转某坛鉴赏比赛的贴二（狂野孤狼篇）

淘尽狂沙始到金 · 发表于 2015-1-30 22:29:08

本帖最后由淘尽狂沙始到金于 2015-1-30 22:39 编辑

评罗衷美《秋山漫兴》

文/狂野孤狼
秋山漫兴（作者：罗衷美）
楚山几度望燕山，万里风云动玉颜。
海气东来侵故垒，天兵南下制新蛮。
穷年渴酒思黄鹤，盛世贫居访白鹇。
一任秋光淹野老，国多猛士踞雄关。

   此诗是作者参加一个网络活动，初选被淘汰的作品。对于此诗，有人说为佳作的，也有人说离题偏题的，还有人说作者属于初学者的。那么，到底此诗怎么样？是不是真象人们所评论的那样，离题，跑题，或许说作者是初学者呢？
   在参加活动之前，我就读过此诗，当时还提出过：“一四两联佳。中二联若能精工一联，就能把此诗提上一个高度。尤其起得十分漂亮”的评论。”因此，知道是谁的作品，初选没有通过，的确让人有些意外。我评论一首诗歌的好坏，一向不去看是谁的作品，而只看诗。
   此诗是《九州诗词》副主编，也是“首届聂绀弩诗词奖”提名者之一罗衷美先生的作品。当然，作者也不象有的读者所说的，是初学者。就我所知，作者最擅长的，好象就是七律。因读的不多，姑且这么说吧。
   因为在网络上大家对此诗的争议很大，因此有几个朋友问过我此诗。同时也和朋友在QQ上交流过此诗。今整理一下，就算作评论吧。
   要说此诗，还得从“秋山漫兴”四字说起。首先是秋，第二是山，第三是漫兴。秋，无外乎秋天；山，山峰，山峦。这个都没有什么争议。有争议的，是在“漫兴”二字的理解上。何谓漫兴？当今网络发达，不知道的东西，大家都喜欢百度。当然，百度搜索来的，也不一定都是准确的，只能作参考。我们先来看看百度搜索出来的，对“漫兴”一词的解释：漫兴，谓率意为诗，并不刻意求工。由此可知，所谓漫兴，就是诗人率意作诗，重点在一“率意”上。关于有关“秋”，有关“漫兴”的作品，我们可能最熟悉的，是老杜的《秋兴八首》。了解“漫兴”一词，我们再回头看看题目“秋山漫兴”，显然，须和秋、山、漫兴三者有关联，缺少一点，都应该算是离题。
   那么，罗衷美先生的这首“秋山漫兴”，是不是真的象部分读者所说的那样离题了呢？我们先不下定论，来看诗。
   诗歌首联“楚山几度望燕山，万里风云动玉颜。”要欣赏此诗，我们必须先深入弄清“楚山”和“燕山”在此诗中的深层含义。只有弄明白了“楚山”和“燕山”在此诗中的深层含义，才能知道起联的妙处。楚山，山名，即荆山。在湖北省西部，武当山东南，汉江西岸。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“振檝发吴州，秣马陵楚山。”