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[古风] (古风体) 惜逢乱世谁怜勇,临阵书寻宋夏兵。

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发表于 2020-5-5 16:27:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
(古风体) 惜逢乱世谁怜勇,临阵书寻宋夏兵。
作者: 意随风; 号:五更孤老; 随风影雪; 灭绝诗家


惜逢乱世谁怜勇,千首诗魂励国民。
狂章剑啸江海动,笔送潮涛敌暴风。
生死劫上求明局,雨打琴音靖寇边。
元昊王图非虚业,仁宗怯弱祸百年。
黑云佛影贺兰雪,丹珠守成渡三朝。
史上书寻能杀贼,宋夏兵锋悟今明。
( 生子当如元昊霸,生女犹忆没藏名。)
( 赵祯忠臣千载念,曹后规存仕女明。)

诗家乱世能篇涌,太平难出烈士章。


:

宋夏君后比对:

: 宋仁宗赵祯。
      宋太后曹丹珠。

西夏: 西夏王元昊。
         西夏太后没藏黑云。

他们四人都曾同期并存于华夏大地上,各为国家的生存发展奋斗。男有男子的气概,女有女子的风华。每一个人,都有其传奇的一生,有功有过。影响万千臣民。忽发奇念,如果可以写两书,把他们互相比较,比对。应该有十分的可读性。但年老,已经心力不足,希望有诗友可以完成吧。

隨風詩走旁門偏鋒。有空,看看隨風寫的隨想,旁門外道,也可一閱。問好各前輩、師兄、師姐。隨風雖薄有虛名。但在詩社中學習良多。高手如雲..... ...

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 楼主| 发表于 2020-5-5 17:42:55 | 显示全部楼层
同时代的较量:宋仁宗输给了大他七岁的李元昊微史春秋04-20


宋仁宗是宋朝在位最久的皇帝,在他四十二年的皇帝生涯中,共使用过九个年号,分别是天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉祐。
从景佑开始,宋仁宗得以亲政,这时的他才成为大宋真正意义上的至尊圣人。
亲政的前期,他怀抱憧憬,但是因同时代的李元昊,宋仁宗亲政的表现暗淡无关。可以说宋仁宗输给了同时代大他七岁的李元昊,宝元和康定两个年号使用极短,更是李元昊一手造成的。


                               
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宋仁宗剧照


一、同时代的较量:宋仁宗输给了大他七岁的李元昊
宋真宗咸平六年(1003年)五月,李元昊在灵州出生。七年之后,宋真宗大中祥符三年(1010年),宋仁宗赵祯出生。
宋真宗乾兴元年(1022年),宋真宗去世,十二岁的赵祯即皇帝位。
这时的党项首领李明德已经“僭帝制”,而儿子李元昊早已成为他的得力助手。
李元昊“性雄毅,多大略,善绘画”,绝对的少年英雄。“弱冠,独引兵袭破回鹘夜洛隔可汗王,夺甘州”,由此被其父李明德立为继承人。
李元昊很早就显示出“王霸”之心,多次劝父亲李明德“毋臣宋”,说:“衣皮毛,事畜牧,蕃性所便。英雄之生,当王霸耳,何锦绮为?”


                               
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李元昊剧照


宋仁宗明道元年(1032年),李德明死,李元昊继位,开始了称帝准备,如下达“秃发令”、规定服饰等级等。
元昊还自名“吾祖”,占宋仁宗便宜,后来“又改吾祖为兀卒”,“侮玩朝廷”。
第二年,即明道二年(1033年),临朝称制的刘太后去世,二十三的宋仁宗亲政,成为真正的大宋最高领导人。。
接下来李元昊和赵祯便开始了真正意义上的正面较量。
李元昊继位后,首先对宋仁宗的年号“明道”产生不爽,“元昊避父讳,称显道于国中”,因为“明道”犯李明德的讳,李元昊在自己的统治区称“明道”为“显道”。
明道这个年号也让宋仁宗觉得不合适,一个原因是李元昊妄改明道,另一个原因是刘太后去世,仁宗亲政,新时代开始了,于是宋仁宗在明道二年年底宣布改元“景佑”。
宋仁宗改元景佑,“改元诏意冀以迎和气也”,带有美好的希望。
但是李元昊可不管这些,从景佑元年正月开始,他便不时入侵宋境,“景祐元年,遂攻环庆路,杀掠居人”,地方官不断上报说“赵元昊自正月后数入寇”,宋仁宗只能“诏并、代部署司严兵备之”。


