养蜂人之死

张永进

养蜂人之死
文/张永进

养蜂人死了
被蜜蜂反噬

蜜蜂也死了
养蜂人除了肉身
再也掏不出食物

远方，油菜花开满田野
2020.3.30

岩石劲松

可怜可叹。欣赏！

张永进

岩石劲松 发表于 2020-3-31 12:46
可怜可叹。欣赏！

谢谢先生点评。问好您。

周经纶

情景鲜活，蕴藉耐品。赏学！

张永进

周经纶 发表于 2020-3-31 20:48
情景鲜活，蕴藉耐品。赏学！

谢谢先生点评。问好。

林长信

　　（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆，“仿”是一种对原作的致敬/切磋/酬作，由于构思的意与字泰半来自原作，故称：仿写；而非另写/重写。）诗思以采蜜人暗喻诗人,而仿写如次：
&=《采蜜人之死》原作/张永进 2020-03-20; 仿写/林长信m2020-4-18(@隔行押韵)
-诗人闭上了眼睛,而创作的田野依然开张,新蜜不绝,采蜜无止.
1）
采蜜人死了
被黄蜂*反螫 @
2）
蜂巢也完了 @
采蜜人除了肉身
再也掏不出甜的什么 @
3）
田野被金色油菜花开满
又叫小白蝶殷勤穿梭 @//
　　*黄蜂,又名胡蜂/马蜂/虎头蜂,螫(zhe1)针具毒性,螫人可致死,但自身无事.而蜜蜂则在螫人后会被反钩型的螫针拉出肚肠而自身死亡.

张永进

林长信 发表于 2020-4-18 12:42
　　（本人正在习作写诗中，特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国画山水中常有仿八大、仿倪云林等 ...

感觉先生是对诗歌有追求的人，下面抄录车行天下先生的一篇诗歌理论。希望对先生有所帮助。共勉。




《镜子》
文/车行天下

忽而日暮，苍山就远。
默片的剧中人，终究无法穿越最后的
水银的栅栏。

——"即使欠我一个拥抱，也要与你终老”。




【妄论镜像写作】“象”诗的创作思路：——（仅供初学参考）

象，物象、具象也。这个不难理解。以物象具象命题的诗，姑且称之为“象”诗吧。
象以寄意，称之为意象。象，不过是一个载体。但载体也不可以离开了象本身所具备的独有的特性、特征。否则，就会失真。
象之与意，需要一个合理通道来完成最后的交汇。所谓通道，其实就是一个等值的问题，或者说镜像的可能。镜子即通道。
意之与象，若太近，则没有新奇感。若太远，则必须补足。这个，有点类似于陌生化处理。
说到陌生化，想起两个术语：选择轴和反映轴。具体来说，选择轴就是特性特征，反映轴就是需要寄托的情、思、悟。
姑且就以镜子为题，尝试通道的建立吧：

选择轴 1：一本正经，冷面无私——反映轴1：时间无情。
选择轴 2：人与像的距离等于人移动距离的两倍加、减——反映轴：看得见和看不见的力，作用都是相互的。
选择轴 3：人与像的可以无限接近而不可握手拥抱——反映轴：生命或理想，都存在着最后的缺陷或瓶颈。
选择轴 4：你笑它也笑、你哭它也哭——反映轴：有果必有因。
选择轴 5：看似坚硬其实易碎——反映轴：生命的脆弱。
选择轴 n。。。。。。

如此等等，不同的人会有不同的选择轴，以及相对应的反映轴。当然，也可以从反映轴来反求选择轴。但这两个轴线却是文本架构的必须，缺一，则文本的空间注定会逼仄。至于形而上形而下，究其实也就是反映轴与选择轴换了一种说法而已。当然，诗的构建也可以从镜子的其他方面入手，比如功用：以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰。其实，这里的铜镜，就是选择轴，历史就是反映轴。镜像的相似之处即是情思的内在逻辑。

当然，这种思路不是唯一。诗无定式，诗的构筑，永远没有唯一。但即使是隐喻，其实也在遵循着选择与反映的交汇。隐喻的本体即是选择轴，喻体，即使隐藏了，也是反映轴。洛夫说过这样的一句话：没有了隐喻，也就没有了诗。

林长信

张永进 发表于 2020-4-18 17:40
感觉先生是对诗歌有追求的人，下面抄录车行天下先生的一篇诗歌理论。希望对先生有所帮助。共勉。

谢谢赠与《妄论镜像写作》，有参考价值与学习。
朱自清《〈唐诗三百首〉指导大概》是我的启蒙篇，数十年来，每再阅读一次就依旧受益。
>
个人在2019-11-24东方文苑 曾发布《镜花缘》，惠请指正。
由于“镜子”是画家/雕刻家/建筑师/文艺人等很方便使用的[回照自我]的创作题材与工具。个人曾写的关于"镜子"短诗约有十篇，或谈镜子本身、或谈镜子的效用，但主要的仍在谈镜子所回照的思考与意义。
容我改日翻寻旧作并贴网，届时，惠请多予指正。//

张永进

林长信 发表于 2020-4-18 19:04
谢谢赠与《妄论镜像写作》，有参考价值与学习。
朱自清《〈唐诗三百首〉指导大概》是我的启蒙篇，数十年来 ...

