《春黎》介绍文人诗画

小子规

如观 发表于 2020-4-15 18:17
古代的大将军是怎么培养出来的？有很多都是一个师父教出来的，教的都一样。因此怎么列阵、怎么攻阵都有定 ...

我当然年轻啊，还有大把的光阴可供挥霍。

许多许多

我怕鬼，鬼怕禅师，还踢馆呢，我超。

如观

许多许多 发表于 2020-4-15 22:25
我怕鬼，鬼怕禅师，还踢馆呢，我超。

创作手法，步诗技巧。本来这些早就想给大家讲。

但是一些诗人狂傲，轻浮才导致现在这个状况。

底线是轻慢，毁谤三宝的人不可传。那样的人他的“学问”高不到哪里去，这也是一个历史的经验。

如观不待见那样的人，请那类人远离如观，远离如观的帖子。

如观

许多许多 发表于 2020-4-15 22:25
我怕鬼，鬼怕禅师，还踢馆呢，我超。

谢谢诗友前来助阵，让诗友担心了。如观来诗坛这许多年，什么阵仗没有见过？包括你们当中一些人崇拜的那个什么格某某。

所以料理那几个还是绰绰有余。

如观

燕鸦

鸿鹄湖边藏愿志，燕鸦天上喜攀飞。
嘤嘤嘁喳骚音扰，徒作哀怜两舌讥。

汇江还是汇江

题画

病鹤落汤鸡，抬头满嘴泥。何如灵燕子，举翅剪云衣。

山水有相逢

这个“鹄”画得仔细精致，安了两条细长腿假肢，脚尖踮起在跳《天“鹤”湖》趾爪舞。

如观

山水有相逢 发表于 2020-4-18 18:18
这个“鹄”画得仔细精致，安了两条细长腿假肢，脚尖踮起在跳《天“鹤”湖》趾爪舞。

...

振翅欲飞，就是要踮起脚尖。

看看主贴的鸡，原作就是那样的。看看像不像？不是我乱画的。

如观

山水有相逢 发表于 2020-4-18 18:18
这个“鹄”画得仔细精致，安了两条细长腿假肢，脚尖踮起在跳《天“鹤”湖》趾爪舞。

...

看看，这是天鹅原型，我稍微加工了一下。看看脚尖是不是踮起来的？

山水有相逢

如观 发表于 2020-4-18 20:12
看看，这是天鹅原型，我稍微加工了一下。看看脚尖是不是踮起来的？

有一个女孩，她曾经来过……

山水有相逢

如观 发表于 2020-4-18 20:04
振翅欲飞，就是要踮起脚尖。

看看主贴的鸡，原作就是那样的。看看像不像？不是我乱画的。

原版的鸡，是青年时期，未完全成年（成熟）的鸡。对讲究吃鸡的人来说，这是：童子鸡，生鸡仔——就是唱腔未完成，却想着对母鸡“侧翼”的那种。
   你不见它的尾羽画的最端是圆形的毛，只有一根毛是尖端的，这就是未成熟的生鸡生长尾羽的过程。

如观

山水有相逢 发表于 2020-4-18 20:27
原版的鸡，是青年时期，未完全成年（成熟）的鸡。对讲究吃鸡的人来说，这是：童子鸡，生鸡仔——就是唱腔 ...

什么生鸡仔？胡扯。你没看到它的鸡冠有多高？它的鸡嗉子有多大？那是斗鸡，你又是不懂装懂。

小心我把你也归到那“拘井蛙微”那一类人中去。

每次总是一剑封喉，实在是不好玩。总得给他人留条活路吧？这次这样玩。你们题，我不题。然后我选一首我认为最好的把它写在画上，可以选择性地署上他的网名，但是整个诗与画的所有权仍旧属于我。

如果跟帖题了就代表同意我的规则。如果实在没有人敢题，我就还是最后题，这次时间放长一些。请看大屏幕。题目都想好了，叫作“听取蛙声一片”。

山水有相逢

如观 发表于 2020-4-18 21:02
什么生鸡仔？胡扯。你没看到它的鸡冠有多高？它的鸡嗉子有多大？那是斗鸡，你又是不懂装懂。

小心我把你 ...

就亚洲斗鸡而论，中华斗鸡（其中括有几个品种，不提）、泰国斗鸡、越南斗鸡、缅甸斗鸡、菲律宾斗鸡、日本斗鸡，都去看看？
  鸡嗉大就大鸡？那是吃撑了的。鸡冠大，就成年鸡？不知你养过鸡没有，告诉你：成年大鸡的鸡冠，用手指捏它，会泛白色，血气未足之故。杀它时，鸡血凝不了半饭碗。另就是上帖讲过，尾羽。我问你，你何时见过成年的公鸡尾羽最端处是圆形的？是尖的呀。
  卖弄多一样，免你不相信：一般人说，鸡同鸭讲，是讲不合拢，并嘈吵得要命。以为：鸡声喌喌（喌，广州人称是鸡的叫唤声而不是人喚鸡的仿声）、鸭声呷呷。错了，如果鸡、鸭混群饲养，放二个鸭子，六至七个鸡儿一起，则变得鸦雀无声，没有人们盲目想象的嘈到不可开交。这个饲养土法称“鸡鸭班”。怎样，对鸡儿的事，是不是比你知道得多一些？

  再不相信，我肚里还有料儿。不过，离诗画远了。



  

如观

山水有相逢 发表于 2020-4-18 22:15
就亚洲斗鸡而论，中华斗鸡（其中括有几个品种，不提）、泰国斗鸡、越南斗鸡、缅甸斗鸡、菲律宾斗鸡、日本 ...