                               
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宋夏形势图


七月“赵元昊率万余众来寇,称报雠”,龙马岭一战宋军失利,庆路都监齐宗矩、走马承受赵德宣、宁州都监王文前去支援,遭遇埋伏,“宗矩被执”,不久李元昊放回齐宗矩,宋仁宗“诏永兴军劾宗矩等败军状以闻。”
除了军事行动外,李元昊也开始在这一年改年号。
“是岁,改元开运,逾月,或告以石晋败亡年号也,乃改广运。”
李元昊,先改元“开运”,一个月后,更年号为“广运”。
“元昊车服僭窃,势且叛矣”,李元昊称帝建国已然在加快脚步。
在景佑接下来的几年中,李元昊不断征战,利用北宋的犹豫摇摆,发展壮大,“既悉有夏、银、绥、宥、静、灵、盐、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃。”
景佑五年(即宝元元年)李元昊甚至“请遣人供佛五台山,乞令使臣引护,并给馆券”,李元昊供佛五台山,可不是善男信女,而是“实欲窥河东道路故也。”
景佑五年(1038年)十月,“甲戌,赵元昊筑坛受册,僭号大夏始文英武兴法建礼仁孝皇帝”,正式称帝建国。


                               
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剧照


同时,元昊“遣使以僭号来告”,正式通知宋朝他称帝了。
不久后宋仁宗绝对对元昊用兵,可惜三川口之战、好水川之战等大战宋军皆是惨败,北宋的自尊在元昊的弯刀下碎了一地。
而此时的契丹也挟夏诈宋,逼着宋仁宗增加岁币,最终北宋于辽达成庆历增币。
好在西夏也折腾不起,“死亡创痍者相半,人困于点集,财力不给”。
加上辽夏关系破裂,元昊及时请和,“凡岁赐银、绮、绢、茶二十五万五千,乞如常数,臣不复以他相干。乞颁誓诏,盖欲世世遵守,永以为好。倘君亲之义不存,或臣子之心渝变,使宗祀不永,子孙罹殃。”
元昊的求和给苦闷中的宋仁宗一个台阶,他立刻下诏回复道:
“朕临制四海,廓地万里,西夏之土,世以为胙。今乃纳忠悔咎,表于信誓,质之日月,要之鬼神,及诸子孙,无有渝变。申复恳至,朕甚嘉之。俯阅来誓,一皆如约。”
最终宋夏议和,元昊取消帝号,宋给西夏岁币。


                               
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宋仁宗剧照


可以说,元昊作为那个时代杰出的军事天才,宋仁宗在于他的较量中完全处于下风,直到庆历八年,元昊被儿子杀死,宋仁宗才真正的松了一口气。
被人碾压的感觉实在不好受。
二、年号宝元、康定皆短命,都与元昊有关
景佑五年(1038年)年底,宋仁宗宣布改元为宝元。
这一年元昊已经称帝,他派的使者到开封后,北宋君臣对如何处理使者发生了争议。
“朝廷虽知元昊决反,然犹善遇,其使者将行,不肯受诏及赐物。枢密院议数日不决。”
对于西夏使者,“王德用、陈执中欲斩之”,参知政事程琳“以谓古者兵交,使在其间,宜善遣之,以示大体”,最终对西夏使者“遣之,但却其献物,周复送至境上。”
见到了北宋的软弱,以后的西夏使者来京态度就骄横许多,“使者益骄”,大臣以为患,有人建议“因使者入传舍,压坏垣令死其下”,不过被驳回了。
元昊建国称帝后,枢密使同时也是猛将的王德用,“请自将以讨元昊”,宋仁宗不准。


