白话翻译一下，免得被人无理纠缠

绝谷野樵

白话翻译一下，免得被人无理纠缠


游樱桃沟（绝谷野樵）

山村四月樱桃熟，得暇还来踏暮春。
千树红珠垂玛瑙，半沟野趣逸心神。
昨宵仍是劳形客，此刻都成自在人。
且向清风歌一曲，樊笼开处性归真。


各句大意：

1）山村四月樱桃熟，得暇还来踏暮春——山村四月，樱桃已熟，本人得闲，来踏暮春（赏樱）。

2）千树红珠垂玛瑙，半沟野趣逸心神——千万樱桃树长满红珠（樱桃），有如玛瑙垂挂。半条山沟因此而野趣盎然，令人心神飘荡。

3）昨宵仍是劳形客，此刻都成自在人——我昨夜还是劳形客（为俗事操劳费神），但此时此刻，却完全变成了一个自由自在的人。“都成”，即“全成”，就是“完全变成”的意思。

4）且向清风歌一曲，樊笼开处性归真——且在清风中唱一曲吧，摆脱世俗的羁绊（樊笼），回归本来的性情。


全诗意蕴：

作者通过游樱桃沟，抒发自己回归自然的喜悦，也与陶渊明诗“久在樊笼里，复得返自然”相映照。

雄关英风

樵兄，此帖还是与原帖合并或者删除吧，没啥意义的。

绝谷野樵

林金建 发表于 2020-4-23 08:44
此刻都成自在人与樊笼开处性归真，意重。

并不意重也。自由自在，是指身体行为上的自由，是外在的，而性归真，是回归本来的天性，是内在精神层面的。

绝谷野樵

雄关英风 发表于 2020-4-23 06:52
樵兄，此帖还是与原帖合并或者删除吧，没啥意义的。

此诗受到一些人的曲解甚至诋毁，作者本人澄清一下，也是必要的，请多理解。

绝谷野樵

春光明媚 发表于 2020-4-23 08:40
画蛇添足，故弄玄虚，顺便告知老二，打游击又重开始，鬼子进村了。

徒儿好好读诗体会吧，老朽的诗作就是一种言传身教，你能领悟一二就是你的造化了。

绝谷野樵

林金建 发表于 2020-4-23 09:55
这么结，转轻松点你觉得怎样？

你总改不了玩冷僻字、词、典的宋人恶习，离唐音已远也。你这么写，已失原诗通俗自然明快之美，矫情而雕凿，大煞风景也。

绝谷野樵

春光明媚 发表于 2020-4-23 11:04
鬼才信你呢，自作多情。

徒儿顽劣不化，奈何

针叶林

雄关英风 发表于 2020-4-23 06:52
樵兄，此帖还是与原帖合并或者删除吧，没啥意义的。

脱掉衣服被打时更痛也~~~~

雄关英风

绝谷野樵 发表于 2020-4-23 09:08
此诗受到一些人的曲解甚至诋毁，作者本人澄清一下，也是必要的，请多理解。 ...

看樵兄诺大年纪，被人吊打于心不忍，毕竟雄关不失善良的。

山雨

雄关英风 发表于 2020-4-23 12:05
看樵兄诺大年纪，被人吊打于心不忍，毕竟雄关不失善良的。

以德报怨，则何以报德？

老樵诗不行，聊聊而已；嘴巴臭加一肚皮坏水，那就难免讨打了。

雄关英风

山雨 发表于 2020-4-23 12:09
以德报怨，则何以报德？

老樵诗不行，聊聊而已；嘴巴臭加一肚皮坏水，那就难免讨打了。 ...

在吊打老樵时，雄关也参加了。只不过别人用的荆棘条，雄关用的是橡胶棒。

中散煮夫

绝谷野樵 发表于 2020-4-23 09:05
并不意重也。自由自在，是指身体行为上的自由，是外在的，而性归真，是回归本来的天性，是内在精神层面的 ...

