思无邪漫谈之八十九：“对号入座”

之达

  思无邪漫谈之八十九：“对号入座”      
             

       对号入座，是人们对于文艺诸如小说、电影、戏剧、杂文甚至诗歌阅读观看时的一种反应。
       之所以有“对号入座”，在于文艺是“人学”，它表现和反映的是“生活中的人”和“人的生活”。因为这种表现和反映是“典型化”的，是“个性”的，人性中的“共性”深寓艺术化的“个性”之中。而人性之“普遍性”或“共性”的性格和品质都有相近和相同，包含了善恶、美丑和真伪，所以人们很容易在阅读和观看文艺作品中，找到自己。这种找到，就是“对号入座”。

       对号入座大抵有两种，有属于正常的对号入座，还有一种是非正常的对号入座。
       正常的对号入座。读者、观者一般是愿意把自己当作小说或影视剧里的正面角色尤其主要角色之英雄、贤人，俊男、淑女，诸如姜子牙、孙悟空、关羽、武松、西施、花木兰、穆桂英、林黛玉、简爱、基督上伯爵、艾丝米拉尔达、保尔柯察金、黄继光、雷锋······或者是恋爱中的主角，梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶、林道静与卢嘉川、少剑波与小白茹······这种对号，是文艺作品审美力量和教化力量的作用。作者和编者所塑造、肯定、赞扬的有理想、有作为、有能力、有责任、有道德的正面人物，在读者和观者那里找到了共识并被欣赏、敬服，人们希望自己是“那一个”——这，也正是文艺诸如小说作者和电影编剧们所创作、所期望的。

       另一种对号入座即非正常对号入座。是读者或观者以为作者对于某些人物、细节的设置、揭露、批判以及某些语言的运用，是直接写给他的。
       鲁迅当年的《阿q正传》，就很是遭到了这种对号。当时不少小政客、小官僚以至小文人读后，立马大骂，以为鲁迅在讽刺他们。作为现代文学大师的鲁迅，哪有闲功夫扯尔这等无聊？！讯翁的全部精力都在文学写作，塑造形象，解剖社会。他是借阿q，批判那个时代人们精神世界的扭曲，疗救社会，不可能去对哪个人群和哪一个人。
       崔永元对《手机》一个情节的极为不满，分别打电话给编剧和导演，要求撤掉那个情节，以至于后来矛盾升级，就是属于这一种对号入座。小崔是敢讲敢说、仗义执言之人，但在这件事上，他是虚弱、过敏的。

       这后一种对号入座，既有不懂文学艺术，亦有多疑神经。
       不懂文学，即不懂文学乃虚构，它不是写哪一个人，写哪一地，并非针对哪一个个体。它“典型化”所涉及的是人之性格情感的全方位，进而反映、概括和说明作品所描写的社会是一种什么样的社会。
       多疑神经，即敏感好疑或偏执病态。多为过分敏感又思维单一，不能达观全面考虑问题；亦有心胸狭隘，目光短浅以至神经病态。所以对他人缺乏信任，疑神疑鬼，以至敌意。对所熟悉的人写的文学如小说、散文、诗歌、杂文，常做主动对号，以为里面揭露、批评的是他（她）自己，哪句话是影射他（她）。

       怎样才能减少非正常对号入座？
       不少影视剧为了避免对号入座，多在开头标明：“本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合”的字样，这是为避免惹麻烦而采取的普遍做法。其实，这是完全可以不必考虑的。影视剧是艺术，情节是虚构，而故事中又没有标上真实生活中某某的姓名，它没有任何理由承担对号入座者的多疑、甚至是法律的询问。当然，有些影视剧的这种标注，多是一种幽默或者是一种习惯，其实并无实际意义。      
       从对号者来说，则需要懂得文艺乃艺术虚构，不必满腹狐疑乱入别人的剧本。在阅读和观赏文艺得到教化、启迪，不论善恶美丑哪一种，有正面收获就好。

