驳山雨等人谬论——“普适诗不是好诗”

绝谷野樵

驳山雨等人谬论——“普适诗不是好诗”

       所谓“普适诗”，就是不改动或少量改动诗中字词，就能适用于同类事情或场景的诗。山雨等人认为这样的“普适诗”就不会是好诗，只能算诗中下下品。那么这种观点是否正确呢？我们还是请古人来回答吧。
      诗仙李白有一首家喻户晓的名作，入选《唐诗三百首》，是清平调三首之一，咏杨贵妃的：

  咏杨贵妃（李白）

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，定向瑶台月下逢。

      其实这首诗可以不改一字而适用于咏所有美女，比如：

咏林徽因

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，定向瑶台月下逢。


咏宋祖英

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，定向瑶台月下逢。


      可见，李白这首诗是一首普适诗，你能说这首诗不好？是下下品？

再看一首吧：

独坐敬亭山（李白）

众鸟高飞尽，孤云独去闲，
相看两不厌，只有敬亭山。

      如果我们少量改动诗中字词，也可适用于类似的其他场景：

独坐太行山

众鸟高飞尽，孤云独去闲，
相看两不厌，只有太行山。


独坐终南山

众鸟高飞尽，孤云独去闲，
相看两不厌，只有终南山。


      可见，李白这首同样入选《唐诗三百首》的诗也是一首普适诗，你能说不好？是下下品？

      这类“普适诗”在前人作品中并不少见，同样脍炙人口，流传千古，山雨等人贬其为“下下品”，实在是无知者无畏，徒添笑柄而已。

大眼怪归来

写人写出特点来才能传神，从这个意义上说，他的说法也没什么错。

菩提树ＰＣＨ

写诗是一种创作，是作者当时特有的心境和灵光，从这个角度来讲，我并不喜欢后人的“普适诗”，因为，那不过是一种套路而已！并不是诗词的创造，这种诗，是没有灵魂的！

新韵使者

读了这诗有何感受？对作者当如何公正理解?




锄禾不当午（新韵）

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锄禾不当午，午梦多舒服。尽享盘中餐，生活多幸福。
（现今锄禾避开中午的炎热。午休吃喝玩乐或睡一会儿。用无人机喷药灭草，智能化作业。）

现代农业，机械化作业。无人机喷药灭草，智能化作业。或避开中午的炎热。其实，劳动是一种愉快，尽享劳动果实，是生活的幸福。抒发的是现代人的情感。仍是原式原韵，但原韵已转化成新韵。是新韵诗。亦可知旧韵变新韵之奥妙。

    这是一种全新的现代意识新观念，真真切切的新体验。一反千百年来盘中餐“粒粒皆辛苦”的传统观念。今人尚有不知者，古人李绅能知乎？！李绅当官，横征暴殓，欺压百姓，可见其人品，其“悯农”的虚情假意！