                               
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剧照


接下来,宋仁宗君臣对于西夏是和是战讨论不休,有人建议出兵,有人还是建议招抚,大谈华夷之道。
枢密使王德用还因谏官的“貌类艺祖”的劝谏被罢官放外。
元昊不断寇边犯境,西北军事形势更加的恶化。
可以说元昊成了宋仁宗的噩梦,看到“元”字宋仁宗头疼,年号“宝元”也就自然不能再使用了,于是宣布改元康定。
“是岁赵元昊以河西叛,改姓元氏,朝廷恶之,遽改元曰康定。”
改元康定,自然是希望国家安定的意思。
改元康定后,宋仁宗也正式决定要对西夏动武,以安定国家的目的。
但是改年号这样精神胜利法并不能起实际作用,宋对西夏用兵接连失败,理想中的安定局面并没有出现。


                               
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塑像


康定元年的三川口之战,宋军惨败,康定二年(庆历元年)的好水川之战,宋军再度惨败。
康定这年号有些打脸,而且打得很疼。
到康定二年十一月,有大臣指出“康定乃谥尔”,康定是一个谥号,用于年号不详。于是宋仁宗宣布改元“庆历”,康定二年也便成为了为庆历元年。
康定年号用了不足两年,成为一个比宝元更短命的年号。
宝元和康定是两个短暂使用的年号,反映宋仁宗时西北形势恶化,西夏独立的历史。


                               
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元昊塑像


庆历八年正月,元昊被儿子杀死,宋仁宗的噩梦才算结束。
元昊在那个时代真是王霸之才,他在辽宋之间采取了灵活的外交政策,倚辽抗宋,一手外交牌打的炉火纯青,接连取得宋夏战争的胜利,后来又赢得第一次辽夏战争,彻底使西夏在当时站稳了脚跟,辽宋夏新三国的格局基本形成。
在这样的人物面前,宋仁宗可谓是输得毫无尊严。

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头条用户
04-21

人才都是士大夫,自夸,写写画画而已,真真的经纬之才怕是无一人,像白起,卫青,霍去病,李靖,张良,萧何,韩信,另一方面,宋主孱弱,摇摆不定,不喜雄兵猛将,有也不能人尽其才,故宋无一统,只是大偏安与小偏安,
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头条用户
04-20

人才辈出,而不能人尽其才。 物产丰饶,而不能物尽其用。
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头条用户
04-20

仁宗老好人,给他那多人才……也算可惜
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头条用户
04-22

仁宗太老好人






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 楼主| 发表于 2020-5-5 18:02:52 | 显示全部楼层
没藏黑云

                               
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宣穆惠文皇后(11世纪?-1056年),没藏氏,西夏景宗李元昊的情妇,李谅祚的生母,兄为权臣没藏讹庞。 没藏氏原是西夏大臣野利遇乞的妻子。野利遇乞和李元昊都去世后,又与野利遇乞的财务官李守贵和李元昊的侍卫官保吃多私通。 1047年没藏氏生子李谅祚。1048年,李元昊被杀。其子以一岁幼龄即位,西夏的大权掌握在没藏氏和其兄弟没藏讹庞的手里。福圣承道四年(1056年)在某次没藏氏和保吃多去贺兰山打猎的途中,李守贵派人半路截杀,没藏氏逝世。


人物简介没藏黑云,(-1056年10月),西夏景宗李元昊皇后,没藏皆山之女,野利遇乞前妻。生西夏毅宗李谅祚。被李守贵杀死。
第一任丈夫没藏黑云的第一任丈夫野利遇乞是党项的贵族,元昊的死党亲信,他能征善战,是党项的英雄人物,他们的结合是自由恋爱的结果。没藏黑云的婚姻应该是幸福的,在爱元昊之前她对野利遇乞肯定是有爱的。野利遇乞对于黑云和元昊之间的关系,只是怀疑试探,死里逃生后的他才开始对黑云疏离,然而黑云被迫出家后,他仍然恳求黑云回到他身边,却遭到了拒绝。野利遇乞就算失去了妻子,他也依然是个完美的丈夫。

