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本帖最后由 金筑子 于 2020-5-2 07:55 编辑
诗句中事物的逻辑性
诗句在用事物营造意境时,必须注意这事物自身的逻辑性。当你营造的事物形态在逻辑上经不起推理时,这诗句就是失败的。不顾事物的逻辑推理,当前最典型的例子就是老樵的他自封的“百年之后传世名句:‘不愁落木隐前路,自有清风扫拂开’。”老樵十分得意,将其篆刻于石,既说深藏百年之后传世,又迫不及待地推销于当前,十分滑稽不说,就说这是什么名句呢?它经得起起码的逻辑推理吗?
“不愁落木隐前路”,光这一句是经得起推理的。落叶隐路妨碍行走,为了扫除这落叶,一般是人工用扫帚清除。不用人工,“自有清风扫拂开”,就经不起推理了。因为常识,风可以吹叶落下,又可以卷叶乱飞,唯独不会识别扫拂路面。所以“前路落木”“自有清风扫拂开”在逻辑上就不成立。我们按同样的逻辑换一个说法:“不愁炊断肚儿饿,自有西风贯入之”,因为喝西北风不能饱肚子,这个前提不成立,所认这句话就是荒唐的。因此老樵的自我得意“名句”就十分可笑,然而老樵却自我陶醉在“百年传世”的幻梦里,只能说明老樵本身的知识实在可怜!
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