咏阴阳家邹子（七律·新韵

国泰民安

     咏阴阳家邹子（七律·新韵）


            
            


首演五行阳对阴，三吹律唤上天春。
五德论运诸侯惧，六月降霜冤特深。
大小九州惊世骇，水火一派趁秦心。
至今夹道供先圣，千古为民贵意真。



    【邹衍(约公元前324年~公元前250年)，战国末期齐国人。阴阳家代表人物、五行创始人。 主要学说是五行学说、"五德终始说"和"大九州说"，又是稷下学宫著名学者，因他"尽言天事"，当时人们称他"谈天衍"，又称邹子。著有《邹子》一书。善于谈天是邹衍的一大特点。然而邹衍不是为谈天而谈天，他以谈天为手段，以服务于当时的政治需要为目的。建立于阴阳基础上的"五德终始"说才是他学说的核心所在。
      早期中华哲学文化，并没有五行的说法，更没有五行相克之理论。而邹衍认为，天地有五行，从天地剖判以来的人类社会都是按照五德(即五行之德)转移的次序进行循环的。而五德转移是仿照自然界的五 行相克即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的规律进行 的。人类社会的历史变化同自然界一样，也是受土、木、金、火、水五种物质元素支配的，历史上每一王朝的出现都体现了一种必然性。邹衍说，黄帝时土气胜，夏禹时木气胜。商汤时金气胜。周朝时火气胜。代火者必将水，水气胜，故其色尚黑，其事则水。邹衍的这种学说为齐闵王称东帝，燕昭王称北帝奠定了理论基础，因而受到他们的礼遇和重用是不难理解的。这种学说后来被秦始皇接了去，为他的称帝及其统治服务。始皇始采用之，定为水德。以合五德之数。根据邹衍"水德代周而行"的论断，以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞，进行了一系列符合水德要求的改革，以证明其政权的合法性，秦遂成为五德终始说的第一个实践者。
      时有燕昭王招贤纳士，为郭隗修筑宫殿以师礼待之，以此作为尊贤榜样。一时间，各国人才争相趋燕。苏子闻之，从周归燕;乐毅闻之，从赵归燕，屈景闻之，从楚归燕，在这种背景下，邹衍离齐入燕。四子毕至，果以弱燕并强齐。据载，邹衍到燕国时，燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上。刘歆记载此事说:"邹子在燕，其游诸侯畏之，皆郊迎而拥彗"。《史记》记载:"(邹衍)如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。"

       燕昭王死后，由惠王继位。惠王与昭王不同，对于先朝旧臣并不那么信任，这时燕齐局势逆转，加之邹衍又是齐人，故听信谗言，把邹衍逮捕下狱。《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说:"邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之，王系之，(衍)仰天而哭，五月为之下霜。"这是一起冤案，后 来终于得到昭雪。
       邹衍还有一个重要学说，即大小九州说。是说神州(中国)内的九州是小九州，神州之外还有同样的八个大州，连神州算在一起是大九州，这才是整个天下。这个说法不是考察来的，以当时的交通、通讯条件也是无法考察的，而是邹衍推断出来的。这个"大九州"论，已大致符合今天世界大洲的景况，这在当时是需要多高的智慧啊。邹衍的大九州说在战国时代确是惊世骇俗的。可以说邹衍是古代海洋理论第一人！所以说邹衍对古代地理学有相当大的贡献。
      燕昭王时，邹衍为了给昭王提出切实可行的建议，便常到燕国各地去考察。一年春天，他来到渔阳郡(郡址便在今天密云的西部)，见此地依然还是冬天，寒气太盛，草木不长，百姓生活很苦。他于是上了郡城南边不远的一座小山上，吹起了律管，演奏春之曲，一连吹了三天三夜。在他吹律管之后，这座小山便飘来暖风，阳光明媚，冰消雪化，树叶绿了、花儿开了。跟着整个渔阳大地变暖，农民赶紧耕地下种。这年庄稼长得特别好，五谷丰收。邹衍又从全国找来了许多当地缺少的良种，教给农民识别，教他们不同的耕作方法。从此，渔阳老百姓日子渐渐好起来。邹衍离开渔阳之后，百姓怀念他，便把他吹律管的小山定名为黍谷山;山上建了祠，叫邹夫子祠;立了碑，碑上写"邹衍吹律旧地"，"衍"字下面迭刻了一个"子"字，表示敬意;又将邹夫子教农民识别良种的地方建了一个小院，叫"别谷院";在祠前栽了两棵名贵的银杏树，到今天已两千多年了，依然枝繁叶茂。后来此地便成了密云一景，叫"黍谷先春"。邹衍吹律的传说在汉朝许多诗文里就已出现。唐朝时李白曾写过一首《邹衍谷》的诗来称赞邹衍的精神:"燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。"
      密云县城是由东西两个城连接而成，这种双城模式在世界上也是少见的。西边的城是洪武早年所筑，东边的城是差不多200年以后的万历初年建成。旧城的东门与新城的西门相对，二者相距大概80米左右，当地百姓把这里叫做"夹道"。旧城的东门原来有两扇城门，后因新城的西门建时就没安城门，便也卸了下来。夹道成了通途，两旁就建起店铺、住宅。在路北中间偏西有一座小庙，叫"邹夫子祠"(后改名"丰神庙")，几百年香火兴旺。万历年间，密云新城建成后，经过官民的努力，在原处(当时已是"夹道"了)又建祠立碑。这个碑一直保存。夹道如今已改造为宽阔的新中街口，碑则移立在文庙院内的碑林里。
"邹衍吹律"的传说至今还流传在密云大地，真心实意为老百姓办事、关心人民疾苦的先贤永远受到百姓的怀念!】

笠翁对韵

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国泰民安

笠翁对韵 发表于 2020-4-17 16:41
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栖迟隐士

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国泰民安

栖迟隐士 发表于 2020-4-23 18:09
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