个人性格没藏黑云超凡脱俗的气质可能更大程度上来自于演员李建群本身,她是元昊从小的梦想,只有她才能使元昊从暴戾中平静下来。但是她同样有着党项女人的坚韧和刚烈。她为了家族的利益,支持元昊将世仇嵬名一家送进了黄河,这样的黑云是自私的。她对于弟弟没藏讹庞狼子野心的包容也极大的损伤了元昊和西夏的利益。这些时候她不再是女神而只是一个俗世的女人。也是她的牵引让小姑子野力都兰当上了元昊的皇后,但是当都兰发现她和元昊的暧昧关系后,野利遇乞战死沙场(实为失踪),都兰对她采取了非常强烈的态度,逼她出家,黑云的还击也是毅然而强硬,她的反抗气势决不逊于野力都兰。
情感发展元昊对没藏黑云的感情在其12岁时就有了表达,这种姐弟恋的发展并不容易被理解,直到元昊的舅舅卫慕山喜造反占城、元昊一无所有要冒险一搏时,黑云即明确表示原意与元昊不问世事远走高飞。之后黑云坚持着姐姐对弟弟的感情,但是暧昧总是存在的,实在叫一般人难以理解。黑云的绢花总是出现在特别关键的时刻,他们之间的一切神秘而迷离。倒是最后黑云出家后居然怀上了元昊的孩子,实在叫人费解。
对皇帝的支持没藏黑云是元昊精神上的支柱和平息元昊杀戮的唯一人选,她在元昊心中的地位是任何一个人都无法取代的。元昊可以喜欢和拥有很多女人,可是他的爱只给予没藏黑云。没藏黑云总是出现在元昊最脆弱和矛盾的时候,但是无可否认在与自己家族利益发生冲突的时候,她给元昊的支持并不公允。
结局
西夏景宗李元昊妃,党项族。原为大臣野利遇乞妻,遇乞被处死后,景宗纳之。皇后野利氏放逐她往兴庆府戒坛寺为尼。天授礼法延祚十年(1047年),生子谅祚(毅宗),养于其兄没藏讹庞家。讹庞任国相。次年,夏景宗为太子宁令哥刺伤身亡。没藏讹庞杀宁令哥,拥立谅祚,她被尊为太后,兄妹共专国政。她信奉佛教,建寺咏经,大办佛事。曾徵调数万军民修建承天寺,费时五载,耗资巨大。福圣承道四年(1056年)出游时,被大臣李守贵刺杀。(电视剧《贺兰雪》中作没藏黑云)


                               
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曹太后


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  曹太后(1016-1079) 宋仁宗皇后。即慈圣太后。真定(今河北省正定县)人,一作灵寿(今属河北省)人。曹彬孙女。景祐元年(公元1034年)册为皇后。英宗即位,尊为皇太新。性慈俭,重稼穑,常于禁苑中种谷养蚕。善飞白书。神宗立,尊为太...

基本内容
  曹太后(1016-1079) 宋仁宗皇后。即慈圣太后。真定(今河北省正定县)人,一作灵寿(今属河北省)人。曹彬孙女。景祐元年(公元1034年)册为皇后。英宗即位,尊为皇太新。性慈俭,重稼穑,常于禁苑中种谷养蚕。善飞白书。神宗立,尊为太皇太后。王安石推行新法,她竭力反对改革,称:“祖宗法度,不宜轻改。”主张罢王安石相,又反对神宗北取燕、蓟诸州。卒谥慈圣光宪。



                               
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慈聖光獻曹皇後傳
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慈聖光獻曹皇後,真定人,是樞密使周武惠王曹彬的孫女。明道二年(1033),郭皇後被廢後,诏聘入宮。景..元年(1034)九月,被冊立爲皇後。皇後生性慈善節儉,重視稼穑農事,經常在禁苑種植稻谷,親自養蠶,擅長飛白書。

慶曆八年(1048)閏正月,皇帝打算在望日重新張挂燈火,皇後進谏乃止。三天後,衛卒數人作亂,深夜爬越屋頂進攻皇帝寝殿。皇後正在服侍皇帝,聞變即起。皇帝想出殿,皇後關閉殿門擁持,急呼都知王守忠帶領兵士進入。賊擊傷宮嫔于殿下,聲音響達皇帝寝殿,宦官假奏是乳妪毆打小女子,皇後叱責他說:“亂賊在附近殺人,竟敢妄言亂說嗎?”皇後猜測賊必定會縱火,密派人提着水跟在自己後邊,果然賊舉火炬焚燒簾帷,随即用水滅火。這個晚上,差遣的宦官侍衛,皇後都親自替他們剪去頭發,告谕他們說:“明天行賞,以剪發爲憑證。”所以他們争相效盡死力,亂卒立即被擒滅。宮内侍妾與衛卒作亂理當誅殺,他們向皇帝寵幸的宮姬求情,宮姬傳達給皇帝,免他們死罪。皇後穿戴整齊面見皇帝,請求按法律論處,說:“不這樣,不能肅清後宮。”皇帝命她坐下,皇後不坐,站着請求,過了一會兒,皇帝終于把他們誅殺了。


