精华2
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本帖最后由 三羊 于 2020-5-3 06:12 编辑
蜂腰鹤膝,不是诗【病】是诗【法】
空海的《文镜秘府论·西卷》,总计有文章三篇:一是《论病》,二是《文二十八种病》,三是《文笔十病得失》。前一篇是后两篇的导读和告诫,前一篇是后两篇帮助读者分辨诗法和诗病的钥匙和解码器。不管《文二十八种病》,还是《文笔十病得失》,都是诗法和诗病的杂糅。《文二十八种病》,前头八种是诗法,后头二十二种是诗病。《文笔十病得失》,前头九种是诗法,最后一种是诗病。不去正确理解《论病》,就不能准确辨析什么叫诗法、什么叫诗病!
《论病》的导读和告诫:颙约已降,兢融以往。声谱之论郁起,病犯之名争兴。家制格式,人谈疾累;徒竞文华,空事拘检;灵感沈秘,雕弊实繁。窃疑正声之已失,为当时运之使然。洎八体、十病、六犯、三疾,或文异义同,或名通理隔,卷轴满机,乍阅难辨,遂使披卷者怀疑,搜写者多倦。予今载刀之繁,载笔之简,总有二十八种病,列之如左。其名异意同者,各注目下。后之览者,一披总达。
沈约用四声八体,附会神农的四象八卦,其用意无非借助神农的神明与神气,来张扬四声八体至高无上的关键性和重要性。沈约说:善用四声,则讽咏而流靡;能达八体,则陆离而华洁。常景说:四声发彩,八体含章。浮景玉苑,妙响金锵。
一、蜂腰鹤膝,不是诗【病】是诗【格】,以诗为证:
宋·曹彦约《次韵长沙郑监庙公选》
先生清德彻寒泉,应俗周旋更折旋。游宦向来徒溷耳,盛名今得孰多焉。
诗严尚作蜂腰格,志大宁忧马腹鞭。却似周公勤小物,乱挥珠玉掷忘年。
二、蜂腰鹤膝,不是诗【病】是诗【体】,以诗为证:
元·吴莱《方景贤宋景濂夜坐观吴中杂诗》
壮岁何心老一儒,东游饱食有江鲈。诗宗鹤膝蜂腰体,礼象龙头豕腹图。
三士操琴知尔达,八公遗药忍吾臞。吴中胜处多朋故,话尽寒宵燎叶炉。
三、在【平头上尾蜂腰鹤膝】的注解里,加字为证,加入法字,与理相通:
平头。平头诗法者,五言诗第二字不得与第七字同声。
上尾。上尾诗法者,五言诗中,第五字不得与第十字同声。
蜂腰。蜂腰诗法者,五言诗一句之中,第二字不得与第五字同声。
鹤膝。鹤膝诗法者,五言诗第五字不得与第十五字同声。
四、在【平头上尾蜂腰鹤膝】的注解里,加字为证,加入病字,与理不通:
平头。平头诗病者,五言诗第二字不得与第七字同声。
上尾。上尾诗病者,五言诗中,第五字不得与第十字同声。
蜂腰。蜂腰诗病者,五言诗一句之中,第二字不得与第五字同声。
鹤膝。鹤膝诗病者,五言诗第五字不得与第十五字同声。
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