北魏郦道元《水经注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。”楚山，泛指楚地之山。宋张孝祥《满江红·于湖怀古》词：“凝望眼，吴波不动，楚山丛碧。” 明高启《送王助教归临川》诗：“梦中燕月冷，望里楚山微。”诗人是湖北人，因此才有起句“楚山”之说。燕山，为中国北部著名山脉之一。自古便为战略要地。在军事中也很有地位，古代与近代战争中，常常是兵家必争之地。燕山山脉是华北平原北部的重要屏障，抗日战争时期，八路军晋察冀军区与冀东人民一道，依靠燕山山脉的复杂地形，开展游击战争，并以雾灵山地区为中心，创建了冀东抗日根据地。燕山，因离祖国的首都北京很近，因此还能让人联想到首都北京等。因此，“楚山”和“燕山”，在诗中是属于暗用典故，“楚山几度望燕山”，是有深层含义的。几度，说明一个“多”字，而一个“望”字，则引出了对句“万里风云动玉颜”。楚山望燕山，可望，也不可望，显然，是虚笔。是诗人想象的笔法，并非是楚山真能望燕山。因为太远，不可望；因为真实的存在，因此也可望。因为远，才有了“万里”之说。望见祖国“万里风云”，形如战争爆发，因此使诗人 “动了玉颜”。此动，是忧国的动。
   颔联“海气东来侵故垒，天兵南下制新蛮。”是从首联“风云”二字而来。显然，在此诗人也是用了典故的。在此不作探讨。此联亦实亦虚，非实非虚，是诗人“望”而来，也可看作是诗人见“万里风云”后的想象之笔。
   颈联“穷年渴酒思黄鹤，盛世贫居访白鹇。”是诗人引入的情思。亦或许是诗人对“万里风云动玉颜”的无可奈何。毕竟诗人不能左右“万里风云”，更不是国家政界的什么人物。动玉颜。也无非是愤慨，空动而已。是一种无可奈何的不平。看见“万里风云”，“海气东来侵故垒，天兵南下制新蛮”。而诗人呢？能做什么？只能“穷年渴酒思黄鹤，盛世贫居访白鹇。”这看似是一种自我的嘲弄，其实恰好从反面体现了诗人的爱国之心。也许诗人高妙的，就在于此。当然，在此联中，字词方面并不见什么出彩，特别之处。总体来看，感觉似和全诗的格调还略有些不协。
   尾联“一任秋光淹野老，国多猛士踞雄关。”是从第三联而来的。同时此处的“秋”字，也为全诗点了题。因此，此诗并非有的人所说的离题什么的。在章法的安排上，也是十分合理的。
   全诗不落脱臼，当在思想上取胜。总体来看，一、四两联最佳，第二联也不错，第三联稍微弱一点。但并不影响此诗为一首优秀作品。有人说是好诗，不是没有道理的。同时也印证了一个事实，往往被争论的诗歌，大多为好诗。有人理解了其中的妙处，自然说是好诗，有人没有理解，自然就否定。“一百个读者心中，会有一百个哈姆雷特”，就是这个道理。往往所谓“问题”处，恰是妙处。