張妃倚着皇帝寵幸越上僭禮,想借皇後車蓋出遊。皇帝讓她自己向皇後請求,皇後給了她,并無怒色。張妃喜,回來後告訴皇帝,皇帝說:“國家文物儀章,上下有秩序,你用它來出遊,外面廷臣不會放過你。”張妃不高興而作罷。

英宗年方四歲,在後宮養育,皇後撫養教導周到,到成爲嗣子後,皇後替他贊助策劃很多。皇帝晚上得急病去世,皇後把各門的鑰匙全收起來放在前面,召皇太子入宮。到天明,宰相韓琦等到來,奉立英宗即位,尊皇後爲皇太後。


英宗染上疾病,請太後權同處分軍國事,親臨内東門小殿聽政。大臣每日奏事有疑慮不能決斷的,太後就說:“公輩再議論議論吧。”政事從未出自己意。太後對經史頗多涉獵,常援引經史以處決政事。中外上進的章奏每日數十封,一一能記其概要。母家曹氏及身邊近臣,太後都不讓他們假借絲毫威權,後宮、朝廷都肅然有序。

第二年夏天,皇帝的病完全痊愈,太後即下令撤簾,還政事于皇帝,皇帝留下诏書很久不下,到秋天才開始處理政事。下令有關部門完善典章禮節,任命太後的弟弟曹佾爲同中書門下平章事。神宗即位後,尊太後爲太皇太後,将其寝宮命名爲慶壽。皇帝極其忠誠孝敬,對太後承迎娛悅,非常周到,跟從太後登臨遊玩,常常在前後扶掖太後。太後也慈愛至極,如果皇帝退朝稍晚,太後必定親自到屏砪守候看望,有時親自拿食物來給皇帝吃。外戚家男子,舊例不得入後宮朝見。太後年歲已高,曹佾也年老,皇帝幾次說應當讓他入後宮朝見,太後一概不許。有一天,曹佾侍從皇帝,皇帝再次請求,太後才同意,于是皇帝偕同曹佾到後宮,皇帝先起來走了,想讓曹佾得以暢叙親情。太後急忙說“:這裏不是你可以滞留之地。”急忙遣曹佾出後宮。

太後晚年得了水疾,侍從醫生不能治。元豐二年(1079)冬天,太後病重,皇帝親自到太後寝殿看望,衣不解帶。十天後去世,終年六十四歲。皇帝推恩于曹氏,拜曹佾爲中書令,升遷曹氏官職者四十餘人。

當初,王安石主持國政,變革舊法,太後乘機告訴神宗,說祖宗法度不宜輕改。熙甯宗祀前幾天,皇帝來到太後住所,太後說:“我從前聽說民間疾苦,一定告訴仁宗,仁宗因而下诏實行,現在也應當這樣。”皇帝說“:現在沒有别的事。”太後說“:我聽說民間深受青苗法、助役法之苦,應當罷免二法。王安石确實有才能學問,但怨恨他的人很多,皇帝要想愛惜保全他,不如暫時把他調出京師。”皇帝悚然聽教,不久想停止二法,又被王安石堅持,于是不得停止。

皇帝曾經想奪回燕薊二地,已經與大臣們議定下來,于是到慶壽宮向太後告訴這件事。太後說“:國家儲蓄賞賜準備好了吧?兵器士兵都精良嗎?”皇帝說“:都已辦理好了。”太後說“:事情重大,後果是吉是兇是晦是吝都由于有所行動,奪回失地不過擴大領土而已;萬一事情失敗,那麽人民生命之維系,不是簡單的事。如果失地可以奪取,太祖、太宗早就收複了,哪裏等到現在?”皇帝說:“哪敢不聽從您的教誨?”