看，中华斗鸡。百度搜的。鸡毛是圆的吧？头大身子瘦。再加上天天去斗，毛被啄光，是不是就是我画的那样？

山水有相逢

如观 发表于 2020-4-18 22:30
看，中华斗鸡。百度搜的。鸡毛是圆的吧？头大身子瘦。再加上天天去斗，毛被啄光，是不是就是我画的那样？ ...

尾羽！尾羽！！尾羽！！！

山水有相逢

如观 发表于 2020-4-18 22:30
看，中华斗鸡。百度搜的。鸡毛是圆的吧？头大身子瘦。再加上天天去斗，毛被啄光，是不是就是我画的那样？ ...

谁和你讲翅膀的初级飞羽、次级飞羽？

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2020-4-18 22:15
就亚洲斗鸡而论，中华斗鸡（其中括有几个品种，不提）、泰国斗鸡、越南斗鸡、缅甸斗鸡、菲律宾斗鸡、日本 ...

糟糕，漏字了：
告诉你：“未”成年大鸡的鸡冠……，非“成年大鸡的鸡冠……”，漏了“未”字。

如观

山水有相逢 发表于 2020-4-18 22:56
糟糕，漏字了：
告诉你：“未”成年大鸡的鸡冠……，非“成年大鸡的鸡冠……”，漏了“未”字。

好吧，就信你一次。那是写意画，有夸张的成份在里面。

如观

本色

百花霜染尽，禽鸟向为痴。
杂色迷心志，唯松颜不移。

如观

上次发现画中的诗失粘了，这对于一代大师来说可是件大事，有人发现后就又会用此做文章了，那怎么办呢？

干脆把它涂描改成山了，好玩吧？

许多许多

静观松柏。

如观

乌鸦

白日起骚喧，阳间炸一番。
幽冥囚困久，休要再多言。

如观

亮洁

瀑叠承高远，湖幽蓄厚深。
青松当此喻，万木仰胸襟。

如观

许多许多 发表于 2020-4-23 22:38
静观松柏。

如观此贴已经展示了一些诗词创作手法。上士可悟七、八成，中士可领四、五成，唯下士难领其一。

何为上士？不论智力与否，有恭敬心、惭愧心、忏悔心者，如青松之本色不移者皆可称为上士。
何为中士？忽明忽暗，三分正七分邪，如墙头之草两边摇摆不定者可称中士。
何为下士？被愚痴慢心侵蚀，无法自拔、自救者，如飞蛾扑火，为贪一丝光亮而无法回头者是也。

如观

砥砺独行客，波淘逆进舟。
天涯知己觅，松挽欲相留。

雄关英风

看到如观大师也是趣人，且多才多艺，临屏拟偈，以结同好：

有益有害，无处不在；
参透物理，方为自在。

许多许多

次韵如观亮洁诗

水道呼天远，平常隐约深。
修禅嗟树静，尘避佛罗襟。

楚天逸人

有趣，随一个：

斯物善为啼，悲声彻九黎。
谁知残梦外，天地一荒鸡。

如观

许多许多 发表于 2020-4-28 09:03
次韵如观亮洁诗

水道呼天远，平常隐约深。

水道呼天远，平常隐约深。
修禅嗟树静，尘避佛罗襟。
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“尘避佛罗襟。”这句话不知道你是要表达什么？是“尘”躲避佛教的圣物还是躲避佛教的大修行人？

这个“尘”都包括些什么？包括有情众生、无情众生和器世界。佛陀住世亦不坏世间实相。如金刚经第一品：

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”

行住坐卧同普通人没有区别。所以说大修行人是不昧因果，不是不落因果。三法界因果律不可违。此句表义有问题，说明你没有参透。这要是在古印度辩经会上你写出这样一首马上会被赶下经坛，并连累你的师门，从此你这一派再也招不到徒弟。

平常写写通俗禅诗，写错了几处无所谓，反正都是不了义的，随便玩玩。但是你把佛的名号写出来可就要慎重，一字写错就会构成谤法。

现在诗人的通病，表面上抵触、甚至拒绝儒释道，但是诗文中还总爱引用它们里面的一些专有词汇。这与受李杜的避世厌俗思想的影响不无关系。

要么不去引用，要想引用就老老实实的把它们学好，这也才是对己、对他人、对社会负责任的态度。

世间法没有什么了不起，逃不出五识、五音、五色。凡夫就是在这当中进行攀缘而已，不过如此。无非就是诗文的华美与否、修润上的好坏而已。通过这些诗可以看到，如果李杜在世，你们认为如观有没有同样把他们也“整残“的能力？说不定他俩还不如你们当中的一些人。

年前推荐你们去参研一些大德、明师的著作，一定是没有人会去听，如果你听了今天就不会再写出这样的诗来。

当然，你能达到此境已是很难得。起码你能顶住压力，尊重如观、愿意亲近如观。在此如观随喜赞叹。

雄关英风

当然，你能达到此境已是很难得。起码你能顶住压力，尊重如观、愿意亲近如观。在此如观随喜赞叹。——观此，如观兄犹未放开自我！如观是狗。（解去吧。）