淘尽狂沙始到金 · 发表于 2015-1-30 22:30:04

散文似的赏析，边串讲，

青玉案/贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

孤狼赏析：
   “蒹葭苍苍，白露为霜”。爱情，永远是千百年来诗人词客吟咏不断的题材。也无论是什么样的人，爱情都是必不可少的。因情而生恨，生怨，生愁，生思者，比比皆是。关于爱情，千百年了，都流传着无数感人的故事。而这些故事，大多是有结局的。爱，是两个人心灵碰撞产生的火花，爱是挚热的。但有一种所谓的“情”，是没有结果的。这就是我们常说的“单相思”。那是一厢情愿的情。在现实社会中，也许每个人都曾经有过这样的经历。“偶然间相逢，注定一生的难忘，风雨如晦，朝思暮想”。虽不曾言语，不曾相识，却莫名地产生了好感，产生了情素。而这种感觉，谁也说不清，道不明。真是“剪不断，理还乱”也。对于她（或他）是幸福的，而对于你，则是一种莫名的煎熬。她是云雨巫山的女神，是《天龙八部》里的神仙姐姐；或许她是一股吹过的风，一朵飘过的云。却在你的心里生根、发芽。每当回首，留给我们的，是那如梦如烟的幻影，抓也抓不着，留也留不住。也许我们能够做的，只能是“独上高楼，望尽天涯路”。或许，我们会发出感叹“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”。又或许，“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头”。
   而词人贺铸遇到自己心中的女神，又会是什么样的情况呢？下面，让我们来看看贺铸的这首《青玉案》吧！
   贺铸，字方回，河南汲县人。一生不曾从科举入仕，只在地方上当过小吏，初任武职，四十岁才改转文职，晚年退居苏州。为人耿直，才兼文武，一生屈居下僚，因此贺铸的词，多抒写个人的怀才不遇。他最为脍炙人口的莫不是这首《青玉案》。
   青玉案，词牌名，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。宋词此调字数句法稍有差异，以贺铸“凌波”一首最为常见。
   “凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”她轻盈的脚步，没有过横塘路，我只有目送她，带着芳香的尘土，飘然远去。凌波，指女子轻盈的步伐。曹植《洛神赋》有句“凌波微步，罗袜生尘。”在此，贺铸显然是化用曹植《洛神赋》里的句子。同时也在暗示着诗人遇到的女子，和曹植《洛神赋》里的女子有相似之处。“锦瑟年华谁与度？”这锦绣的大好年华，与谁共度？义山诗云“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。以锦瑟之音繁，喻青春之岁美。词人用此，而加以拟想，不知如许华年，与谁同度？
   “月桥花院，琐窗朱户，只有春知处”。是在月桥花下的庭院，还是有花窗秀美的朱门大户，也许只有春风才知道她的住处。“月桥花院”言及环境之幽静，“琐窗朱户”，言及居室之清雅，而我，其实根本就不知道她住在何处。所有这些，都只是猜测而已。真正她住在哪里呢？“只有春知处”。我对你的情，我对你的相思。你知道吗？我如何才能传达给你？当然，是不可能的。我连你住在哪儿都不知道。这样的单相思，是多么的难熬啊！
   “飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句”。飞云冉冉飘过长满香草的水边高地，已经到了日暮，我提起彩笔写下这断肠的词句。蘅，蘅芜，古书上说的一种香草。蘅皋，指生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》有句“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。”曹植中途在这儿休息，遇到洛神宓妃。此处词人用以“蘅皋”二字，也和上片的“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”一句相遥应，以《洛神赋》里的故事情节，把前后相串连起来，以达到某种契合。
   “若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。如果要问我，愁情有多少？就象那一望无垠、如烟的草地，就象那满城纷飞的柳絮，就象那梅子黄时绵绵的细雨。在此，词人用“试问”呼起，引起人们的遐想，接着又用舒徐而低沉的口气，满怀幽怨地以三个比喻、排比句作答。“烟草”连天，言愁之阔；“飞絮”满城，言愁之乱；“梅雨”绵绵，言愁之长也。有张，有弛，有急，也有缓。在张、弛、急、缓间，把情感一倾无余，又戛然而止。既是景语，也是情语。手法之高，比喻之切，都是常人难以达到的。也难怪罗大经在《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来，澒洞不可掇。’赵嘏云：‘夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多’是也。有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁。’李后主云：‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。’秦少游云：‘落红万点愁如海’是也。贺方回云：‘试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。’盖以三者比愁之多也，尤为新奇；兼兴中有比，意味更长”。
   对于对这首词的评价，历代词评家都评价得很高。我想和“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”不无关系。黄庭坚在《寄方回》里写到：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回”。贺铸也因为此词的“梅子黄时雨”，被人称为“贺梅子”。事实上，任何佳句都不能脱离全文来看。对于此词，历来评论很多，个人认为，此词不过是对女子的相思而引起的闲愁，仅此而已。和其他的政治抱负、怀才不遇没有多大的关联。而所谓政治抱负、怀才不遇，不过是后人强加给词人的罢了。

刊发于《中国诗词》2012第7期

淘尽狂沙始到金 · 发表于 2015-1-30 22:30:26

翁钓的是什么

——读柳宗元《江雪》随想

文/狂野孤狼

柳宗元的千古名作《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”以阔大的背景，高超的笔法，无边的禅寂，感染着一代又一代的中国人。短短二十个字，让人把玩不厌。历来丹青妙手，多有以此诗入题作画的。虽是精工细凿之作，却毫无雕凿之痕。两联皆对，读来不见古板枯涩，尤其按照入声字的发音去读，更有一翻趣味。全诗淡如水，饮而解渴；醇如酒，品而出味，可以说越品越佳。多次把读，我们不禁要问，柳宗元笔下寒江独钓的老翁，他钓的是什么？