蘇轼因爲詩詞獲罪,由禦史定罪,人們認爲他必被處死。太後在後宮聽說,對皇帝說“:回憶當初仁宗在科舉考試中得到蘇轼兄弟,高興地說:‘我替子孫們獲得兩個宰相。’現在聽說蘇轼因爲寫詩而被關在監獄,是不是仇人中傷他呢?即使寫詩有過,他的罪也是微不足道啊。我的病勢已轉重,不可用冤案濫殺而傷了中和,應當詳細審察。”皇帝哭泣,蘇轼因此得以免罪。太後去世後,皇帝悲哀至極,幾乎不能承理喪事。有關部門給太後加谥,葬在永昭陵。
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她被称为西夏艳后,出家为尼,二嫁给君王,执政后促进了宋夏和平
她,美貌无双,可谓是“增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太艳”。且出身在豪门,有一定的社会地位。这一切注定了她不凡的人生经历,注定了她要搅动当时的政局,注定了她与执政者的纠缠不清。这个女子就是被称为“西夏艳后”的没藏黑云。

                               
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没藏黑云最初嫁给了西夏权力世家的野利遇乞。野利遇乞善作战,为西夏的建立做出了很大的贡献,是西夏王李元昊的左膀右臂,号称为“天都王”,可以说是一人之下,万人之上。但天有不测风云,由于宋朝的反间计,野利遇乞被疑心甚重的西夏王李元昊杀害。没藏黑云被逼无奈只得出家为尼。

                               
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后来野利遇乞沉冤得雪,孤独无助的没藏黑云被野利皇后带进宫中与自己居住。可拥有沉鱼落雁之姿的没藏黑云怎能掩埋在深深的黑暗之中,而野利皇后又如何能想到自己的丈夫和自己的婶婶会走在一起。没藏黑云与李元昊仅仅一次见面,就被没藏黑云的天生丽质吸引。野利皇后发现后,作为原配夫人,立马当机立断把没藏黑云逐出了宫。

                               
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但这并没有阻止李元昊对没藏黑云的宠爱,她被送到兴庆府(现宁夏银川)的戒坛寺中,仍出家为尼,赐号“没藏大师”。在寺庙之中二人偷偷幽会,生下了儿子拓跋谅祚。
李元昊属于不作就不会死的人物,他贪淫好色,看上了自己的儿媳妇,最终儿子无法容忍,刺死了李元昊。而没藏黑云的机会来了,她在自己强大家族的支持下,把尚在襁褓中的儿子拓跋谅祚扶植成为了夏王,自己成为了皇太后,“垂帘听政”,成为了名副其实的执政者。

                               
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没藏黑云审时度势,认为西夏应与宋朝睦邻友好,防止战争使生灵涂炭。于是,垂帘听政后,主动下令撤围庆阳,派人隆重迎请宋使。自此两国息兵,互市不绝,边地百姓发展经济,安宁生产。
同时没藏黑云促成宋夏佛教文化友好交流。因没藏黑云曾在寺庙中呆过,认为现在取得的一切皆佛法保佑了自己,因此《西夏书事》载:“没藏氏好佛,因中国赐《大藏经》,役兵民数万,相兴庆府西偏起大寺。”今日宁夏银川承天寺,就是没藏氏亲自主持修建的。没藏黑云不但亲自效力推进宋夏佛教文化交流,还加强同西域各民族文化的交融,“延回鹘僧登座演经,没藏氏与谅祚时临听焉。”

                               
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没藏黑云为了使西夏和宋和平相处,约束自己的亲戚,防止骚扰边民,最典型的例子就是自己的弟弟没藏讹庞曾在西夏和宋的争议地段开垦土地,扰乱边境,被没藏黑云痛斥,从此让没藏讹庞收敛,但也深深地记恨了她。

                               
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因此没藏黑云一次外出后身亡,有人怀疑是其弟弟杀害。西夏艳后就这样陨落了,一位女政治家就这样消失了。有一个人很悲伤,这个人就是宋仁宗。他辍朝一日,派出庞大的吊唁使团出访西夏,如此礼遇,在宋夏史上是惟一的。这也说明没藏黑云为西夏和宋的和平做出了突出贡献,让宋仁宗深深怀念。
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