       而近些年的网上论坛文化与微聊文化，应该是增加了“对号入座”率。
       网上论坛人群与微聊人群众多又人员组成复杂各异，网上论坛帖子与微聊信息浩如烟海每天都要浏览不在少数的帖子，论坛帖子与微聊帖子整体质量还不能令人满意，有大量量身之作纠结人际的内容（表白的、纠结的、教训的、影射的、挤兑的、斥骂的）供人们所用，论坛人员与微聊人群集结都为熟悉或近来熟悉每天都有密集交流过近但又不是当面易出狐疑、易出摩擦——也确有因为纷纭复杂关系和不乏素质低下卑劣之人好做或嗜于用帖子拿来影射贬损他人——这就更给对号入座和睚眦相报，提供了各种和多种可能。

       微群与论坛如何减少对号入座？
       一方面，发帖者要抱有好的初心和坚持初心，约束自觉，扬友善阳光之心，发正能和谐之声，不发揪扯人际、不发乱七八糟，尤不能发有违底线的主观恶意。文明网上，友善交流，尊重他人，四海皆兄弟。
       另一方面，读帖者要有正常的心智，能正读不误读，尤误读之后沉得住气，不取下策，不失礼不侵人，不恶毒卑劣。
       增智，即知己知彼。更多的真正的了解他人，不以己度人（人是有差别的，有差别甚至很大，经历阅历修养不同，不要硬去解读你解读不了。尤其，不要把别人设想的很糟，或带着某种偏见去看他人。孩子读不了大人，三观之别更是人与人之间难以读懂的鸿沟,一如当时的颇多人以为同时代的雷锋“是傻子”——他人不是自己，别拿你当别人）。更要戒避人云亦云，在市井气颇重甚至有小人居其间的杂蕪之地，谎言搬弄多多，尤需要用自己的且是客观的眼睛，而不是用讹传；用干净开放的心灵，而不是用偏执有色的眼镜，去认识理解与你交往的那个人的处事言行。当一个人完全认识、理解了一个人，就不会对他（她）的言论生疑窦，有误解。学会用客观的联系的辩证的开朗的大度的干净的眼睛看问题，对得出客观结论，很重要。没有这些，不要强度，更不要发声。
       有礼，即不失礼更不违法。对善意的批评，君子闻过则喜，至少要有风度接受。对无意的冒犯，要有气量宽容包容，不能持狭隘睚眦相报。已经因了偏执病态对号入座，能沉得住气，这是有修养。本来属于以己度人多疑对号，又沉不住气，不管不顾、肆无忌惮，这不惟是素质低，其实已把自己列入非君子行列。
       守法，即不可冲撞互联网法律底线。对号入座已经错误，又无德无行非礼非法，或执着阴损于含沙射影、指桑骂槐，或跳将起来流氓泼妇一般破马张飞、恣意污辱，或扇阴风点邪火于搬弄谗污，拉拢分化，这都属于宵小的乱世违法卑鄙之行。

       而对确实是人身攻击且恶意过分而非神经对号，选择说理、批评甚至于翻脸斥责以至于诉诸法律，都是对的。宽容，是有底线的，宽容是对无意冒犯或有意冒犯但能适可而止和已经冒犯但已知错道歉的原宥，是对善良人偶或误解失礼的谅解。但宽容绝不包括让步于恶意侮辱、敌意攻讦和流氓暴力，如果对这也宽容，也不好意思直面，听什么“好心态”的胡诌（有的是糊涂，有的是别有用心），不单是软弱，更是无原则，要拿起批评的武器。批评是还原真相，甄别孰是孰非，辩清矛盾，找出问题症结，止住恶劣，清正风气。
       对对号入座后大行卑劣，严重违反互联网底线恣意侵犯他人人格者，依法维权捍卫人格，属于正义。

       为避免对号，要拓展胸怀，简单心态，知己知彼，慎言慎行，厚德载物。
      （2018-05-21）

西风吹老洞庭波

有部小说 《文人秀》，长篇小说《不悔录》十多年前 闹得 不可开交 对簿公堂 大打出手 呢

大眼怪归来

江湖嘛，不打打杀杀还是江湖吗？

之达

西风吹老洞庭波 发表于 2020-3-31 21:05
有部小说 《文人秀》，长篇小说《不悔录》十多年前 闹得 不可开交 对簿公堂 大打出手 呢  ...