是的，翁钓的是什么？

翁钓的不是雪，是孤独。

翁钓的不是雪，是寂寞。

翁钓的不是雪，是希望。

试想，天气寒冷，千山的鸟已飞尽，万径的人已无踪，只有寒江上一笠孤舟，孤舟上一个孤零零的老翁，在天寒地冻，大雪封山的江上，他在钓什么呢？难道他是没有吃的了，去钓几条鱼来充饥吗？显然不是的。难道他不怕冷吗？当然，是人都怕冷的。可是，天的冷，能比得上人心的冷吗？为什么在这样的环境下，他不待在家里，而是要冒着风雪，一个人去寒冷的江上钓鱼呢？这是一种无尽的孤寂。到此，让人不由想起时下的空巢老人，年青人都在外面工作、上学什么的，没有人陪，每天打发着无聊的生活，养只狗，打打太极，公园里散散步，唱唱歌，玩玩牌来解闷。如果不是孤独，柳宗元笔下的老翁，怎么会在这样的气候下，一个人去江上“钓雪”呢？这样的独钓，很容易让我们想到现在人的垂钓，时常看见有老翁，无精打采地在河边，湖边等钓鱼，与其说钓的是鱼，不如说钓的是无聊，是以钓鱼来打发时间，消磨光阴而已。大雪纷飞，鸟怕冷，全飞走了，人怕冷，都不出来，只有这个老翁，不怕冷，一个人在寒江上悠闲，寂寞地垂钓。显然，在这样的环境下，他也知道，是什么也钓不着的，只能钓到寒江上的雪，钓到无比的失望。或许，连雪也钓不着。姜太公无钩钓鱼，寒江上的老翁有钩钓雪，或许，他们钓的只是一种希望。也或许，他们钓的是一种讽刺吧。柳宗元不愧为大家，他笔下寒江上的老翁，钓的不是鱼，而是雪，足见其笔法之细腻与独到。若老翁钓的是鱼，则陋俗不已，难见高处。大雪封山，不惧怕寒冷，在寒江上垂钓，翁钓的不是鱼，而是雪。诚然，鱼可钓，但无鱼可钓；雪不可钓，但有雪可钓。无论是鱼还是雪，都只会让钓翁失望无比，钓也钓不着，最终都必然空空而归，寂寂而回。这是一种无望之望，是绝望中的希望。可往往这种希望，是渺茫、徒劳的。

从此诗中，还能看到寒江独钓的老翁，不入群、不入俗，孤高、冷峻的形象。如果入群，入俗，也许在这样的气候下，正和一帮俗人在饮酒吹牛。他宁愿一个人跑到寒江上孤舟钓雪，也绝不入俗，可见孤高冷峻的形象。这不正好是柳宗元自托的形象吗？纵使政治上失意，也不愿意随俗入流，这是一种孤高的自我封闭，是把心与尘世隔绝起来。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，可见雪之大。阔大的背景，茫茫一片白色，不着半点尘埃，是多么清洁、冷寂的世界啊。也许，只有在这样的冷寂世界，才能得到心灵的解脱吧。寒江独钓，从侧面也反映出人心的冷漠。冷透了心，在绝望中，去钓无望的希望。

此诗成为千古绝唱，历来评论太多，什么政治失意以及诗的好坏，在此不再赘述。沈德潜评论此诗“清峭已绝”。顾璘评论此诗“绝唱，雪景如在目前”。从此诗中，不难看出柳宗元“幽峭疏淡，用功精细”的诗歌风格。苏轼认为柳宗元的诗在韦应物之上，说柳诗“外枯而中膏，似淡而实美”，着实不虚。

读柳宗元的《江雪》，让人想起网络上流行的一句话：“姐演的不是电影，是寂寞。”“哥偷的不是菜，是寂寞。”是的，翁钓的不是鱼，是寂寞；翁钓的不是雪，是孤独；翁钓的不是鱼，是希望。是的，哥写的不是诗，是寂寞；哥写的不是评，是孤独。