打了了平手.美国如何?联合国军如何?
西方文明,初始不过是西方野蛮.现在的西方文明中也包含诸多野蛮.
人家自以野蛮为文明,我们就不必帮衬他了吧.
"辉煌与骄傲属于古人"?说得是不是太绝对了?如果辉煌和骄傲属于古人,那鸦片战争失败是辉煌还是骄傲?也许清人不够古吧?如果推到黄帝,那确实,没有英美人什么事,也没有什么西方文明.不过那时好像也有古埃及文明.
用今天否定昨天和前天是不对的但以昨天和前天否定今天,又何尝就对?
从长远看,已经停滞西方未必能胜过逐渐发展的东方.
自大无须,自卑无须.

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-23 11:51
把用平水韵的比作马大师，还不是拿平水韵说事？

不是用平水韵比马大师,而是用平水韵比浑元形意太极拳.此其一.
其二是,平水韵连作喻也作不得?没有那么脆弱吧?

大眼怪归来

汇江还是汇江 发表于 2020-5-23 10:49
比喻也是"说事"吗?如果是,那比喻就只能消失.
比喻就是以彼喻此,彼不过是借用一下,此才是要说的事.
京剧也 ...

但杨子荣还得用西皮二簧，而不是用rap。

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-23 11:53
鸦片战争是古代还是近代？

那时还没有所谓改革或创新吧?
古代和近代如何划分?
你把鸦片战争划分到近代?
那就算近代.这个近代是如何创新创得失败的?

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-23 12:47
所谓改创，说白了就是学西方，可引为自傲的还不是古人留下的东西？

鸦片战争时几乎没有改创;也不学西方,但并没有解决失败问题.割地,赔款,不是改创的结果.
如果不是后来一轮接一轮的痛苦改创,也许,中国就没有了.
中国没有灭亡,一是有赖于大,不论那个列强都没有那么大的胃口,二是有赖于后来的不断改创.
有的改创并不成功,但有的改创还是很成功的.
改创,就是否定/自我否定的过程.按照历史唯物主义的观点,改创将是一个永远的过程.
因此,对于改创,不用恐惧,因为恐惧也没有用.
该来的还是要来.来了,再改创/再再改创就是了.
中国文化具有超强的吸收/消化能力.对于中国文化,要有坚定的自信.
有五千年的生存能力,就有一万年的发展能力.

汇江还是汇江

林金建 发表于 2020-5-23 14:57
历史上汉族曾被异族统治两个朝代，好在异族是缺失文化的民族，文化才没有被同化。而现在我们面临的是强势 ...

还是没有自信.确实没有必要.
西方文化有些强势到是不假.但强势而没有根基,强势而没有内含,强势而没有逻辑,强势就只是暂时的.
西方文化已经进入保守阶段.政治文化已经失去活力,又与科学文化脱节分离.因此,力量有限.
中华文化不仅有正大活力之根,而且有自我完善之机,因此最后之笑属于中国.
有忧患意识是好的,但被忧患意识埋得透不气来,就不好了.
中华文化不是许多术而是道.其道是,不卑不亢站,光明正大走,包容以丰富,以和待不同.跌倒自己站起来,永远具有自主性.
崇洋没有科学性,恐洋没有科学性.历史早已证明了这一点.
时间是刚性的,刚性的时间是属于中国的,你信不信我不知道,但我信.

新韵使者

大眼怪归来 发表于 2020-5-23 08:28
创新的前提是先打好基础，深谙旧东西的精髄与不足。词牌从格律诗发展而来，但他在创新的同时还完整地保留 ...

新 韵 是 时 代 的 产 物  

——再谈诗韵改革的原因


重阳jm/文



    为什么要进行诗韵改革？为什么要推行新韵？很简单，一句话：新韵是时代的产物。细说起来，大致有七个主要原因。
    一，时代的前进，社会的发展，科学的日新月异，国际间的交流，人们的思想感情顺着时代的潮流而迈进，语言和音韵必然发生变化。
    二，“平水韵”是七百多年前宋元时代的实际语言的产物，属当时的标准语韵，早已不适应现时代。确切地讲，新韵的兴起，对“平水韵”不但是改革，很可能是废除。
    三．“平水韵”的韵部有108部，字部混乱，令人无法辩别和记牢。况且有很多字已变音变韵了，现已失去了实用价值。
    四．“平水韵”把入声字的十七个韵都统统编入“入韵”。而现在普通话语中入声已消除，“平水韵”已是无现实意义的韵书。
    五．汉语拼音的推广和使用，已使“平水韵”的注音方式陈旧，更不适应现时代。
    六，现在国家正推行普通话，力求现代语言的准确与统一。这正是现代标准语，人人皆用之，具有极大极广的普遍性和深刻鲜明的时代性。普通话韵即新韵的推广和使用，是大势所趋，是顺理成章的事。
    七．新韵不光指诗韵，而且还指诗体，是指新的诗体形式。
    新韵诗体是诗体演变过程中，即诗史发展到现代而自然形成的。所以说，新韵是时代的产物。我们所能做到的只是说明它，显现它，强调它，宣传和推广它，为它的发展扫除一些障碍，排除一些干扰，为它营造一个顺利发展的环境或氛围，让新韵更好的为现时代服务，让新韵成为中国诗史发展到现时代的一个明显特征或标志。
                                                  2006.07.23
首发2008年1月《艺苑》总198期。

大眼怪归来

新韵使者 发表于 2020-5-24 16:02
新 韵 是 时 代 的 产 物  

——再谈诗韵改革的原因

这种垃圾观念见得多了。
你是花花的马甲吧？你再发这种垃圾，我可就动刑了。重申一遍，这里不允许发“理论”。