七绝.观湖闲句

觉凡

七绝.观湖闲句

点化无常云若仙，青山却续镜花缘。
一湖颠倒众生相，恨得人来还恨天。

黄若初

这个很有哲理啊，我还需要再细品一下

觉凡

黄若初 发表于 2020-5-1 00:51
这个很有哲理啊，我还需要再细品一下

我管这叫随缘笔法，想到那写到那。
所以诗题做闲句

黄若初

觉凡 发表于 2020-5-1 00:54
我管这叫随缘笔法，想到那写到那。
所以诗题做闲句

青山二字是否太过于具体了？下文万物都颠倒了，何必先突出青山呢？
结句为何要两个恨？都不恨不好吗？

觉凡

黄若初 发表于 2020-5-1 00:57
青山二字是否太过于具体了？下文万物都颠倒了，何必先突出青山呢？
结句为何要两个恨？都不恨不好吗？ ...

青峰倒插只是幻像，山湖边很常见呀。

觉凡

黄若初 发表于 2020-5-1 00:57
青山二字是否太过于具体了？下文万物都颠倒了，何必先突出青山呢？
结句为何要两个恨？都不恨不好吗？ ...

众生颠倒，不都是恨这恨那的吗？

黄若初

觉凡 发表于 2020-5-1 01:01
青峰倒插只是幻像，山湖边很常见呀。

这个不在于物象选择是否合理，而是在于笔法问题。
第二句具体点出了青山主语，下笔太笃实；后面写到万物众生全颠倒了，笔法太涵盖，把青山的具体性、唯一性抹杀消除了。这样造成了后文无意却重、前文有意反轻，冲突了。

黄若初

觉凡 发表于 2020-5-1 01:02
众生颠倒，不都是恨这恨那的吗？

非也！这样就有戾气了，不见得好。
湖水颠倒众生，也非其本意，天生属性罢了；此无心之故，所以也该无恨；况且诗品云： 是有真宰，与之沉浮，既然已经颠倒，再言恨就刻意矫情啦。
若不言恨，我觉得可能更好。我个人喜欢恬淡一些的风景，素处以默，妙机其微。

觉凡

黄若初 发表于 2020-5-1 01:10
这个不在于物象选择是否合理，而是在于笔法问题。
第二句具体点出了青山主语，下笔太笃实；后面写到万物 ...

有道理，我想一想。

黄若初

觉凡 发表于 2020-5-1 01:32
有道理，我想一想。

不急不急，假日还长呢

三个土豆

一湖尽揽天上与人间！

东方硕

黄若初 发表于 2020-5-1 01:18
非也！这样就有戾气了，不见得好。
湖水颠倒众生，也非其本意，天生属性罢了；此无心之故，所以也该无恨 ...

若初兄言之有理：“湖水颠倒众生，也非其本意，天生属性罢了；此无心之故，所以也该无恨”。此外，“人“、”天”还可以借水为镜，做点反思。

觉凡

黄若初 发表于 2020-5-1 01:46
不急不急，假日还长呢

回想一下，其实落笔时下意识的是观者视角：
游客在湖边行走或是静立，身影其中是为颠倒。
恨人恨天，世人每多如此。

云是仙然的，作者自觉超然，青山的糊涂的，而湖则照见了颠倒之众人。

不过嘛转句确实是很容易生出他义，这大概也是不成功的地方。

觉凡

东方硕 发表于 2020-5-1 22:37
若初兄言之有理：“湖水颠倒众生，也非其本意，天生属性罢了；此无心之故，所以也该无恨”。此外，“人“ ...

回想一下，其实落笔时下意识的是观者视角：
游客在湖边行走或是静立，身影其中是为颠倒。
恨人恨天，世人每多如此。
云是仙然的，作者自觉超然，青山的糊涂的，而湖则照见了颠倒之众人。
不过嘛转句确实是很容易生出他义，这大概也是不成功的地方。

两位兄的这种解读，应该是正常人触目生解的角度。

黄若初

觉凡 发表于 2020-5-3 22:51
回想一下，其实落笔时下意识的是观者视角：
游客在湖边行走或是静立，身影其中是为颠倒。
恨人恨天，世人 ...

恨人恨天，世人每多如此。这句话有力度，我赞同！