此论浅显，法华经序品曰：“尽诸有结，心得自在。” 自在，怎么会能是指身体行为上的自由，是外在的。

雄关英风

春光明媚 发表于 2020-4-23 16:37
雄关够坏的了，打人不见血，只要内伤，够狠的。

哈哈哈，吊打你师傅时，山雨等手下无情，不遗余力，这不老樵找上门啦。二哥也得有准备，等那厮来寻仇。当然，三弟也可以代老樵寻仇的。

雄关英风

针叶林 发表于 2020-4-23 11:32
脱掉衣服被打时更痛也~~~~

针版就不怕此版充满血腥？

潭州雨梦

且向清风歌一曲，樊笼开处性归真——且在清风中唱一曲吧，摆脱世俗的羁绊（樊笼），回归本来的性情。
。。。。。
读此释，觉第八句有如三八式的真心吐露。唉，到这无人之处，摆脱世俗的羁绊，回归本来的性情。归真即人之初，性本善，不用弄虚作假了。好极？大赞！！然大赞之余回思，毕竟难能得暇，大部分时间还得返回樊笼，也就不可归真了。则欺言骗世，无恶不为。故此结大不行也。

绝谷野樵

潭州雨梦 发表于 2020-4-23 19:43
且向清风歌一曲，樊笼开处性归真——且在清风中唱一曲吧，摆脱世俗的羁绊（樊笼），回归本来的性情。
。。 ...

诗歌只是当时情感的记载，至于以后如何，谁还顾得了？留给历史去评判吧。比如汪精卫当年写“引刀成一快，不负少年头”时，岂能想到后来会成为汉奸？

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2020-4-23 23:18
诗歌只是当时情感的记载，至于以后如何，谁还顾得了？留给历史去评判吧。比如汪精卫当年写“引刀成一快， ...

要是至今还是大淸，吳三桂引清入关则非汉奸行为了，还可称天字第一号功臣。

绝谷野樵

潭州雨梦 发表于 2020-4-23 23:57
要是至今还是大淸，吳三桂引清入关则非汉奸行为了，还可称天字第一号功臣。 ...

对满人来说吴是一号功臣，但对汉人来说，吴三桂永远是汉奸，翻不了案的。说远了，还是说诗吧，诗只要写出了当时的真情实感，就是好诗，即便后来感情变卦了，也只是人品变了，而诗并无变化，仍是好诗。就相当于王羲之写的书法作品，无论王羲之后来人品变好变坏，都永远是好书法。

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2020-4-24 01:09
对满人来说吴是一号功臣，但对汉人来说，吴三桂永远是汉奸，翻不了案的。说远了，还是说诗吧，诗只要写出 ...

老樵差矣。为各兄弟民族团结。正虎早不大驷宣传岳飞一类汉民族英雄。
如今视屏，多清宫庭戏，是不是为国贼鸣旗呐喊呢？
五十六个民族皆兄弟姐妹，到今日还谈满汉往日寃仇，纳粹思维也。

潭州雨梦

诗只要写出了当时的真情实感，就是好诗？
。。。
想如何卖买毒品，想如何骗人妻女，想如何掘人祖坟的当时真情实感，也是好诗？

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2020-4-24 01:09
对满人来说吴是一号功臣，但对汉人来说，吴三桂永远是汉奸，翻不了案的。说远了，还是说诗吧，诗只要写出 ...

否也！赵京，秦桧均宋代书法名家，少有人赞其作品
汪精卫诗词，近百年首屈一指，你不是诋毁不止？他獄中诗就有汉奸思想？
“写出了当时的真情实感，就是好诗，即便后来感情变卦了，也只是人品变了，而诗并无变化，仍是好诗”？
你这段话，樊笼之语也，并不归真！

山水有相逢

如果说“樊笼开处性归真”不是与“自在人”意重，那就是冲破内心樊篱之意。有铺垫吗？      宁肯一诗三樱桃——樱桃熟、红珠（樱桃别称）、玛瑙（玛瑙红樱桃树种），也不敢来些心理活动的描述，还大唱《国际歌》说：让思想冲破牢笼……