后一个有深度，大家刘兆林。

之达

大眼怪归来 发表于 2020-3-31 21:35
江湖嘛，不打打杀杀还是江湖吗？

交流尽可以坦率，批评大可以尖锐。但习惯陷入小文人小湿人的动辄人身攻击谩骂，搞无行，就没劲了，也有违底线。

大眼怪归来

之达 发表于 2020-3-31 21:49
交流尽可以坦率，批评大可以尖锐。但习惯陷入小文人小湿人的动辄人身攻击谩骂，搞无行，就没劲了，也有违 ...

我们大家也不过是写下诗词自乐一番的水准，所有的斗殴几乎都跟“理论”有关。因为根本就不是什么理论，全是大山炮。
坦诚的交流与探讨、分析、指正，在一些群里还是有的，气氛也很好。可能是人以群分吧，但网站就什么鸟都有，很难交流，只能吹吹拍拍。

两只鬼

大眼怪归来 发表于 2020-4-1 11:59
我们大家也不过是写下诗词自乐一番的水准，所有的斗殴几乎都跟“理论”有关。因为根本就不是什么理论，全 ...

我玩微信群被踢，在中坛又进不去了，我连斗殴的机会都没有

之达

两只鬼 发表于 2020-4-1 13:16
我玩微信群被踢，在中坛又进不去了，我连斗殴的机会都没有

你说的是中华诗词吗？其突然关停又这么长时间，很多发的稿没有底稿，现在无法捞回。

两只鬼

之达 发表于 2020-4-1 18:27
你说的是中华诗词吗？其突然关停又这么长时间，很多发的稿没有底稿，现在无法捞回。 ...

才发生的事。。。

大眼怪归来

之达 发表于 2020-4-1 18:27
你说的是中华诗词吗？其突然关停又这么长时间，很多发的稿没有底稿，现在无法捞回。 ...

也不必太在意，百年后仰天一闭眼，尘归尘，土归土，诗又回自然。就算有人记起，坟头草也还是一年一枯荣。

之达

大眼怪归来 发表于 2020-4-1 11:59
我们大家也不过是写下诗词自乐一番的水准，所有的斗殴几乎都跟“理论”有关。因为根本就不是什么理论，全 ...

后一段说得好。有栏目是不错的，交流认真友善，能指出问题又有分寸。大多栏目，没有批评，只有点赞，俗了一些。还有就是互怼互骂，天天如此，多年如此，这种风气没一点益处，坏了心情，坏了习惯，坏了环境。
不论载道言志，还是爱好娱乐，或就是打发时间，敬畏一些，友善一些，这是君子所为，起码，来此不是为会气。
舞文弄墨或弄点小湿的，不任性、不偏激、不低下，有胸怀、有格局，有法度，很重要。不然，就很容易流于痞子流氓般的攻击谗骂，或如姑嫂斗法邻里之争那样的飞短流长唾沫乱飞。这，也是弄点小湿的一些人的劣根性。

载道

对号入座历史不乏，现实中、网上或者微信中屡见不鲜。
文学的典型性使得人性的普遍性特点被揭示，这就给对号入座提供了可能。
对号入座是不了解不信任别人那又太相信自己的以己度人的结果。
对号入座很多时候是神经病态的反映。
可以对号入座，但不要表示，一表示就说明沉不住气了，亦说明缺乏自信和大气。
对号入座后脾气大坏而叽骂或泼骂，这是低劣。