本帖最后由 紫鈿花の子 于 2015-2-4 15:06 编辑
CCTV4早前回放于2008年的旧作 "远方的家" ，介绍湖北、安徽、江西一带的长江流域村落，其中一段是有关「南溪古寨」的，标榜是 "草原民族后裔"...
《沁園春》･安徽東至縣南溪古寨探遊
東至南溪①，寂隱重巒，地僻歙州。 孰蒙人族嗣？紛紜眾說。匈奴後裔？恁費探求。 祖奉休屠②，宗祠元吏③，大澤深山尋庇庥。 金家砦，作遺黎福地，亂世方舟④。
耑遊，攷證尋幽。舊村壟、遺風今尚留。 訪進村三鎖⑤，路亭徽道⑥；老街卦陣⑦，斗角碉樓⑧。 夜宴娛賓，弦琴樂奏，狄舞戎風生焰篝⑨。 酣歌處，類先民古韻，漫繞村頭。
① 南溪古寨，位於安徽省東至縣花園里鄉南溪村境內，距縣城34公里，住著800多戶據稱是匈奴部族後裔。傳唐朝末年，金氏祖先金僑公爲避黃巢戰亂，從徽州黃燈遷到此地開發定居，至今有1127年，嗣傳68代。祠堂後半部建築卻像個蒙古包，大門傍有幾尊石雕，為兩名騎士和兩條拴馬柱。柱上是兩個蒙古族服飾的人物彫像：其中女的抱一把馬頭琴。 經觀察，相信是元末某一部蒙古人被地方起義軍 (陳友諒派系？) 追撃，為掩人耳目，全族隱姓埋名，假托是匈奴後裔匿居深山。
② 據村譜記載，其遠祖金日磾爲駐牧武威的匈奴休屠王太子，于西元前121年隨匈奴王渾邪歸漢，武帝授以馬監侍郎，並賜金姓；武帝薨，金與大將軍霍光共同輔政。村內「金氏祠堂」除供奉金日磾像外，還有漢武帝、衛青、霍光畫像(三人幾乎讓匈奴滅族，令人有點摸不著腦)。
③金日磾以下，即由漢代至宋代祖先靈牌全缺去，包括晚唐時逃難過來的金氏祖先「金僑公」。金氏祠堂靈牌有位「省二公」(二世祖先)，官居「某某閣」之類的大京官 （職位相當於現在的中組部長）。村中族譜上真實記錄也是從這位元代的「元･省二公」開始。
④ 聖經記載，上古世界曾為洪水淹沒，事前上帝耶和華命挪亞(Noah) 建方舟 (ark) 納百獸避難。又，漢.班固《西都賦》：“方舟並騖，俛仰極樂。”清.方文《留別宋子建徐闇公》詩：“春雨方舟海上來，簫聲長近鳳凰臺。”
⑤ 村口的千年古樟樹下，有一座石拱橋，爲進入寨子必經之道。連同其他兩座入村小橋，合稱「進村三把鎖」。
⑥ 村後有一條古徽道通往江西浮梁鎮，旁有一山亭。供村裏來往浮梁中途歇腳。像所有的徽商一樣，若用過了路亭裏的米和水，回來的時候會補回原狀。
⑦ 在明清時期村內有四千餘人，99口井，99條青石街弄，民房是徽派建築，，與皖南民居甚似，至今保存完好。街道作八卦形，據說若敵人進入街中會途失方向，找不到出口。
⑧ 寨子裏有一元代建的碉樓，牆壁之間的夾角只有60度。牆身厚實，門窗窄小。
⑨ 村寨唯一娛賓的節目是晚上的篝火舞。那個「匈奴」代族長先清唱一首《身在漢，心在北》的歌曲 (歌詞前1/4用漢語、後3/4用匈奴語<一說是蒙古語> 唱出)，再拉起馬頭琴，幾位穿起 (蒙古) 民族服裝的老村民，同時繞著篝火跳舞，部份舞姿像騎馬、射箭。
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