指正谈不上哈。先生。诗不能只学一家哦。何况，朱自清先生以散文见长。

张永进

1）
采蜜人死了
被黄蜂*反螫 @——采蜜人隐喻诗人，象比较远。你不解释的话，读者看不出来。采蜜人被黄蜂螫死的可能性很小。不符合常识。
2）
蜂巢也完了 @
采蜜人除了肉身
再也掏不出甜的什么 @——平铺直叙，没什么内涵。
3）
田野被金色油菜花开满
又叫小白蝶殷勤穿梭 @//——小白蝶的意象和蜜蜂基本一致，没必要介入。

林长信

张永进 发表于 2020-4-19 12:54
指正谈不上哈。先生。诗不能只学一家哦。何况，朱自清先生以散文见长。 ...

是！

林长信

张永进 发表于 2020-4-19 13:05
1）
采蜜人死了
被黄蜂*反螫 @——采蜜人隐喻诗人，象比较远。你不解释的话，读者看不出来。采蜜人被黄蜂螫 ...

黄蜂，又名胡蜂/马蜂/虎头蜂，台湾偶尔就会见到民众被虎头蜂螫伤或致死的报道。请翻查谷歌。
而我个人在大除草或清理花园时曾被被蜜蜂螫过一次数针数次，但蜜蜂螫人不会致死。请翻查谷歌。
台湾的油菜田上最常见的就是小白蛱蝶，如拇指甲大小。请翻查谷歌。
艺文内的物质事实若不合常识/理路即容易被读者感应到而中止了往下读。一没常识就没有了说服力。
》
谢谢指教与切磋。略述所见如次：
采蜜人（诗人）提供蜂蜜（诗作），可让人享受香甜。
喻示采蜜的季节又来临了，人死花生，蜂（不单指胡蜂，蜜蜂亦然）蝶开始采粉（半成品）、酿蜜了。
》
朱自清大师的作品有：1短篇小说/2散文/3语文/4学术著作/5歌词等等，商务书局在曾出版有《朱自清全集》共十二卷，江苏教育出版社出版，1988年。五项全能，皆见长。请翻查谷歌。

张永进

林长信 发表于 2020-4-19 14:21
黄蜂，又名胡蜂/马蜂/虎头蜂，台湾偶尔就会见到民众被虎头蜂螫伤或致死的报道。请翻查谷歌。
而我个人在 ...

先生还真是博学啊。

林长信

张永进 发表于 2020-4-19 16:30
先生还真是博学啊。

诗片86.《细节不容失真》林长信/2020-2-29
事实胜于雄辩，所以写[叙事]诗时,为了让读者的理路获得顺畅，就必须对所叙之事交代真实可验证的细节（例如：腊肠狗通常一胎生3~5只，偶见生1~2只、6~7只）。而读者是灵通的，于跟随作者的笔路上，他们会理解并意会出那些行笔是属虚拟的想象与喻意。个人在习作写诗时用在写1序/2副标题/3小传/4注/5跋/6诗思/7技巧/8引证/9图照…等，所耗用的时间是诗本文的数倍，为的是作者所铺陈经查证的事实/史实，都足以让读者先在合理中被说服，双方始得以建立好互信；而不诚无物会是包括情感的共鸣。//
>
短诗既成，遇有需查证的事实/史实、需引据的参考或原文、需比照的英文版、或较佳的中译本，通常藉重便捷的搜索引擎，大约用2-3个小时，就可完成。（有些关于《圣经》、希腊/罗马神话及西洋文学中的知名事物与作品之用典的注释，相信于中西文明再流通一两代后，将会成为汉人的常识，而不会成为阅读与理解上的绊脚石。到那时，用典就不劳加注释了。）
作家朱西宁先生曾教导：创意可以奇想，细节不容失真。//

张永进

林长信 发表于 2020-4-19 20:25
诗片86.《细节不容失真》林长信/2020-2-29
事实胜于雄辩，所以写[叙事]诗时,为了让读者的理路获得顺畅，就 ...

哈哈。我可没时间这么干。先生勤苦。

林长信

张永进 发表于 2020-4-19 20:38
哈哈。我可没时间这么干。先生勤苦。

《易經》-乾卦/文言傳：閑邪存其誠、修辭立其誠。
[写诗人]需花点时间为[读诗人]将自己所写的文本内容做“文字品质保证”，此是写诗人的本分。加上现代人既然已有搜索引擎，[查证]工作可以是十分省力与周全的了。
另贴文一篇关于“文字品质保证”之必要的《猫头鹰老忙碌》，斯是为动植物它们、也是为写诗人自己洗谤。敬请指教。//