及时卡拉

林长信

及时卡拉

文/林长信

-子食于有丧者之侧,未尝饱也.子于是日哭,则不歌《论语-述而》.

1）

大神、大明*

把花敬置在老同事骨灰坛前之后

请节哀、请保重

然后，我们踩上下午的阳光碎片

经公园长桌边一停俱停

摆开丧家的赠餐盒

老菩萨们便随缘分坐落定

闲扯自己养生的故事

儿孙来日的好光景

此间，两桌都认真地

不咒**逝者的前途非非光明

无上、

无等等

2）

她弯腰用戴着钻戒的手指

扯了扯黑鞋里的红祙蕾丝

说：别吃晚餐了呗！

行乐要及时

去对面的卡拉***OK吧！

一群黑衣的白髪老同事

一起轻快上路

一若前程似锦的样子//

　　*《心经》:大神咒/大明咒/无上咒/无等等咒.

　　**咒,佛家密语,念以消灾驱邪.是咒骂的反义.

　　***卡拉日文から,即:空.空OK意指:[无人]乐队.

2016-10-27#1684(隔行押韵)

诗思:逝者的家眷是哀戚逾恒的，但，生者还是要抓住快乐过今日的。子于是日哭则不歌。

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附1：《般若波罗蜜多/心经》 原文(260字)

　　1）观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

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　　2）舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

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　　3）舍利子！是诸法空相，不生不灭,，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受/想/行/识，无眼/耳/鼻/舌/身/意，无色/声/香/味/触/法，无眼界，乃至无意识。

　　无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦/集/灭/道。无智亦无得。

　　以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

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　　4）三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。//

[弘善佛教网] w3-liaotuo.org/fojing/xinjing/131758.html

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附2：《心經》本篇揭示是簡潔易懂,讀來輕鬆.

w3-m.xuite.net/blog/softheart0228/twblog/105258114

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《自说自画像39》辈辈的老人从前虽已沧桑历尽，而今朝与死亡头碰头的功夫却其实浅薄得叫人发笑，一若赤子。//

张永进

这个不错。有讽刺意义。

林长信

张永进 发表于 2020-4-22 19:08
这个不错。有讽刺意义。

是的，是自讽。
那天我陪大家于公园坐坐聊聊后，去唱卡拉我就不奉陪了。但我能同情大伙儿的真诚哀戚（黑色）、和不愿继续哀戚（锦色）。//

张永进

林长信 发表于 2020-4-22 22:30
是的，是自讽。
那天我陪大家于公园坐坐聊聊后，去唱卡拉我就不奉陪了。但我能同情大伙儿的真诚哀戚（黑 ...

OK。

岩石劲松

笔调灵动，遣词凝练，风格雄浑，蕴藉耐品，可见情怀。

岩石劲松

笔调灵动，遣词凝练，风格雄浑，蕴藉耐品，可见情怀。

岩石劲松

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岩石劲松

笔调灵动，遣词凝练，风格雄浑，蕴藉耐品，可见情怀。

岩石劲松

笔调灵动，遣词凝练，风格雄浑，蕴藉耐品，可见情怀。

林长信

张永进 发表于 2020-4-22 23:23
OK。

个人自2007年起在习作现代诗的过程中，前后约与290 位写诗人就拙作而有网上的书信往来探讨；结束后，便把所讨论的改写为：跋/诗片/诗路...等附录于该诗之后，以期有助于后之读者有相类似的疑义或在探讨的兴趣。其中之一就聊到了诗歌的“特性”--方向性（另如附件）。
在本《及时卡拉》的结尾的方向，则是无助的开放，不知所以。//

林长信

张永进 发表于 2020-4-22 23:23
OK。

《诗的第五性：舞动性》  林长信/2018-4-21
　　【诗家向阳说：诗的四特性(兼含形式与诗思)】：1绘画性/意象、2音乐性/韵律、3建筑性/结构(以上三者是五四年代闻一多先生所畅言的，不知是他引自国外的诗论，或是他的自创)、4思想性/意境、内蕴。--而文人杨照与女儿李其叡谈音乐时所提及艺术作品的方向性。个人以为若思想性指称的是艺思/乐思/画思/诗思…，则思想必应涵括有其理路及方向，自无待言。
　　然而，我们在欣赏元曲时，就会发觉填词人除了在词文内具有以上四性之外，他还要在词内预先为舞台上伶人的走步、舞蹈、科（动作）、白（对白）作留备，所以，元曲的词文明显的富藏5舞动性，精彩得很。想想昆曲的舞台采用无图画的黑布（名曰：守旧）为背景，【观众】在台下击节暗哼之余，还会参与入许多的景物与实物的想象。而其剧本【读者】在随着《游园（如次）》词文的进行时，很清楚地可以感受到伶人的视线与脚步所及的路径与相关的建筑、景物。读者在字里行间需参与入许多的景物与实物与游动行止的想象。所以说，当人们在欣赏文字的元曲时，不止立即会浮现出画面感，还又添上了游移的舞动感。真有文学性，真是好！
　　无怪乎【外部事证】-昆曲列名在[联合国教科文组织]2008年的《人类非物质文化遗产代表作名录》。详：维基百科<人类非物质文化遗产代表作名录>。//